piano carpino, GIOVANNI DA, b. en Pian di Carpine (ahora llamado della Magione), cerca Perugia, Umbría, 1182; d. probablemente en 1252. Habiendo entrado en el Orden Franciscana Era compañero de César de Spires, el líder de la segunda misión de los franciscanos en Alemania en 1221. Participó de manera destacada en la fundación de varios nuevos establecimientos de la orden y fue varias veces provincial en Sajonia y una vez dentro España. En 1245, Inocencio IV, en cumplimiento de las resoluciones adoptadas en el primer concilio de Lyon, confió a Carpine una embajada ante los príncipes y el pueblo de Mongolia o Tatary con miras a frenar las invasiones de estas hordas formidables y eventualmente efectuar su conversión. Carpine partió a principios de 1246; entre sus compañeros estaban los hermanos Esteban de Bohemia y Benito de Polonia, que actuarían como intérpretes. Fueron acogidos hospitalariamente por el duque Vasilico en Russia, donde leyeron las cartas del Papa a los obispos cismáticos reunidos, dejándolos favorablemente dispuestos a la reunión. Llegaron a Kanieff, una ciudad en la frontera tártara, a principios de febrero. Los funcionarios tártaros los remitieron a Corenza, comandante de la vanguardia, quien a su vez los dirigió hacia Batu, Khan de Kipchak, etc., que luego acampó a orillas del Volga. Batu encargó a dos soldados que escoltaran a los enviados papales a Karakorum, la residencia del Gran Khan. Llegaron a su destino a mediados de julio después de un viaje de penurias indescriptibles. La muerte del Gran Khan Okkodai hizo necesario aplazar las negociaciones hasta finales de agosto, cuando Kuyuk, su sucesor, ascendió al trono. Después de mucho retraso, Kuyuk finalmente exigió una declaración escrita de las propuestas del Papa. Su carta de respuesta aún se conserva. Su tono es digno y no hostil, sino independiente y arrogante. En él dice sustancialmente: “¡Si deseas la paz, ven ante mí! No vemos ninguna razón por la que debamos abrazar la Cristianas religión. Hemos castigado a los Cristianas naciones porque desobedecieron los mandamientos de Dios y Jenghiz Khan. El poder de Dios está manifiestamente con nosotros”. El título dice: “Kuyuk, por el poder de Dios, Khan y Emperador de todos los hombres, al Gran Papa!” Carpine consiguió una traducción de la carta al árabe y al latín. En su viaje de regreso a casa, los enviados se detuvieron en las antiguas estaciones y llegaron a Kieff (Russia) en junio de 1247.
Fueron recibidos con entusiasmo en todas partes, especialmente por los duques Visilico y Daniel, su hermano. Mientras tanto, las propuestas de Carpine para la reunión habían sido aceptadas y enviados especiales lo acompañarían a la corte papal. Desde el punto de vista político y religioso, la misión a Tatary sólo tuvo un éxito remoto, pero los embajadores trajeron consigo información invaluable sobre los países y pueblos del Lejano Oriente. El relato escrito de Carpine, el primero de su tipo y notable por su precisión, fue utilizado exhaustivamente por escritores como Cantt y Huc (“Viajes por Tatary, Tíbet y China“, 2 vols., 1852). Ha sido publicado por d'Azevac: “Jean de Plan de Carpin, Relation des Mongols ou Tartares” en “Recueil de voyages”, IV (París, 1839), y posteriormente por Kiilb: “Geschichte der Missionsreisen nach der Mongolei”, I (Ratisbona, 1860), 1-129. Salimbene, que conoció a Car-pine en Francia, lo encontró “un hombre agradable, de vivo ingenio, elocuente, bien instruido y hábil en muchas cosas”. Inocencio IV le dedicó todas las muestras de estima y afecto. Habiendo sido enviado como legado papal a San Luis, rey de Francia, Carpine fue nombrada poco después arzobispo de Antivari en Dalmacia.
TOMAS PLASSMANN