Federico I, de apellido BARBAROSA, rey alemán y emperador romano, hijo de Federico de Suabia (m. 1147) y Judit, hija de Enrique el Negro; nacido c. 1123; murió el 10 de junio de 1190. Conectado maternalmente con los güelfos, parecía destinado a efectuar una reconciliación entre ellos y los gibelinos. En 1146 ya había despertado la atención del público con una guerra decidida y victoriosa contra el duque Conrado de Zahringen. El 4 de marzo de 1152, después de haber sido designado por Conrado III como su sucesor, fue elegido rey de Alemania, sin oposición, y coronado en Aquisgrán el 9 de marzo. Tomando a Carlos el Grande como su ideal de emperador alemán, Federico decidió expandir su supremacía hasta sus límites máximos. Esto explica su política eclesiástica. Con asombrosa firmeza, su espíritu audaz persiguió los objetivos que una vez se había marcado. Aunque no es un erudito, Federico nos sorprende por la claridad y astucia de su discurso, por su rápida comprensión y decisión, y por su política lógica y bien razonada. Gobernante nato, consideraba su deber asegurar a sus súbditos los beneficios de la paz. La majestuosidad de su apariencia personal se combinaba con una atractiva amabilidad. Aunque astuto y calculador, a veces tenía ataques de pasión incontrolada. Sin embargo, era lo suficientemente dueño de sí mismo como para contener su ira si el objetivo a alcanzar corría peligro por un arrebato. Un hombre así, naturalmente, despertaba la admiración e invitaba a la confianza de sus semejantes.
El sentimiento de unidad nacional que surgió de las rivalidades existentes en los ejércitos cruzados encontró en él un ideal para su entusiasmo. Federico encontró en la opinión pública el apoyo que faltaba a sus predecesores, Lotario y Conrado. El pueblo alemán amaba a su rey, quien poco después de su coronación visitó las distintas partes de su reino y se esforzó valientemente por establecer la paz interna. No había ninguna razón por la que los príncipes seculares de su imperio se opusieran al rey recién elegido; su mente naturalmente conservadora sabía cómo lidiar con las fuerzas existentes. De los príncipes, cuyo poder ya se acercaba a la soberanía, sólo exigía respeto por el orden existente. También buscó unir los intereses de los príncipes alemanes, especialmente los de la Casa de Guelph, con los intereses del imperio. El partido gregoriano y jerárquico en Alemania estaba en estado de completa disolución. Federico no tenía motivos para temer una oposición radical a su política hacia los obispos. Iglesia, descontento con la administración papal en Alemania siendo entonces generalizado. Logró recuperar la influencia que antes ejercía el rey alemán en la elección de los obispos. En aquella época se encontraban muchos hombres poderosos entre el clero alemán, entre los que destacaba el preboste de Hildesheim, Rainald von Dassel, consagrado arzobispo of Colonia en mayo de 1156 y nombrado canciller del imperio. Durante once años fue el golpista más fiel de Federico. Rainald fue un formidable oponente del papado; en él el obispo desaparece casi por completo en el estadista. De carácter similar a Federico, apoyó vigorosamente la política antijerárquica del emperador. Otro prelado, también firme partidario del rey, fue Wichmann, arzobispo of Magdeburg, más soldado que obispo, y ascendido extracanónicamente de la Sede de Zeitz al Arzobispado de Magdeburg. Con la ayuda de los diversos estamentos del imperio, Federico buscó hacer que el poder de la corona fuera lo más independiente posible. Lo hizo promoviendo vigorosamente los intereses de su casa ancestral. Los administradores de sus bienes familiares, el ministerialesNo sólo eran administradores de grandes propiedades, sino también un cuerpo de guerreros siempre preparado. Las negociaciones entre el rey y el Papa sobre el nombramiento de la Sede de Magdeburg reveló por primera vez una diferencia radical entre las políticas del Iglesia y el Estado. Durante estas tormentosas controversias, precursoras de la tempestad que se avecinaba, Federico se fortaleció en sus puntos de vista sobre la superioridad del poder real sobre el papal, principalmente a través de las relaciones con los principales juristas de la época. Universidad de Bolonia. La concepción de la dignidad del emperador que estos hombres le presentaron le confirmó en sus pretensiones de supremacía de los reyes alemanes sobre los Iglesia, que basó en los derechos ejercidos por ellos durante el período carovingio. Toda la política interna y externa de Federico estuvo controlada por la idea de restaurar la antigua imperio mundi. En el norte Italia, donde muchas comunas prósperas habían adquirido la independencia, la antigua soberanía imperial había desaparecido. Federico no se dio cuenta de que en estas ciudades se estaba desarrollando un nuevo factor político y subestimó el poder de resistencia de estas repúblicas municipales libres. Preocupado sólo por las ventajas inmediatas, trató de recuperar el insignias reales (ingresos de sedes vacantes y beneficios), que las ciudades habían usurpado gradualmente, y utilizarlos para llevar a cabo su política imperial. La conducta de Federico en el Norte Italia y el concepto erróneo de las relaciones entre Iglesia y el Estado no podía dejar