Galia cristiana, un catálogo documental o lista, con breves notas históricas, de todas las diócesis y abadías de Francia desde los primeros tiempos, también de sus ocupantes. En 1621 Jean Chenu, un abogado en el Parlamento de París, publicó un libro titulado “Archiepiscoporum et episcoporum Galliae cronologica historia”. Casi un tercio de los obispos están desaparecidos y la sucesión episcopal dada por Chenu fue muy incompleta. En 1626, Claude Robert, sacerdote de Langres, publicó con la aprobación de Baronio una “Gallia Christiana”, en la que incluso abordaba un gran número de iglesias fuera de la Galia, y daba una breve historia de las sedes metropolitanas, catedrales y abadías. . Dos hermanos de Sainte-Mart'Ä¢he, Scevole (1571-1650) y Louis (1571-1656), nombrados historiógrafos reales de Francia en 1620 había ayudado a Chenu y Robert. En la Asamblea del Clero de 1, varios prelados encargaron a estos hermanos la compilación de una obra más definitiva. Murieron antes de completar su trabajo, y fue publicado en 646 por los tres hijos de See-vole de Sainte-Marthe, Pierre (1656-1618), él mismo historiógrafo de Francia, Abel (1620-71), teólogo y más tarde general de la Oratorioy Nicholas-Charles (1623-62), prior de Calunay. El 13 de septiembre de 1656, los hermanos Sainte-Marthe fueron presentados a la Asamblea del Clero francés, que había aceptado la dedicación de la obra a condición de que se suprimiera un pasaje sospechoso de jansenismo. La obra constaba de cuatro volúmenes en folio, el primero para las archidiócesis, el segundo y tercero para las diócesis y el cuarto para las abadías, todos por orden alfabético. El título era “Gallia Christiana, qua series omnium archiepiscoporum, episcoporum, et abbatum Franciae vicinarumquae ditionum ab originae ecclesiarum ad nostra tempora per quator tomos deducitur, et probatur ex antiquae fidei manuscritos Vaticani, regum, principum, tabulariis omnium Gallinae Cathedralium et abbatiarum”. Tal como estaba, la obra poseía un valor considerable en la época, especialmente por la plenitud de sus listas y por la reproducción de un gran número de valiosos manuscritos. Los defectos y omisiones, sin embargo, eran evidentes. Los propios hermanos Sainte-Marthe anunciaron en su prefacio la próxima aparición de una segunda edición corregida y ampliada. Ya en 1660, el jesuita Jean Colomb publicó en Lyon las “Noctes Blancalandanie”, que contenía ciertas adiciones a la obra de los Sammarthani, como a menudo se llama a los hermanos y a sus sucesores.
La edición prometida por los hermanos Sainte-Marthe no apareció. En 1710, la Asamblea del Clero francés ofreció cuatro mil libras a Denys de Sainte-Marthe (1650-1725), un benedictino de Saint-Maur famoso por sus polémicas contra el Abate de Rance sobre el tema de los estudios monásticos, con la condición de que concluya con éxito la revisión de la “Gallia Christiana”, que el primer volumen aparezca al cabo de cuatro años y que su congregación continúe la empresa después de cuatro años. su muerte. En 1715, gracias a sus esfuerzos, apareció el primer volumen, dedicado a las provincias eclesiásticas de Albi, Aix, Arles, Aviñóny Auch. En 1720 produjo el segundo volumen, que trataba de las provincias de Bourges y Burdeos, y en 1725 el tercero, que trataba de Cambrai, Coloniay Embrun. Después de su muerte, los benedictinos publicaron el cuarto volumen (1728) sobre Lyon, y el quinto volumen (1731), sobre Mechlin y Maguncia. Entre 1731 y 1740 a causa de las controversias sobre la Bula”Unigenitus" Dom Felix Hodin y Dom Etienne Brice, que estaban preparando los últimos volúmenes de la "Gallia Christiana", fueron expulsados de la Abadía de Saint-Germain-des-Prés. regresaron a París en 1739 y publicó el sexto volumen, que trata de Narbona, también (1744) los volúmenes séptimo y octavo sobre París y su sufragáneo ve. Pere Duplessis unió sus esfuerzos a los de ellos y los volúmenes noveno y décimo, ambos sobre la provincia de Reims, aparecieron en 1751. El undécimo volumen (1759) que trata de la provincia de Rouen fue publicado por Pere Pierre Henri y Dom Jacques Taschereau. En 1770 apareció el duodécimo volumen sobre las provincias de Sens y Tarentaise, y en 1785 el decimotercero sobre las provincias de Toulouse y Trier. Al estallar la Revolución faltaban cuatro volúmenes: Tours, Besançon, Utrecht y Vienne. Barthelemy Haureau publicó (1856, 1860 y 1865) para las provincias de Tours, Besançon y Vienne respectivamente, y según el método benedictino, los volúmenes decimocuarto, decimoquinto y decimosexto de la “Gallia Christiana”. La provincia de Utrecht por sí sola no tiene cabida en esta gran colección, pero este defecto ha sido subsanado en parte por el “Bullario Trajectense”, editado por Gisbert Brom y que se extiende desde los primeros tiempos hasta 1378 (The la Haya, 1891-96). La nueva “Gallia Christiana”, cuyos volúmenes I a V, XI y XIII fueron reimpresos por Dom Piolin entre 1870 y 1877, y los volúmenes VI a IX y XII por el editor H. Welter, coloca después de cada sede metropolitana su sede sufragánea, y después de cada uno ver las abadías que le pertenecen. Los documentos, en lugar de sobrecargar el cuerpo de los artículos, se insertan al pie de cada columna bajo el título “Instrumenta”. Esta colosal obra rinde un gran honor a los benedictinos y a la familia Sainte-Marthe. "El nombre de Sainte-Marthe", escribió Voltaire, "es uno de aquellos de los que el país tiene más motivos para estar orgulloso".
En el 1774 Abate Hugues du Temps, vicario general de Burdeos, realizó en siete volúmenes un compendio de la “Gallia”, bajo el título “Le clerge de Francia“, del cual sólo aparecieron cuatro volúmenes. Alrededor de 1867 el Abate Fisquet emprendió la publicación de una historia episcopal de Francia (La Francia Pontifical), en el que para el primer período debería utilizar la “Gallia”, trasladando al mismo tiempo la historia de cada diócesis a los tiempos modernos. Aparecieron veintidós volúmenes y luego cesó la obra. Hace algunos años el canónigo Albanes proyectó una revisión completa de la “Gallia Christiana”, de cada provincia eclesiástica para formar un volumen. Albanes, que fue uno de los primeros eruditos en buscar en Letrán y Vaticano Las bibliotecas, en sus esfuerzos por determinar los años iniciales de algunos reinados episcopales, encontraron ocasionalmente las actas de elección o las Bulas de provisión. De esta manera esperaba eliminar a ciertos obispos supuestos que habían sido introducidos para llenar los vacíos en los catálogos, pero que murieron en 1897 antes de que apareciera el primer volumen. Gracias al uso de sus notas y los esfuerzos del canónigo Chevalier, desde 1899 han aparecido en Montbéliard tres volúmenes adicionales de esta “Gallia Christiana (novissima)”, que tratan de Arles, Aix y Marsella.
GEORGES GOYAU.