Faber, FREDERICK WILLIAM, oratoriano y escritor devocional; b. 28 de junio de 1814, en Calverley, Yorkshire, England; d. en Londres, 26 de septiembre de 1863. Después de cinco años en la Escuela Harrow, se matriculó en Balliol en 1832 y se convirtió en académico de la Universidad. Financiamiento para la en 1834, y un compañero de ese Financiamiento para la en 1837. De ascendencia hugonote, Faber se dividió en su época universitaria entre una tendencia a calvinismo, en la forma de pietismo individual, y la Iglesia Teoría entonces defendida por Newman. Finalmente, este último triunfó y Faber se lanzó sin reservas al movimiento tractariano y cooperó en la traducción de las obras de los Padres que entonces estaban en curso. Recibió la ordenación anglicana en 1839 y trabajó como tutor hasta que, en 1843, fue nombrado Rector de Elton, Northamptonshire. Durante los años 1839-1843, Faber realizó dos giras continentales y sus cartas dan descripciones sorprendentemente poéticas de los lugares que visitó; brillan de entusiasmo por Católico ritos y devoción. A su regreso a Elton en 1844, estableció la práctica de la confesión, predicó Católico doctrina y escribió la vida de San Wilfrido, defendiendo abiertamente las pretensiones y la supremacía de Roma.
En octubre de 1845, Newman fue recibido en el Iglesia en Littlemore; En noviembre, Faber también fue recibido por Obispa Waring, en Northampton. En 1846, Faber estableció una comunidad religiosa, los "Hermanos de la Testamento of Dios” o “wilfridianos”, como los llamaba San Wilfrid, su patrón, en Cotton Hall, cerca de Cheadle, Staffordshire, regalo del conde de Shrewsbury. En 1847, Faber fue ordenado sacerdote y con su celosa comunidad, ahora cuarenta, convirtió a toda la parroquia, excepto "el párroco, el que abrió los bancos y dos borrachos". En 1848, Newman llegó de Roma con su nueva congregación de la Oratorio de San Felipe Neri, y se estableció en Old oscott, Birmingham, luego rebautizada como Maryvale. Con singular desinterés, Faber se puso bajo las órdenes de Newman como un simple novicio, llevando consigo a toda su comunidad que estuviera dispuesta a seguir su ejemplo. En 1849 Newman lo envió a fundar la Oratorio en la calle Rey William, Londres, y fue nombrado su superior. En la pobre capilla de allí, que alguna vez fue una taberna, Faber sentó las bases de sus futuras obras. Escuelas pobres, servicios nocturnos y sermones con himnos y procesiones del Bendito El sacramento, hasta entonces desconocido, constituía sus características principales. Los himnos de Faber, compuestos especialmente para estos servicios, muestran una combinación de doctrina teológica precisa, devoción ferviente, ritmo musical y verdadero talento poético. Como predicador se destacó por su entrega, elección de expresión, ausencia de gesticulación y exhortaciones personales de sorprendente fuerza.
En 1847, Faber comenzó la publicación de "Vidas de los santos modernos", no como biografías, sino como una muestra del crecimiento de la santidad bajo la operación de la gracia y la perfección sobrenatural alcanzada. La serie de cuarenta y nueve Vidas suplió una gran necesidad de la época y, después de cierta oposición, obtuvo total aprobación. Su conocimiento de la vida espiritual y el alcance de su lectura teológica y ascética se dejaron ver en las ocho obras que ahora salieron de su pluma: “Todo por Jesús”, 1853; "Adelgazar La Santidad“, 1854; "El Bendito Sacramento”, 1855; “El Creador y la Criatura”, 1858; “El Pie de la Cruz”, 1858; “Conferencias Espirituales”, 1859; "El Sangre preciosa“, 1860; “Belén”, 1860. Las numerosas traducciones extranjeras de estas obras, su circulación mantenida desde hace más de cincuenta años y sus constantes citas por parte de escritores espirituales, han elevado a su autor al rango de maestro en teología mística. Escribió también dos volúmenes de “Notas sobre temas doctrinales” (1866), que ofrecen el esqueleto de varios sermones y de dos obras proyectadas, “El Calvario” y “El Espíritu Santo.” De su pluma también son un volumen de poemas, diversos ensayos y otras obras menores. La fascinación y la gracia de su presencia lo hicieron personalmente atractivo, mientras que como confesor su simpatía por las almas en problemas, su perspicacia espiritual y su sobrenatural antimundanidad dieron a sus consejos un sentido y una fuerza para toda la vida.
La acreditación Oratorio Se trasladó a South Kensington en 1854, y allí Faber pasó los nueve años restantes de su vida, ocupado principalmente en establecer su comunidad sobre la estricta observancia del Instituto St. Philip, convencido de que la fidelidad a su modelo romano era su único principio vital. Los sacramentos, la oración, incluido el desempeño reverente de las funciones eclesiásticas, y la Palabra diaria de Dios Eran las armas de San Felipe, y Fabro nunca se dedicaría a otras obras externas, por buenas que fueran. Lealtad inquebrantable a la Santa Sede era su lema, y la devoción a la Madre de Dios era para él la salvaguarda de la fe y la fuente y sostén de la verdadera piedad.
HENRY S.BOWDEN