de provocar un conflicto con el papado. En este conflicto por la supremacía en el Norte Italia, el Papa se vio obligado a demostrar que era capaz de defender la posición de igualdad con el rey, que había adquirido la sede papal, y de esta manera obtener una victoria completa sobre el emperador. El rey, un hombre profundamente religioso, estaba convencido de que los poderes seculares y eclesiásticos debían cooperar entre sí, pero dejó claro que incluso el Papa debería respetar en él al señor imperial. Si Federico se convirtiera en maestro de Italia, el Papa tendría que reconocer esta supremacía. Al principio parecía probable que Federico triunfara. El Papa necesitaba la ayuda alemana. Amenazado desde fuera por los normandos, ni siquiera estaba seguro en su propia ciudad, que se gobernaba a través de un Senado elegido por voto popular y toleraba la revolución revolucionaria. Arnoldo de Brescia dentro de sus muros. Fue en estas circunstancias que el Tratado de Constanza fue firmado entre el papa y el rey (marzo de 1153). Este tratado estaba dirigido contra los enemigos del Papa tanto en Roma y Sur Italia. A cambio, el Papa prometió coronar emperador a Federico y ayudarle contra sus enemigos.
En octubre de 1154, Federico inició su marcha hacia Roma. Debido a la debilidad de su ejército, el rey no logró en ese momento someter a su poder el Norte. Italia y la ciudad rebelde de Milán. En 1155 marchó con su ejército a Roma, donde se reunió con el recién elegido Papa Adrián IV, quien se mantuvo en Roma con dificultad y esperaba ansiosamente la llegada del rey alemán. Federico no pudo establecer un orden permanente en Roma. El Tratado de ConstanzaPor lo tanto, la promesa de ayuda al Papa contra romanos y normandos no se llevó a cabo. El 18 de junio de 1155, después de haber entregado Arnoldo de Brescia En manos del Papa, Federico fue coronado emperador romano a pesar de la oposición de los romanos rebeldes. En el sur, como en el norte, Italia Federico hizo pocos avances durante esta expedición italiana. Durante los años 1155-1158, Federico alcanzó la cima de su poder y salvaguardó enérgicamente la tranquilidad de su reino. La difícil cuestión bávara, plagada de peligros inminentes de guerra, se resolvió con éxito; Henry Jasomirgott entregó Baviera a Enrique el León y, a cambio, recibió Austria como ducado independiente; un paso que estaba preñado de consecuencias para el futuro de Alemania. La política de Federico también tuvo éxito en las fronteras orientales y occidentales de su imperio. Su soberanía en Borgoña fue, en general, restablecido, después de que Federico, con el consentimiento de la Curia, se separara de Adela von Vohburg y se casara con Beatriz, la heredera de Borgoña. En su frontera oriental, logró cada vez más germanizar y cristianizar a las tribus locales. En este sentido, Enrique el León fue el principal pionero de la futura política imperial. Federico mantuvo relaciones amistosas con Dinamarca, Poloniay Hungría. Impulsado por su orgullosa conciencia de autoridad, que encontró expresión en la Dieta de Würzburg (1157), Federico emprendió una segunda campaña italiana en 1158. Mientras tanto, las condiciones habían cambiado en Italia; el Papa, de ser un oponente de los normandos, se había convertido en su aliado. Las relaciones amistosas entre el Papa y el emperador habían sufrido un shock después de la Dieta de Besançon (1157). En aquella ocasión el legado papal había llamado beneficio a la dignidad imperial (beneficio) de los papas. La expresión era ambigua, ya que la palabra latina beneficio podría significar un beneficio personal o una concesión feudal. No hay duda, sin embargo, de que los indignados príncipes alemanes tenían razón al entender que se trataba de una afirmación de la superioridad de los papas sobre los emperadores. Federico negó tajantemente esta afirmación y defendió su soberanía imperial. Las relaciones entre el Papa y el Emperador se volvieron más tensas. Papa Adriano estaba considerando la excomunión del emperador, cuando su muerte alivió la tensión existente. Confiando en sus propios recursos, Federico comenzó ahora otra campaña contra las ciudades del norte. Italia. Milán sucumbió tras un breve asedio (7 de septiembre de 1158). En la Dieta de Roncaglia, el emperador se comprometió a definir con precisión los derechos del imperio frente a sus gobernantes y ciudades súbditos, y también a restaurar la fuerte soberanía anterior mediante el nombramiento de funcionarios imperiales (Podesta) en las ciudades del norte de Italia. Su intención era establecer la paz, pero los lombardos no lo entendieron y se rebelaron abiertamente. Durante su guerra con la ciudad de Cremona se produjo la disputada elección papal de 1159. Como protector supremo de cristiandadFederico reclamó el derecho a decidir esta disputa. Por supuesto, si hubiera podido hacer cumplir sus afirmaciones, habría sido una prueba de la supremacía del imperio. El Sínodo of Pavía, reunido por Federico en febrero de 1160, decidió a favor de Víctor IV. Acto seguido, como VíctorComo protector de este antipapa, Federico se comprometió a ganar para la causa de este antipapa a los demás gobernantes de Europa. Milán, mientras tanto, se había rendido (marzo de 1162) y recibió un terrible castigo.
