Georgia. —ESTADÍSTICAS.—El área de Georgia es de 59,475 millas cuadradas, y es el mayor de los trece Estados Unidos originales; limita al norte con Tennessee y Carolina del Norte , al este con el río Savannah y el océano Atlántico, al sur con Florida y al oeste con Florida y Alabama . Población en 1790, 82,548; en 1830, 516,823; en 1870, 1,184,109; y en 1900, 2,216,331, incluyendo 1,034,813 negros, 204 chinos, 1 japonés y 19 indígenas. La población de Savannah, la ciudad más grande, era, en 1900, de 54,244. La Constitución actual fue adoptada en 1877. El estado está dividido en 10 distritos congresionales, 44 distritos senatoriales y 137 condados. Ningún otro estado de la Unión Americana posee tal variedad de productos agrícolas. El algodón es el principal. Antes de la Guerra Civil , una sexta parte de la cosecha total de algodón de Estados Unidos se cultivaba en Georgia. En 1883, se produjeron 824,250 fardos; en 1907, 1,920,000. Georgia ocupa ahora el segundo lugar entre los estados productores de algodón. Entre otros productos agrícolas, Georgia produjo en 1907 5,010,000 bushels de avena, 57,538,000 bushels de maíz y 2,673,000 bushels de trigo. Georgia también destaca por la extensión y variedad de sus bosques, siendo sus pinos mundialmente famosos. Posee minas de carbón, hierro y oro, así como de plata, cobre y plomo. En 1905, el valor de sus productos manufacturados fue de $151,040,455, y el capital empleado fue de $135,211,551. Su ubicación favorable, su extensa red ferroviaria y sus numerosos ríos navegables le otorgan a Georgia excelentes ventajas comerciales. Situada entre el Norte y el Suroeste, y entre el Oeste y el Atlántico, el comercio entre estas regiones pasa por el estado. Atlanta y Savannah son sus principales centros comerciales. El valor del comercio exterior se estima en $30,000,000. Ningún otro estado del Sur iguala a Georgia en el número de sus empresas ferroviarias. Atlanta, Columbus, Macon, Savannah y Augusta son los principales centros ferroviarios. El kilometraje de las vías férreas en 1907 era de 6786.33.
EDUCACIÓN.—La Constitución prevé un “sistema integral de escuelas públicas”, mantenidas mediante impuestos “o de otro modo”, y gratuitas para “razas blancas y de color”. El comisionado estatal de escuelas es nombrado por el gobernador por un período de dos años. Cada condado tiene una junta de educación y un superintendente, y se le proporcionan escuelas gratuitas. Atlanta, Savannah, Augusta , Macon y Columbus están organizados por separado bajo leyes locales. La universidad estatal, en Athens, fundada en 1785, es no confesional y en 1908 tenía 199 instructores y 3375 estudiantes. Vinculados a ella hay colegios agrícolas, una facultad de derecho y una facultad de medicina en varias partes del estado. Las otras instituciones de aprendizaje prominentes son la Universidad de Atlanta en Atlanta, fundada en 1869, no confesional, con 20 instructores y 340 estudiantes; la Universidad Clark en Atlanta, fundada en 1870, metodista episcopal, con 25 instructores y 532 estudiantes; Emery College en Oxford , fundado en 1836, metodista episcopal, con 14 instructores y 265 estudiantes; Morris Brown College en Atlanta, fundado en 1881, metodista, con 28 instructores y 940 estudiantes; Shorter College en Roma , fundado en 1877, bautista, con 30 instructores y 250 estudiantes; y Wesleyan Female College en Macon, la primera institución de enseñanza para mujeres en Estados Unidos , fundada en 1836, metodista episcopal, con 33 instructores y 474 estudiantes. En las escuelas públicas de Georgia había matriculados en 1907 499 103 alumnos y 10 360 maestros.
