Godofredo de Vendôme, (GOFFRIDUS ABBAS VINDOCINSIS), cardenal, n. en la segunda mitad del siglo XI de una familia noble, en Angers, Francia; d. allí, el 26 de marzo de 1132. A temprana edad ingresó en la comunidad benedictina de la Bendita trinidad en Vendôme, en la diócesis de Chartres; y en 1093, siendo aún muy joven y sólo diácono, fue elegido abad de la comunidad. Durante toda su vida mostró un gran apego a la Santa Sede. Así, en 1094, fue a Roma Con el fin de ayudar Papa Urbano II (1088-99) para tomar posesión de Letrán, todavía en poder de la facción del antipapa Clemente III (1080-1100); el dinero que ofreció al custodio provocó la entrega. En compensación, Urbano II lo nombró cardenal-sacerdote, con la iglesia titular de Santa Prisca en el Aventino. No menos de doce veces hizo el viaje a Italia en interés de la Iglesia of Roma durante los pontificados de Urbano II, Pascual II (1099-1118) y Calixto II (1119-24); y en tres ocasiones diferentes fue hecho cautivo. En 1096 y 1107 extendió la hospitalidad de su monasterio a los papas Urbano y Pascual. Participó en los concilios celebrados en Clermont, en 1095, por Papa Urbano; en Saintes, en 1096, por el Apostólico Legado Amatus de Burdeos; y en Reims, en 1131, por Inocencio II (1130-43). También defendió enérgicamente los principios eclesiásticos en la cuestión de las investiduras, que calificó en varios tratados pequeños de herejía y simonía; escribió con el mismo espíritu a Papa Pascual II cuando este último hizo concesiones (1111) al emperador Henry V (1106-25). Finalmente, siempre defendió firmemente las prerrogativas, los derechos y la propiedad de su abadía de Vendôme contra las usurpaciones de los obispos o de los príncipes seculares. Geoffrey fue uno de los hombres distinguidos de su época y mantuvo correspondencia con muchas personalidades eminentes de la época. Sus escritos constan de una serie de cartas; de una serie de tratados sobre las investiduras de eclesiásticos por parte de laicos, sobre Sacramentos del santo Eucaristía, Bautismo, Confirmación y Acción extrema, sobre temas ascéticos y pastorales; himnos a la Bendito Virgen y Santa María Magdalena; sermones sobre las fiestas de Nuestro Señor, el Bendito Virgen, María Magdalena y San Benito.
La mejor edición de sus obras es la de Sirmond (París, 1610), reimpreso en PL, CLVII. Los tratados sobre las investiduras se encuentran también en “Mon. Germen. Hist.: Libelli de Lite”, II, 680 ss.
FRANCIS J. SCHAEFER