Fulberto de Chartres, obispo, b. entre 952 y 962; d. 10 de abril de 1028 o 1029. Mabillon y otros creen que nació en Italia, probablemente en Roma; pero Pfister, su último biógrafo, señala como lugar de nacimiento el la Diócesis de Lauclun en el actual departamento de Gard en Francia. Era de ascendencia humilde y recibió su educación en la escuela de Reims, donde tuvo como maestro al famoso Gerberto, quien en 999 ascendió al trono papal como Silvestre II. En 990, Fulberto abrió una escuela en Chartres que pronto se convirtió en la sede de aprendizaje más famosa del país. Francia y atrajo a eruditos no sólo de las partes más remotas del Francia, pero también de Italia, Alemania, y England. Fulberto también fue canciller de la iglesia de Chartres y tesorero de San Hilario en Poitiers. Era tan estimado como maestro que sus alumnos solían llamarlo "venerable Sócrates". Fue un firme opositor de las tendencias racionalistas que habían infectado a algunos dialécticos de su época, y a menudo advertía a sus alumnos contra aquellos que ensalzaban su dialéctica por encima de las enseñanzas del Iglesia y el testimonio del Biblia. Aún así era uno de los alumnos de Fulbert, Berengario de Tours, quien fue más lejos al someter la fe a la razón. En 1007 Fulberto sucedió al fallecido Rodolfo como Obispo de Chartres y fue consagrado por su metropolitano, arzobispo Leutheric de Sens. Debía la dignidad episcopal principalmente a la influencia del rey Roberto de Francia, que había sido su compañero de estudios en Reims. Como obispo continuó enseñando en su escuela y también mantuvo la tesorería de San Hilario. Cuando, alrededor de 1020, la catedral de Chartres se incendió, Fulberto inmediatamente comenzó a reconstruirla para darle mayor esplendor. En esta empresa contó con la ayuda financiera del rey Canuto of England, el duque Guillermo de Aquitania y otros soberanos europeos. Aunque Fulberto no era ni abad ni monje, como han afirmado erróneamente algunos historiadores, mantuvo una relación amistosa con Odilón de Cluny. Dick de St. Vannes, Abbo de Fleury y otras celebridades monásticas de su época. Abogó por una reforma del clero, reprendió severamente a los obispos que dedicaban gran parte de su tiempo a expediciones bélicas y arremetió contra la práctica de conceder beneficios eclesiásticos a los laicos.
La obra literaria de Fulberto incluye 140 epístolas, 2 tratados, 27 himnos y partes del Oficio Eclesiástico. Sus epístolas poseen un gran valor histórico, especialmente por la luz que arrojan sobre la liturgia y la disciplina de la Iglesia en el siglo XI. Sus dos tratados tienen forma de homilías. El primero trata sobre: «Misit Herodes rex manus, ut affligeret quosdam de ecclesia» (Hechos 12, 1); el segundo se titula «Tractatus contra Judos» y demuestra que la profecía de Jacob , «Non auferetur sceptrum de Juda» (Génesis 49, 10), se cumplió en Cristo. Cinco de sus nueve sermones conservados están dedicados a la Santísima Virgen María, a quien profesaba una gran devoción. La vida de San Auberto, obispo de Cambrai (fallecido en 667), que a veces se atribuye a Fulberto, probablemente no fue escrita por él. Las epístolas de Fulberto fueron editadas por primera vez por Papire le Masson ( París , 1585). Sus obras completas fueron editadas por Charles de Villiers ( París , 1608), y posteriormente incluidas en la «Bibl. magna Patrum» ( Colonia , 1618), volumen XI, en la «Bibl. maxima Patr.» (Lyon, 1677), volumen XVIII, y con adiciones, en Migne, PL, CXLI, págs. 189-368.
MICHAEL OTT