HISTORIA CIVIL.—Los pantanos y pinares de Georgia, el último de los trece asentamientos americanos originales colonizados, permanecieron prácticamente vírgenes antes del siglo XVIII. La tradición cuenta que De Soto, en su fatídica marcha hacia su tumba en el Misisipi , acampó durante un tiempo en 1540 cerca de la actual ciudad de Augusta ; una tradición menos fiable afirma que Sir Walter Raleigh, en su viaje inicial, “desembarcó en la desembocadura del río Savannah y visitó el acantilado sobre el que posteriormente se construyó la ciudad”. Durante siglo y medio, los Uchees, Creeks y Cherokees fueron dueños indiscutibles de sus terrenos de caza —Señores de las Marcas— entre la frontera inglesa al norte y la española al sur. Por naturaleza, esto no podía durar mucho. Con el viaje de John Cabot , en 1497, Inglaterra reclamó la costa atlántica; Con la fundación de San Agustín en 1565, España estableció su autoridad sobre la costa sur. La inmensidad del Nuevo Mundo pospuso el inevitable choque de estas reivindicaciones superpuestas hasta la fundación de Carolina del Sur en 1670, cuando España , alarmada por esta expansión territorial de las colonias inglesas protestantes, comenzó, mediante intrigas con indígenas y esclavos negros, a amenazar la seguridad de esta última colonia. A principios del siglo XVIII, el Parlamento empezó a considerar imperativo establecer una colonia militar en la frontera sur, conclusión que se vio favorecida por la creencia de que la morera y la vid podían cultivarse con éxito en las colinas y sabanas del sur; mientras que una tercera gran consideración filantrópica contribuyó a la aprobación final del proyecto. James Oglethorpe, quien tras una brillante carrera militar como ayudante de campo del príncipe Eugenio, desarrolló una aún más brillante carrera parlamentaria, concibió el plan de fundar una colonia en el Nuevo Mundo con reclusos meritorios, aunque desafortunados y económicamente improductivos, de las miserables prisiones inglesas. Con este triple propósito en mente, se presentó una petición que fue aceptada por el Consejo Privado y la Junta de Comercio, y la carta fundacional de la Colonia de Georgia, nombrada en honor al rey y que abarcaba el territorio situado entre los ríos Savannah y Altamaha, recibió el gran sello de Inglaterra el 9 de junio de 1732. Esta carta creó una junta de fideicomisarios por veintiún años, quienes tendrían plenos derechos en el gobierno y la financiación del proyecto, pero no obtendrían ningún beneficio, ni directo ni indirecto, de la empresa. La junta así creada, compuesta por muchos nobles, clérigos y miembros del Parlamento de la época, se reunió de inmediato y redactó uno de los documentos gubernamentales más notables de la historia colonial inglesa. Se nombró un gobernador militar. A los colonos se les proporcionaba transporte, alimentos y tierras a cambio de su trabajo y servicio militar, según el sistema feudal; pero la tenencia de la tierra debía transmitirse únicamente por línea de descendencia masculina directa. Otras limitaciones importantes de estos estatutos eran la prohibición del alcohol, así como la de los esclavos negros, y la libertad de culto para todos los futuros colonos, «excepto los católicos». Con este documento y 126 pasajeros, cuidadosamente seleccionados en su mayoría entre los reclusos más meritorios de las prisiones inglesas, el propio Oglethorpe, nombrado «general» de la nueva colonia, se embarcó en el «Anne» el 12 de noviembre de 1732, llegó a Charleston en enero del año siguiente y, en la primavera de ese mismo año, fundó Savannah, que tomó su nombre del río sobre cuyas orillas se construyeron las primeras cabañas de los colonos.
