genesio, (yo) un comediante en Roma, martirizado bajo Diocleciano en 286 o 303. Fiesta, 25 de agosto. Se le invoca contra la epilepsia y se le honra como patrón de los artistas teatrales y de los músicos. La leyenda (Acta SS., August, V, 119) relata: Genesio, líder de una compañía teatral en Roma, actuando un día ante el Emperador Diocleciano, y deseando exponer cristianas ritos para ridículo de su audiencia, fingió recibir el Sacramento de Bautismo. Cuando el agua fue derramada sobre él, se proclamó a sí mismo un cristianas. Diocleciano Al principio disfrutó de la obra realista, pero, al ver que Genesio hablaba en serio, ordenó que lo torturaran y luego lo decapitaran. Fue enterrado en la Via Tiburtina. Se dice que sus reliquias se encuentran en parte en San Giovanni della Pigna, en parte en S. Susanna di Termini y en la capilla de San Lorenzo. La leyenda fue dramatizada en el siglo XV; plasmado en años posteriores en el oratorio “Polus Atella” de Lowe (m. 1869), y aún más recientemente en una obra de Weingartner (Berlín, 1892). El valor histórico de las Actas, que datan del siglo VII, es muy dudoso, aunque lo defiende Tillemont (Memoires, IV, sv Genesius). Se pone en duda la existencia misma de Genesio, y se le considera una contraparte romana de San Gelasio (o Gelasino) de Hierápolis (m. 297). Fue venerado, sin embargo, en Roma en el siglo IV; Muy pronto se construyó una iglesia en su honor, que fue reparada y embellecida por Gregorio III en 741.
GENESIO de ARLES, notario martirizado bajo Maximiano en 303 o 308. Fiesta, 25 de agosto Es honrado como patrón de los notarios e invocado contra los sabañones y la caspa. Las Actas (Acta SS., August, V, 123, y Ruinart, 559), atribuidas a San Paulino de Nola, afirman: Genesio, nativo de Arles, al principio soldado, se hizo conocido por su habilidad para escribir y fue nombrado secretario del magistrado de Arlés. En el desempeño de sus funciones se leyó en su presencia el decreto de persecución contra los cristianos. Indignado por sus ideas de justicia, el joven catecúmeno arrojó sus tablas a los pies del magistrado y huyó. Fue capturado y ejecutado, y así recibió el bautismo con su propia sangre. Su veneración debe ser muy antigua, ya que su nombre se encuentra en el antiguo martirologio atribuido a San Jerónimo. En el siglo IV se conocían una iglesia y un altar dedicados a él en Arlés.
GENESIO, vigésimo primero Obispa de Clermont, d. 662. Fiesta, 3 de junio. La leyenda, que es de fecha bastante tardía (Acta SS., junio, I, 315), dice que descendía de una familia senatorial de Auvernia. Habiendo recibido una educación liberal, renunció a sus perspectivas mundanas por el servicio de la Iglesia, se convirtió en archidiácono de Clermont bajo Obispa Próculo, y lo sucedió en el episcopado en 656. Trabajó fervientemente para el mantenimiento de cristianas moralidad, y fundó un hospital en Clermont y también el Abadía de Manlieu. Después de cinco años, temiendo por su propia alma, abandonó en secreto Clermont y se dirigió a Roma con ropa de peregrino. El rebaño afligido envió una delegación al Santa Sede. Genesio fue encontrado y obligado a regresar. Luego construyó un convento en Chantoin. Fue enterrado en la iglesia que había construido en Clermont en honor de San Sinforiano, y que más tarde tomó su propio nombre. En la vida de San Prix (Praejectus), se menciona a Genesio como uno de los protectores de su infancia.
GENESIUS, Conde de Clermont, m. 725. Fiesta, 5 de junio. Según las lecciones del Breviario de las Capítulo de Camaleria (Acta SS., junio, I, 497), era de noble cuna; el nombre de su padre es Oven como Audastrius y el de su madre como Tranquilla. Incluso en su juventud se dice que obró milagros: dio la vista a los ciegos y curó a los cojos. Construyó y dotó ricamente varias iglesias y casas religiosas. Era amigo de San Bonito, Obispa de Clermont y de San Meneleo, Abad de Menat. Fue enterrado en Combronde por San Saviniano, sucesor de Meneleus.
GENESIUS (o GENESTUS), trigésimo séptimo arzobispo de Lyon, d. 679. Fiesta, 1 de noviembre. Era natural de Francia, no de Arabia or Armenia como se dice a veces, y se convirtió en religioso y abad (no de Fontenelle, pero sí) adscrito a la corte y al campamento de Clovis II, donde actuó como principal limosnero de la reina, Santa Bathildis. Sucedió a San Chamond (Annemundus) en la sede de Lyon y fue consagrado en 657 o 658. Su nombre se encuentra por primera vez como obispo en una firma del 6 de septiembre de 664, adjunta a una carta redactada por Bertefred, Obispa de Amiens, para el Abadía of Grajo negro. El 26 de junio de 667 suscribió otra carta redactada por Drauscio, Obispa de Soissons, para un convento de la Bendito Virgen fundada por Ebroin, mayordomo del palacio, y su esposa Leutruda. En el conflicto entre Ebroin y St. Leger (Leodegarius), Obispa de Autun, Genesio (675-76) tomó parte del obispo y en consecuencia fue atacado por una banda armada enviada por Ebroin para expulsarlo de Lyon; pero Genesio reunió una fuerza y defendió con éxito su ciudad. En septiembre de 677 asistió a una asamblea celebrada en Maslay. Landebertus lo sucedió en Lyon. Su cuerpo permaneció en la iglesia de San Nicecio hasta principios del siglo XIV, cuando fue trasladado a Chelles.
FRANCISCO MERSHMAN