Jorge Pisides (o EL PISIDIO), poeta bizantino, vivió en la primera mitad del siglo VII. Sus poemas revelan que era pisidio de nacimiento y amigo del patriarca Sergio y del emperador Heraclio, quien reinó entre 610 y 641. Se dice que fue diácono en Santa Sofía, Constantinopla , donde desempeñó los cargos de archivero, custodio de los vasos sagrados y referendario. Evidentemente, acompañó a Heraclio en la guerra contra los persas (622), durante la cual se recuperó la Vera Cruz, que el enemigo había capturado años antes en Jerusalén . Sus obras se publicaron en griego original con una versión en latín y se encuentran en PG, XCII, 1160-1754.
Se conservan hasta nosotros unos cinco mil versos de su poesía, la mayoría en yámbicos trimétricos. Algunos poemas tratan sobre teología y moral, mientras que otros son una crónica de las guerras de su época. Son: (1) “De expeditione Heraclii imperatoris contra Persas, libri tres”,—un relato de la guerra persa, que muestra que fue testigo presencial de ella; (2) “Bellum Avaricum”, que describe la derrota de los ávaros—una horda turca que atacó Constantinopla en 626 y fue derrotada durante la ausencia del emperador y su ejército; (3) “Heraclius” o “De extremo Chosrose Persarum regis excidio”—escrito después de la muerte de Cosroes, asesinado por sus soldados amotinados en Ctesifonte, en 628; este poema trata principalmente de las hazañas del emperador y contiene poco sobre Cosroes; se valora no tanto por algún mérito literario como por ser la fuente principal de la historia del reinado de Heraclio; (4) “In sanctam Jesu Christi, Dei nostri resurrectionem”, en el que el poeta exhorta a Flavio Constantino a seguir los pasos de su padre, Heraclio; (5) “ Hexaemeron ”, u “Opus sex dierum seu Mundi opificium”, este es su poema más largo y elaborado y está dedicado a Sergio; (6) “De vanitate vit”; (7) “Contra impium Severum Antiochiae”, escrito contra la herejía monofisita; (8) “In templum Deipara Constantinopoli, in Blachernissitum”; y finalmente (9) una pieza en prosa, “Encomium in S. Anastasium martyrem”. Por referencias en Teófano, Suidas e Isaac Tzetzes, sabemos que escribió otras obras que no nos han llegado. Los versos de Jorge se consideran correctos y elegantes, pero a veces resultan aburridos y fríos. Fue muy admirado por sus compatriotas en épocas posteriores, e incluso se le prefirió a Eurípides. Sin embargo, los críticos posteriores no fueron tan elogiosos. Finlay, en su Historia de Grecia , I ( Oxford , 1877), afirma: «Sería difícil, en todo el panorama literario, encontrar poesía que transmita menos información sobre el tema que pretende tratar que la de Jorge el Pisidio. En gusto e inspiración poética es tan deficiente como en criterio, y no muestra rastro alguno de características nacionales». Pero para ser justos, debemos recordar que era cortesano y escribía con la intención de ganarse el favor del emperador y del patriarca. La literatura, salvo la producción de controversias religiosas, estaba prácticamente extinta en Europa , y Jorge se erige como su único exponente, el único poeta de su siglo.
AA MACERLEAN