Durante los veintiún años de su gobierno propietario, Georgia sobrevivió a duras penas, más que gracias a su incansable labor, su intachable integridad y su filantropía inquebrantable, que a los designios remotos y las restricciones poco prácticas de sus administradores. Como asentamiento fronterizo contra las colonias católicas de España , Georgia justificó rápidamente su existencia. La guerra entre los países rivales se declaró en 1739. Oglethorpe invadió Florida en 1740 y, con una fuerza insuficiente, asedió sin éxito San Agustín. Dos años después, España contraatacó, intentando por tierra y mar la aniquilación total de la colonia inglesa. Gracias a una brillante estrategia de Oglethorpe, la invasión fue rechazada, y España asestó el golpe final a las colonias inglesas en el Nuevo Mundo. Menos exitoso fue el intento del consejo de administradores de plantar moreras y vides en la nueva colonia. La guerra con España , la falta de mano de obra calificada y la falta de ahorro de los colonos hicieron prácticamente imposible el cultivo de tales productos. La vid, que debía abastecer todas las plantaciones y para cuyo cultivo habían importado a un viticultor portugués , solo produjo unos pocos galones y luego fue abandonada. El cáñamo y el lino, que debían sustentar la industria textil de Gran Bretaña y haber inclinado la balanza comercial con Rusia a favor de Inglaterra , nunca llegaron a un solo cargamento; y el cultivo de la morera parece haber expirado con su mayor logro cuando, con motivo del cumpleaños de Su Majestad en 1735, la reina Carolina apareció en la recepción con un traje de corte completo de seda de Georgia. El intento menos exitoso de todos fue el filantrópico de colonizar Georgia con reclusos improductivos de prisiones inglesas. Fue esta clase la que pronto comenzó a clamar por ron y esclavitud; Y de no haber sido por el asentamiento de Ebenezer, en 1734, con laboriosos salzburgueses expulsados de Alemania por sus creencias religiosas; el de Fort Argyle, en 1735, con una colonia de inmigrantes suizos y moravos; y el de New Inverness, en 1736, con un grupo de robustos y ahorradores montañeses escoceses, los planes filantrópicos de Oglethorpe se habrían desvanecido rápidamente. En efecto, las energías del general se dirigieron principalmente a lograr que Savannah fuera económicamente autosuficiente.
Una de las restricciones que más perjudicaba el trabajo y el ahorro, la tenencia de la tierra por línea de descendencia masculina, fue derogada en 1739. Otra, la prohibición de la esclavitud, una restricción que contribuía a la inestabilidad y la inestabilidad de una población no cualificada y sin recursos, asentada tan cerca de los asentamientos esclavistas de Carolina del Sur , fue eliminada en 1747. Incluso el intento de despertar la energía espiritual en Savannah resultó una tarea demasiado grande para los Wesley, aunque en 1738 el elocuente Whitefield parece haber logrado al menos que se escuchara su riguroso código moral. Pero ni un gobernador general enérgico, ni una junta de fideicomisarios concesiva, ni los celosos defensores de un código espiritual fresco y ferviente pudieron establecer el éxito filantrópico o comercial de la colonia propietaria de Georgia. El motín se extendió. La vida de Oglethorpe fue amenazada e incluso se intentó asesinarla. Los fideicomisarios estaban desmoralizados. Las cartas de disidencia y las acusaciones contra Oglethorpe, escritas bajo el seudónimo de «The Plain Dealer», llegaron al Parlamento. En 1743, Oglethorpe regresó a Inglaterra para enfrentarse a un consejo de guerra general por diecinueve cargos. Fue exonerado por completo, ya que los cargos fueron declarados «falsos, maliciosos y sin fundamento». Pero ya había terminado con la colonia y nunca regresó a Savannah; mientras que el consejo de administración, en 1751, al expirar su carta fundacional, cedió formalmente y con resignación su derecho de gobierno a los Lores del Consejo, y Georgia se convirtió en una provincia real.
