Lucas, FREDERICK, Miembro del Parlamento y periodista b. en Westminster, el 30 de marzo de 1812; d. Nació en Staines, Middlesex, el 22 de octubre de 1855. Era el segundo hijo de Samuel Hayhurst Lucas, un Londres comerciante de maíz que era miembro de la sociedad de amigos. Educado primero en una escuela cuáquera en Darlington y luego en la Universidad. Colegio, Londres, dio pruebas tempranas de sus habilidades, particularmente en la redacción de ensayos y como orador en la sociedad de debate universitario. Incluso en esta época era un ferviente partidario de Católico Emancipación, que entonces se discutía mucho. Al dejar la universidad comenzó a estudiar derecho en la Escuela Media. Templo, y fue llamado a la abogacía en 1835. Dos conferencias y educación que pronunció en Staines en 1838 demostraron que sentía esa atracción por el Cristianismo del sistema Edad Media que entonces influenciaba a tantas mentes. Sin embargo, regido por los prejuicios de su educación temprana, fue para el Oxford escuela en lugar de a la Católico Iglesia que fue guiado por primera vez. Pero a principios de 1839 se puso fin a sus dudas y dificultades: su amigo íntimo Thomas Chisholm Anstey (qv), él mismo un converso reciente, lo convenció de examinar el Católico afirmaciones, y la lectura de “El fin de la controversia” de Milner lo convenció de su verdad. Fue recibido en el Iglesia por el Padre Lythgoe, SJ En una carta a la reunión mensual de Amigos de Kingston renunció a su membresía en la Sociedades y anunció su conversión (18 de febrero de 1839). En 1840 se casó con la señorita Elizabeth Ashby de Staines, quien, como dos de sus hermanos, lo siguió al interior del Católico Iglesia.
Ese mismo año decidió iniciar una revista semanal. Católico periódico, "The Tablet", cuyo primer número apareció el 16 de mayo de 1840. Después de dos años, sus partidarios originales, los señores Keasley, fracasaron en el negocio y se quedó sin los recursos necesarios para continuar con el periódico. Pero tenía muchos Católico amigos que depositaron gran confianza en su coraje, capacidad y amplia erudición, y acudieron en su ayuda. Una reclamación por parte de los impresores, que consideró injusta, provocó una lucha entre él y ellos por la posesión del local, y durante el año 1842 se publicaron publicaciones rivales: la "Tablet" de los impresores y la “Verdadera Tableta” de Lucas. A finales de año salió victorioso y en enero de 1843 pudo comenzar el cuarto volumen de la "Tableta" sin rival. Dirigió el artículo de manera tan valiente que alarmó a algunos de los antiguos católicos ingleses, que habían sido formados en una escuela de la mayor prudencia y circunspección, y que miraban con recelo la audacia intransigente con la que afirmaba Católico derechos y defendió la Católico posición. Recibió, sin embargo, el sincero apoyo de muchos sacerdotes irlandeses con cuyas aspiraciones políticas simpatizaba plenamente. Esto le llevó en 1849 a trasladar las oficinas editoriales de la “Tablet” de Londres a Dublín y a partir de ese momento se interesó mucho por la política irlandesa.
Regresó al Parlamento en 1852 como uno de los miembros de Meath, rápidamente ganó un puesto en la Cámara de los Comunes y fue reconocido como uno de los principales Católico políticos. Cuestionando la sinceridad de algunos de los miembros nacionalistas irlandeses, no dudó en denunciarlos y al poco tiempo se vio envuelto en un conflicto con el arzobispo de Dublín, el Dr. Cullen, quien prohibió a sus sacerdotes interferir en la política. Lucas atacó esta acción del arzobispo en la “Tabla”, y en 1854 fue a Roma presentar su caso ante el Papa. Pío IX lo recibió amablemente y le pidió que redactara un memorial sobre los asuntos irlandeses y las diferencias entre él y el arzobispo. Aunque con mala salud se dedicó a esta tarea, que lo ocupó durante todo el invierno. En mayo de 1855 regresó a England esperando después de unas semanas volver a Roma, pero su salud empeoró y murió el 22 de octubre en la casa de su cuñado en Staines. Su muerte fue considerada una pérdida pública por los católicos tanto en England y Irlanda, quien se dio cuenta de que había insuflado un nuevo espíritu de independencia al periodismo católico y había dado un ejemplo de altos principios en la vida política”. Como padre, esposo, periodista y miembro del Parlamento, tenía un alto ideal de deber, un ideal algo que rara vez, si es que alguna vez, entra en la mente de los hombres comunes” (Vida, II, 468).
EDWIN BURTON