Sanseverino GAETANO, restaurador de la filosofía escolástica en Italia , nació en Nápoles en 1811 y falleció allí de cólera el 16 de noviembre de 1865. Realizó sus estudios en el seminario de Nola, donde su tío era rector. Tras su ordenación, continuó sus estudios de filosofía, con especial interés en la comparación de los distintos sistemas filosóficos. Fue canónigo de la catedral de Nápoles , profesor de lógica y metafísica en el seminario, profesor suplente de ética en la universidad y, finalmente, escribano de la Biblioteca Nacional.
Sanseverino se había formado en el sistema cartesiano, que por entonces predominaba en las escuelas eclesiásticas de Italia , pero su estudio comparativo de los distintos sistemas le proporcionó un conocimiento más profundo de los escolásticos, en particular de Santo Tomás, y de la estrecha relación entre su doctrina y la de los Padres de la Iglesia. Desde entonces hasta el final de su vida, su única preocupación fue la restauración de la filosofía cristiana , en la que, no solo con sus escritos, sino también con sus conferencias y conversaciones, fue de suma importancia para León XIII. Con este fin, fundó en 1840 «La Scienza e la Fede», una revista que continuaron publicando hasta 1887 sus discípulos y colaboradores, Signoriello y d'Amelio. Su obra principal es «Philosophia christiana cum antiqua et nova comparata» (5 vols., Nápoles , 1862). Esta obra es incompleta, ya que solo abarca lógica y psicología, pero resulta difícil decidir si admirar más su lucidez expositiva, su abundancia argumentativa o la gran cantidad de autores citados y analizados. Su primera obra de gran envergadura, y la que le aseguró su reputación como profesor, fue «I principali sistemi della filosofia del criterio, discussi colla dottrina de' Santi Padri e de' Dottori del Medio Evo» ( Nápoles , 1850-53), en la que analiza y refuta los sistemas de Hume y Gioberti sobre el criterio de la verdad. Otra obra importante suya es «La dottrina di S. Tommaso sull' origine del potere e sul preteso diritto di resistenza» (Sobre el origen de la autoridad y el supuesto derecho de resistencia) ( Nápoles , 1853). “Elementa philosophiae christianie” ( Nápoles , 1864-70) fue escrito para sus clases, y el último volumen ( Ética ) fue editado por su discípulo Signoriello. Además de los dos ya mencionados, entre sus discípulos se encontraban Talamo, Prisco (actualmente cardenal), Cacace, Galvanese y Giustiniani.
U. BENIGNI