En la generación anterior a la Revolución, Georgia experimentó un crecimiento constante demográfico bajo el gobierno de gobernadores reales. El cultivo de arroz por esclavos hizo que la colonia fuera económicamente autosuficiente. Una clase social más acomodada de colonos se vio atraída a emigrar a sus bosques y arrozales desde Inglaterra y las Carolinas. El 11 de enero de 1758, la Asamblea aprobó una Ley «para constituir las diversas Divisiones y Distritos de esta Provincia en Parroquias, y para establecer en ellas el Culto Religioso, de acuerdo con los Ritos y Ceremonias de la Iglesia de Inglaterra ». Esto no pretendía interferir con otras clases de fieles, sino proveer por ley los servicios religiosos a los asentamientos, mediante la cual se autorizó un salario de 25 libras esterlinas anuales a cada clérigo de la Iglesia establecida . Sin embargo, la ley que excluía a los colonos católicos romanos no fue derogada. Una restricción puso a prueba la lealtad de un gobernador tory de Georgia cuando cuatrocientos refugiados acadios buscaron refugio en Savannah, trayendo consigo cartas del gobernador de Nueva Escocia que decían: «Que, para la mayor seguridad de esa provincia, y como consecuencia de una resolución de su Consejo, había enviado a estas personas a Georgia». El gobernador Reynolds los distribuyó por la colonia durante el invierno siguiente y los mantuvo a expensas del erario público. Pero en primavera, «con permiso del gobernador, construyeron varias embarcaciones rudimentarias, y en marzo la mayoría partió hacia Carolina del Sur ; doscientos de ellos en diez barcos zarparon a la vez, con la esperanza de poder así llegar a su amada y natal Acadia». Sin embargo, ninguna otra forma de exclusividad cívica o religiosa obstaculizó el constante crecimiento de la colonia. Aparte de las esporádicas incursiones indias, instigadas por los franceses, Georgia desarrolló las artes de la paz, los inmigrantes siguieron llegando en masa y, entre 1763 y 1773, las exportaciones de la colonia aumentaron de 27,000 libras a 121,600 libras.
El elemento tory predominante en la colonia al estallar la Revolución, compuesto en su mayor parte por una nueva generación de terratenientes ricos y sus 14,000 esclavos, que significaron la ruina comercial en la revolución y que persuadieron a una segunda generación de ociosos parásitos a compartir sus puntos de vista, permitió al Parlamento británico jactarse durante toda la Revolución de que Georgia era una provincia realista. La distancia de la colonia del centro de operaciones, la torpe ineptitud de generales provinciales como Howe, la temprana captura y larga retención por parte de los británicos tanto de Savannah como de Atlanta, y la hostilidad de los indígenas hacia la causa colonial dieron cierta justificación histórica a tal punto de vista. Pero si bien el fervor del espíritu revolucionario se limitó a unos pocos, ganó, en consecuencia, impulso expresivo. A pesar de los éxitos militares británicos a lo largo de la costa; a pesar de las desalentadoras y devastadoras incursiones guerrilleras de indígenas y Florida Rangers al sur y al oeste; A pesar del abandono forzoso de la seguridad de la colonia fronteriza por parte de Washington, el espíritu de los estadounidenses de Georgia languidecía bajo una intensa represión, estallando en esporádicas muestras de heroísmo personal y estoica fortaleza. Nancy Hart es una heroína tan heroica, aunque más ruda, como Molly Pitcher, y Savannah se santifica con la sangre de Pulaski. Georgia sirvió esperando, y cuando finalmente Washington pudo asignar a Greene y Lee al ejército del Sur, la reconquista de Savannah siguió de cerca a la de Atlanta, y el último puesto británico había sido abandonado en la colonia antes de la rendición en Yorktown.
