Scarmelli,, GIOVANNI BATTISTA, escritor ascético, n. en Roma, 24 de noviembre de 1687; d. en Macerata, el 11 de enero de 1752. Entró en el Sociedad de Jesús 21 de septiembre de 1706. Se dedicó a la predicación durante quince años, y cumplió durante mucho tiempo los deberes del sagrado ministerio. Escribió las siguientes obras: (I) “Vita di Suor Maria Crocifissa Satellico Monaca francescana nel monastero di monte Nuovo”, Venice, 1750; 5ª ed., revisada y corregida, Roma, 1819; (2) “Discernimento de' Spiriti per il retto regolamento delle azione proprie ed altrui. Operetta utile specialemente ai Direttori delle anime”, Venice, 1753; 7ª ed., Roma, 1866; sp. tr., Madrid, 1804; Ger. tr., Maguncia, 1861; (3) “Direttorio ascetico in cui s' insegna it modo di condurre l'Anime per vie ordinarie della grazia alla perfezione christiana, indirizzato ai direttori delle Anime”, Naples, 1752, todavía reimpreso; tr. y ed. Eyre, “The Directorium Asceticum”, con prefacio de Cardenal Manning, Dublín y Londres, 1870-71; nueva edición revisada, Londres, 1879-81; Lat. tr., Brixen, 1770; Lovaina, 1848; Ger. tr., Augsburgo, 1778; Sp., Madrid, 1806; P., París, 1854; todavía reimpreso. En esta obra el autor dedica cuatro tratados al estudio de (a) los medios y ayudas necesarios para alcanzar Cristianas perfección; (b) los obstáculos que nos obstaculizan y la forma de superarlos; (c) las virtudes que se deben adquirir (virtudes cardinales, virtudes de religión, las opuestas a los pecados capitales); (d) las virtudes teologales y especialmente la caridad, que es la esencia de la Cristianas perfección. Su manera de dividir su tema y su método son francamente tradicionales e intelectualistas; Sus doctrinas poco originales, pero, por así decirlo, clásicas, son probadas por la razón y la autoridad, mientras que el estudio de los escrúpulos al final del segundo tratado conserva todo su valor después de las investigaciones de los psicólogos modernos.
(4) “Il direttorio mistico indirizzato a' direttori di quelle anime the Iddio conduce per la via della contemplazione” (Venice, 1754; Lat. tr., Brixen, 1764; Lovaina, 1857; Sp., Madrid, 1817; Alemania, Ratisbona y Maguncia, 1855-56; P., París, 1865; Polaco, Guerra-sierra, 1888; Resumen italiano en forma de diálogos de Santoni, Roma, 1776; nuevo resumen, Roma, 1895). Esta obra completa el método de dirección espiritual cuya primera parte se expone en la obra anterior. Aquí también la doctrina es intelectualista y fuertemente opuesta a las formas puramente sentimentales de misticismo como Quietismo. (5) “Dottrina di S. Giovanni della Croce compresa con metodo chiaro in tre brevi trattati nel primo dei quali si contiene la `Salita del Monte', nel secondo le `Notti oscure', nel terzo `l'Esercizio di Amore' e la `Fiamma di Amor vivo'” (Lucca, 1860).
HENRY OLION