Garland, corona de flores o árboles de hoja perenne utilizada antiguamente en relación con los ritos bautismales, nupciales y funerarios, así como en procesiones solemnes. La primera referencia cierta a la guirnalda bautismal, tal como la usaban los neófitos, aparece en una descripción del ritual alejandrino del siglo VII, escrita por el patriarca Severo, quien dice que, después del bautismo y la unción (es decir, la confirmación), el sacerdote administraba Primera Comunión, y coronó a los recién bautizados con guirnaldas. Esta costumbre todavía se observaba en Alejandría en el siglo dieciocho. Un rito similar también se ha inferido de un pasaje de la liturgia galicana (baptizati et in Christo coronati), pero lo más probable es que esta expresión sea meramente metafórica. Se dice que la corona o corona nupcial es de pre-cristianas Origen griego, adoptado posteriormente por los romanos. Tertuliano se refiere a él como un signo de paganismo, pero este prejuicio fue posteriormente dejado de lado y era de uso común entre los cristianos en la época de San Juan Crisóstomo. Los novios fueron coronados para simbolizar su victoria sobre las tentaciones de la carne. El rito ha sido conservado por el Iglesia griega, coronas plateadas que reemplazan a las coronas florales.
Las guirnaldas funerarias se usaban en tiempos primitivos, en relación con el entierro de vírgenes, y especialmente de vírgenes mártires, para simbolizar su victoria, y por analogía también llegaron a usarse para todos los mártires. De ahí que se encuentren constantemente representados en pintura o escultura, en las tumbas de los primeros cristianos. En épocas posteriores, una corona, que consistía en un aro de madera, con dos semicírculos que se cruzaban en ángulo recto y estaba cubierta de flores y cintas ondeantes, solía llevarse ante el féretro de una mujer soltera, y luego se colgaba sobre o cerca de él. la tumba. Esta costumbre continuó en England durante toda la edad media y Reformation período, y sobrevive incluso ahora en ciertos lugares remotos, especialmente en Devon y Cornwall. El gancho de hierro del que se colgaban tales coronas, en el siglo XVII, todavía se puede ver en el pasillo sur de St. Alban. Abadía. En la época medieval, el clero solía llevar guirnaldas de flores o coronas en la cabeza en ocasiones de procesiones solemnes. Stow menciona uno en St. Paul's, Londres, cuando el decano y el capítulo “vestidos con capas y vestimentas, con guirnaldas de rosas en la cabeza, salieron por la puerta oeste” (Encuesta de Londres, ed. 1750); y en los inventarios y oficinas de los celadores de muchas iglesias inglesas se encuentran partidas de gastos en ornamentos similares. La misma costumbre prevaleció también en Alemania, Franciay Italia. Marten (De Ant. Eccl. Rit., III, iv) menciona un misal iluminado perteneciente a una iglesia en Melun, en el que se representan guirnaldas de flores en una procesión del Corpus Christi, y lo mismo se registra en Angers, Laon y otros lugares. . Según Marten también, en determinados lugares de Francia, un sacerdote que celebraba su primera misa estaba ataviado de manera similar, costumbre que aún sobrevive en ciertas partes de Alemania y Baviera. El término guirnalda También se usaba técnicamente para indicar una corona de metales preciosos, a menudo adornada con gemas, hecha para colocar flores naturales o artificiales ante el altar o la imagen sagrada en épocas festivas.
G. CYPRIAN ALSTON