Mientras tanto, en 1777, Georgia aprobó su primera Constitución Estatal. Una segunda fue adoptada en 1789 y una tercera en 1798, la cual, tras varias enmiendas, se mantuvo vigente hasta la aprobación de la Constitución actual. El artículo 56 de la primera Constitución establecía la tolerancia religiosa. La segunda Constitución prohibía la membresía de clérigos en ambas cámaras, pero se eliminó el requisito de ser protestantista para ocupar cargos públicos, exigido por la primera Constitución, y el derecho al voto se extendió a todos los hombres libres contribuyentes. El 2 de junio de 1788, se ratificó la Constitución Nacional, y Georgia se convirtió en el cuarto estado en unirse a la Unión. En los primeros treinta años de su condición de estado, Georgia se vio envuelta en dificultades con los indígenas, a raíz de los escándalos territoriales de Yazoo y el tratado de 1802, por el cual Georgia cedió todos sus derechos sobre las tierras al oeste de sus límites actuales, y los creek cedieron a los Estados Unidos un territorio posteriormente asignado a Georgia y que ahora conforma los condados suroccidentales del estado. Las dificultades triangulares entre un estado celoso de sus derechos, un gobierno celoso de su poder federal e indígenas celosos de sus derechos de propiedad tribal resultaron en gran resentimiento y derramamiento de sangre, incluyendo el exterminio de los creek por las tropas georgianas del general Floyd en la Guerra de 1812. De hecho, estas dificultades no se resolvieron definitivamente hasta el traslado de los cherokee por la Unión a una reserva occidental en 1838, mediante el cual Georgia obtuvo la totalidad de la cuota de tierras que posee actualmente.
La relación entre el Estado y el Gobierno en estos asuntos indígenas durante las primeras tres décadas del siglo indujo en Georgia, en particular, ese enérgico esfuerzo por salvaguardar los derechos del gobierno local que luego caracterizó la doctrina del Derecho del Estado de todo el Sur antes del estallido de la Guerra Civil ; y tras la elección de Lincoln a la presidencia de la nación, los políticos de Georgia tomaron medidas activas para lograr la secesión de su Estado de la Unión. Los delegados a la convención confederada en Montgomery, Alabama , fueron notablemente enérgicos, y un georgiano, Alexander H. Stephens, fue nombrado vicepresidente de la Confederación. En la guerra que siguió, el Estado cosechó una rica cosecha de caos y devastación, culminando su sufrimiento con la Marcha de Sherman al Mar, a través de su territorio, en 1864. Después del fin de las hostilidades, Georgia violó la Ley de Reconstrucción al negarse a permitir que los negros, tras ser elegidos, ocuparan un escaño en la Legislatura; pero la Corte Suprema del Estado decidió que los negros tenían derecho a ocupar cargos; se celebraron nuevas elecciones; Ambas cámaras fueron debidamente reorganizadas; se accedió a las demandas del Congreso y, mediante la Ley del 15 de julio de 1869, Georgia fue readmitida en la Unión. Desde el fin de la guerra, el desarrollo material de Georgia ha sido notable, principalmente en el sector manufacturero. Actualmente, sus fábricas de algodón se encuentran entre las más grandes del mundo. La Exposición del Algodón de 1881 y la Exposición Internacional y de los Estados Algodoneros de 1895, ambas celebradas en Atlanta, evidenciaron que Georgia fue el primero de los estados secesionistas en reconocer el espíritu de la nueva vida comercial del Sur.