Los éxitos del emperador despertaron la envidia de los demás gobernantes europeos. Papa Alejandro III, animado por el espíritu de Gregorio VII, se negó a reconocer la supremacía imperial. Alrededor del Papa se reunieron todos los enemigos de Federico. El poder papal universal estaba destinado a triunfar sobre la idea de un poder imperial universal. Los gobernantes occidentales estaban decididos a resistir cualquier intento de restablecer la hegemonía imperial en Occidente. Federico se vio nuevamente abandonado a sus propios recursos y, después de una breve estancia en Alemania, emprendió una nueva expedición a Italia (1163). Por un tiempo la muerte del antipapa, Víctor IV, dio lugar a esperanzas de una reconciliación entre Federico y Alexander III, pero pronto el emperador reconoció a otro antipapa, Pascual III. Al mismo tiempo, una alianza antiimperial, la Lombardía Liga, estaba formada por las ciudades de Verona, Vicenza y Padua; se unió a Venice, Constantinoplay Sicilia. Los problemas internos causados por el cisma impidieron al emperador hacer frente con éxito a la famosa Liga. Además, parte del clero alemán había abrazado la causa de Alexander III, y Federico no pudo superar su oposición. Sin embargo, volvió a abandonar Alemania (1166), marchó a través de las ciudades descontentas del norte Italia, y, acompañado por el antipapa, entró Roma. Allí una fiebre mortal destruyó a su ejército, mientras detrás de él la insurrección lombarda adquiría proporciones más peligrosas. Siguieron largas negociaciones y el emperador volvió a intentar derrocar la coalición de los Liga y Papa Alexander (1174). La gran batalla de Legnano (29 de mayo de 1176) destruyó las esperanzas imperiales y dejó a Federico dispuesto a entablar negociaciones de paz. El resultado más importante del consiguiente tratado de Venice (1177) fue el fracaso del emperador en establecer su supremacía sobre el papa; y en el reconocimiento de la completa igualdad de Alexander, a quien ahora reconocía como Papa, Federico confesó la derrota de las pretensiones imperiales.
Mientras Federico luchaba en el norte Italia, el jefe de los güelfos, Enrique el León, se había negado a prestarle ayuda armada. Ahora se rebeló abiertamente contra Federico. El emperador derrocó a Enrique y en adelante pretendió impedir el crecimiento de sus poderosos vasallos dividiendo los ducados tanto como fuera posible. Baviera, sin Estiria sin embargo, en ese momento se concedió a la casa Guelph de Wittelsbach, lo que naturalmente revivió la disputa entre las casas Guelph y Hohenstaufen.
El Tratado de Constanza (25 de junio de 1183) entre Federico y los lombardos privó al Papa de su importante aliado, las ciudades combinadas del Norte. Italia. Poco después, el hijo de Federico, Enrique, se casó Constanza, la princesa normanda de Sicilia. El papado estaba ahora amenazado tanto desde el norte como desde el sur. Las relaciones amistosas entre el Papa y el emperador también se vieron amenazadas por las quejas sobre el ejercicio del poder. Jus spolii y la recogida de los diezmos por los laicos. La coronación del hijo de Federico, Enrique, como rey de Italia (27 de enero de 1186) provocó una ruptura abierta. La debilidad política del papado fue compensada en cierta medida por el hecho de que Philipp von Heinsberg, arzobispo of Colonia y un príncipe poderoso, se convirtió en el campeón del papa. Mediante una gestión hábil y con la ayuda de la mayoría de los obispos alemanes, Federico evadió el peligro que lo amenazaba.
La muerte de Urbano III y la elección de Gregorio VIII provocó un cambio en las relaciones de la Curia con el imperio, debido principalmente a los sombríos informes procedentes de Tierra Santa.
en la dieta de Maguncia en 1188, Federico tomó la cruz y el 11 de mayo de 1189 partió hacia Palestina. El 10 de junio de 1190, sufrió una muerte repentina mientras cruzaba el río Saleph en Asia Menor.
F. KAMPERS