Jorge de Trebisonda, un erudito griego del temprano italiano Renacimiento; b. en Creta (posesión veneciana de 1206 a 1669), 1395; d. en Roma, 1486. Adoptó el nombre de “de Trebisonda” porque su familia procedía de allí. Fue uno de los primeros griegos en llegar a Italia (c. 1420) antes de la caída de Constantinopla. Vittorino da Feltre (1378-1446) le enseñó latín y, a cambio, enseñó griego en la famosa escuela de Mantua. Después de enseñar durante un tiempo en Venice y Florence vino a Roma, Y cuando Eugenio IV (1431-47) restauró la Universidad de Roma (1431), una de sus cátedras más importantes fue asignada a Jorge de Trebisonda, que había adquirido la más alta reputación como maestro del estilo latino. Nicolás V (1447-1455) lo buscó mucho como traductor de obras griegas, como la “Sintaxis” de Ptolomeo y la “Praeparatio Evangelica” de Eusebio. Su incompetencia, arrogancia y pendenciera le provocaron dificultades con Bessarion, Theodore Gaza, Perrotti y Poggio, y se vio obligado a abandonar Roma, y refugiarse en Alfonso, rey de Naples. Bajo el pontificado de su antiguo alumno Pablo II (1464-1471), regresó a Roma y fue nombrado abreviador papal, pero se vio envuelto en nuevas disputas; en 1465 visitó Creta y Bizancio, y luego regresó a Roma, donde escribió el relato del martirio del beato. Andrés de Chios (Acta SS., 29 de mayo). Murió resentido por la oscuridad en la que había caído y fue enterrado en la Minerva. “Jorge de Trebisonda es el más desagradable de los griegos de aquella época. Engreído, jactancioso y rencoroso, era universalmente odiado” (Parroco, II, 202, nota). Se puso del lado de los partidarios de Aristóteles en la polémica suscitada por Georgios Gemisthos Pleithon (1356-1450). Su ataque a Platón le hizo perder la amistad de Bessarion y llevó a este último a escribir (1464) su gran obra, “In calumniatorem Platonis”, en cuyo quinto libro señala 259 errores en la traducción de Trebisonda de las “Leyes” de Platón. . Sus numerosas traducciones incluyeron la “Retórica” y los “Problemas” de Aristóteles, y el “Comentario sobre San Juan” de San Cirilo, pero, como Parroco notas, son casi inútiles (II, 198, nota). Se encontrará una lista de unas cuarenta y seis obras en Migne, PG, CLXI, 745-908.
EDWARD MIERS