RELIGIÓN.-Iglesia Nuestra historia.-El Diócesis de Savannah, que comprende el estado de Georgia, se estableció en 1850. Todavía en el período de la Revolución Americana apenas había una Católico en la colonia o en el Estado de Georgia, y tampoco hubo sacerdote en el Estado durante muchos años después. Obispo England afirma que no había veinticinco sacerdotes en todas las colonias en ese momento. Hacia 1793 unos cuantos católicos de Maryland Se mudó a Georgia y se instaló en las cercanías donde posteriormente se construyó la iglesia de Locust Grove. Antes de su expulsión, estos primeros católicos georgianos habían solicitado que un clérigo los acompañara, pero no pudieron obtener su solicitud. Poco después del Francés Revolución, Católico emigres de la colonia francesa de Santo Domingo, que entonces soportaba los horrores de una revolución negra, se estableció en Augusta y sabana. Uno de sus sacerdotes comenzó a cumplir con los deberes de su ministerio en Maryland, una pequeña colonia cincuenta millas más arriba Augusta, hecho que se registra como “el inicio de la Iglesia en Georgia". A los pocos años este asentamiento fue abandonado; Savannah se convirtió en la residencia fija de un sacerdote; la congregación fue incorporada por la Legislatura del Estado; el ayuntamiento concedió un terreno y se construyó un edificio de madera con un pequeño campanario. En el año 1810 la Legislatura incorporó a los católicos de Augusta, un fraile agustino, el reverendo Robert Browne, se convirtió en pastor, y la iglesia de ladrillo del Santo Trinity, de cincuenta pies de largo y veinticinco de ancho, se construyó con fondos recaudados mediante suscripción. En 1820 Georgia y las Carolinas fueron separadas de la Sede de Baltimore, el Rev. Médico England siendo nombrado miembro de la sede recién formada. En ese momento había alrededor de quinientos católicos en Savannah, y menos aún en Augusta. En 1839 Obispo England anunció que en el Estado sólo había once sacerdotes.
La característica más destacada de la labor de la Iglesia en Georgia en la actualidad es la energía evangélica dirigida a la conversión de los negros, tarea que lleva a cabo la Sociedad de las Misiones Africanas. La población del estado está dividida casi por igual entre blancos y personas de color, y del millón de negros, no más de quinientos son católicos. En Savannah hay una misión con iglesia y escuela, y dos sacerdotes residentes, con unos cuatrocientos católicos . En la escuela, 110 niños reciben clases de las Hermanas Franciscanas. En Augusta se ha establecido una nueva misión con iglesia y escuela, con veinte alumnos. Entre los 30,000 habitantes de color de la ciudad de Augusta, no hay más de veinte católicos.
Estadísticas de la Iglesia. —Según el censo de 1908, en la Diócesis de Savannah hay 23,000 católicos, 18 sacerdotes seculares, 41 sacerdotes de órdenes religiosas, 13 iglesias con sacerdotes residentes, 18 misiones con iglesias, 81 estaciones parroquiales y 14 capillas.
Instalaciones educativas de la Iglesia. —En Georgia existen tres colegios católicos con 342 estudiantes: el Colegio de los Padres Maristas en Atlanta, el Colegio del Sagrado Corazón en Augusta y el Noviciado de San Estanislao de la Compañía de Jesús en Macon. Hay diez academias, un seminario para niños pequeños, y doce parroquias de la diócesis cuentan con escuelas parroquiales a cargo de religiosas. El Estado no proporciona ningún tipo de apoyo financiero a estas escuelas.
Instituciones benéficas de la Iglesia. —En Georgia hay dos hospitales católicos propiedad de las Hermanas de la Misericordia y a su cargo , uno de los cuales recibe ayuda del condado para el cuidado de los pobres (una asignación per cápita) . Hay 170 huérfanos atendidos en el Orfanato de San José , en Washington, a cargo de seis Hermanas de San José ; el Hogar de Santa María para Huérfanas, en Savannah, a cargo de siete Hermanas de la Misericordia ; y dos orfanatos para niños de color. Además, hay un Hogar para Ancianos en Savannah, a cargo de diez Hermanitas de los Pobres , con 94 residentes.
Política religiosa. —Bajo la Constitución de los Estados Unidos, así como bajo la Constitución del Estado, se garantiza en Georgia plena libertad de conciencia en materia de opinión y culto religioso; sin embargo, se ha sostenido que esto no legaliza la burla deliberada o profana, ni impide la promulgación de leyes para el castigo de tales actos. Es ilegal realizar cualquier actividad secular, que no sea de carácter imperativo, en domingo . No existen requisitos específicos para la administración de juramentos; estos pueden administrarse mediante el uso de la Biblia como guía, levantando la mano o mediante afirmación, con la siguiente fórmula: «Jura solemnemente en presencia del Dios viviente » o «Afirma sincera y verdaderamente, etc.». Las sesiones de la Legislatura se inician con una oración; las de los tribunales no. Georgia reconoce como días festivos estatales el 1 de enero y el 25 de diciembre, pero no reconoce como tales ningún día festivo religioso. La ley otorga los mismos privilegios a las comunicaciones dirigidas a un sacerdote bajo el secreto de confesión que a las comunicaciones confidenciales de un cliente a su abogado o de un paciente a su médico. Los estatutos no contienen ninguna disposición que establezca excepciones entre los derechos y privilegios de las corporaciones civiles o eclesiásticas. Los bienes de la Iglesia en la diócesis pertenecen al obispo y a sus sucesores.
