

Fulgencio Ferrando, canonista y teólogo de África Iglesia en la primera mitad del siglo VI. Era diácono de Cartago y probablemente acompañaba a su maestro y mecenas, Fulgencio de ruspe, al exilio en Cerdeña, cuando los obispos de África Iglesia fueron desterrados de sus sedes por el rey arriano del Vándalos, Trasimundo. Después de la muerte de Trasimundo y el ascenso al trono de Hilderico, en 523, se permitió regresar a los exiliados, y Fulgencio, aunque sólo era diácono, pronto obtuvo una posición de gran importancia en el continente africano. Iglesia. Fue consultado con frecuencia sobre los complejos problemas teológicos de la época y era conocido como uno de los defensores más temibles de la ortodoxia en Occidente. cristiandad. Sus obras son en su mayoría de carácter doctrinal. Defendió las doctrinas trinitarias contra los arrianos y se ocupó además de la cuestión de las dos naturalezas en Cristo, del bautismo y de la Eucaristía. Redactó una “Breviatio Canonum Ecclesiasticorum” en la que resumió en doscientos treinta y dos cánones la enseñanza de los primeros concilios, Nicea, Laodicea, Sárdica, etc., sobre la forma de vida de los obispos, sacerdotes, diáconos y otros eclesiásticos, y de la conducta que debe observarse hacia los judíos, paganos y herejes. También escribió a petición del Comes Reginus (quien probablemente fue gobernador militar del Norte África) un tratado sobre la cristianas regla de vida para los soldados, en la que estableció siete reglas que explicó e inculcó, y en las que dio evidencia de su piedad y sabiduría práctica. Sin quererlo, se vio obligado a tomar parte activa en la controversia suscitada por la condena del “Tres capítulos”por el emperador Justiniano. A pedido de Papa Vigilio los diáconos romanos Pelagio y Anatolio presentaron las cuestiones involucradas en la censura por parte del emperador de las obras de Teodoro de Mopsuestia, teodoreto de Ciro, y ibas of Edesa, a su cohermano cartaginés, pidiéndole al mismo tiempo que planteara el asunto ante los obispos africanos. Ferrando inmediatamente se declaró de la manera más enfática en contra de ceder a los planes del emperador (Ep. vi, ad Pelagium et Anatolium diaconos). Su decisión contó con la aprobación de Rústico, arzobispo de Cartago, y posteriormente fue ratificado por el concilio de obispos africanos que presidió Rústico, y en el que se acordó romper todas las relaciones con Papa Vigilio. Ferrandus murió poco después de este evento y antes del Concilio de Constantinopla fue convocado.
PATRICK J. HEALY.