Impuestos especiales y testamentos.—Georgia desde el principio parece haber seguido constantemente una política restrictiva en la concesión de privilegios especiales en materia de impuestos especiales. Los primeros pasos en la legislación encaminada a prohibir la venta de licores se dieron en 1808, cuando la Legislatura aprobó una ley que prohibía la venta de bebidas embriagantes dentro de una milla de cualquier “casa de reuniones” u otros “lugares de culto público” durante el tiempo “apropiado para tal culto”, bajo pena de treinta dólares, hecho que ha sido considerado como “el primer intento de restricción del tráfico”. En 1904 había 104 condados de prohibición de 134, y Georgia ha sido un Estado de prohibición desde el 1 de enero de 1908.
Toda persona tiene derecho a hacer testamento a menos que trabaje bajo alguna incapacidad legal derivada de falta de capacidad o falta de perfecta libertad de acción. Los niños menores de catorce años no pueden hacer testamento. Tampoco pueden hacerlo los locos. La mujer casada puede hacer testamento de sus bienes separados sin el consentimiento de su marido. Todos los testamentos, excepto los nuncupativos, en los que se dispone de bienes muebles o inmuebles, deben constar por escrito, firmados por el que los hace, o por alguna otra persona en su presencia y bajo su dirección, y deben ser autenticados y suscritos en presencia del testador. y tres o más testigos competentes. Si un testigo suscriptor es legatario o apoderado bajo testamento, el testigo es competente, pero el legado o legado es nulo. Un marido puede ser testigo de un testamento mediante el cual se otorga a su esposa un legado que crea un patrimonio separado, y el hecho sólo va a su crédito. Ninguna persona que tenga esposa o hijos destinará por testamento más de dos tercios de su patrimonio a ninguna institución caritativa, religiosa, educativa o civil con exclusión de su esposa o hijos; y en todos los casos, el testamento que contenga dicho instrumento deberá otorgarse al menos noventa días antes de la muerte del testador o dicho instrumento será nulo. Un año de manutención de la familia tiene prioridad en los testamentos como obligación preferente. No hay impuesto de herencia.
MATRIMONIO Y DIVORCIO.—Las leyes matrimoniales de Georgia requieren el consentimiento de los padres cuando el varón contratante tiene menos de veintiún años y la mujer tiene menos de dieciocho años, mientras que todos los matrimonios están prohibidos dentro de los grados levíticos. Los matrimonios por fuerza, amenaza o coacción de un blanco con un negro, o cuando cualquiera de las partes es mental o físicamente incapaz, o demente, o cuando ha habido fraude en el inicio, así como los matrimonios bígamos, se consideran por estatuto nulos o anulable. Las causas de divorcio son incapacidad física y mental, abandono durante tres años, delito grave, crueldad, embriaguez habitual, fuerza, coacción o fraude para contraer matrimonio, embarazo de la esposa por otra persona que no sea el marido en el matrimonio, relación dentro de los grados prohibidos y adulterio. . Se requiere un año de residencia en el Estado antes de que se emita una sentencia de divorcio. De 1867 a 1886 el Estado otorgó 3959 sentencias de divorcio; de 1887 a 1906 se decretaron 10,401. En 1880, la tasa de divorcios por 100,000 habitantes era de 14; en 1900, 26.
JARVIS KEILEY