Paley, FREDERICK APTHORP, erudito clásico, n. en Easingwold, cerca de York, el 14 de enero de 1815; d. en Bourne-mouth, el 9 de diciembre de 1888, hijo del reverendo Edmund Paley y nieto de William Paley, quien escribió “Evidencias de Cristianismo“. Fue educado en la escuela de Shrewsbury y en St. John's. Financiamiento para la, Cambridge, donde enseñó y continuó estudiando durante ocho años después de obtener su licenciatura (1838). Sus estudios fueron principalmente clásicos; pero, a pesar de su incapacidad para las matemáticas, estaba interesado en la mecánica y las ciencias naturales, y era un anticuario eclesiológico entusiasta. En 1846, siendo muy conocido como simpatizante de Cambridge con el Movimiento Oxford, fue expulsado de su residencia en St. John's Financiamiento para la, bajo sospecha de haber influido en uno de sus alumnos para que se convirtiera en Católico. Él mismo fue recibido en el Iglesia este año. Durante los siguientes catorce años se mantuvo como tutor privado en varios Católico familias sucesivamente (Talbot, Throckmorton, Kenelm Digby) y por su pluma. A partir de 1860, cuando los Tests empezaron a relajarse, vivió de nuevo en Cambridge hasta 1874: de 1874 a 1877 fue profesor de literatura clásica en la abortada Universidad de Cambridge. Católico Universidad Financiamiento para la en Kensington. Desde 1877 hasta su muerte continuó escribiendo asiduamente. Pero la interrupción de su carrera universitaria, la falta de una competencia establecida y su destierro del lugar, la sociedad y las instalaciones eruditas que mejor podrían haber mejorado sus talentos e industria, tuvieron el efecto de hacer efímera casi toda su voluminosa producción. . Sus numerosas ediciones clásicas, que tuvieron una gran y no inmerecida moda e influencia en su época, pronto quedaron obsoletas y no marcaron ninguna época decisiva en la filología clásica. Sin embargo, su trabajo sobre Eurípides y Esquilo en particular aún puede consultarse con provecho, al menos como monumento de protesta contra la convención victoriana simulada y arcaica en las traducciones de la poesía griega; y es fácil subestimar ahora los méritos de un trabajo que satisfizo una gran demanda para uso escolar y universitario, y que en sí mismo contribuyó en gran medida a evocar la erudición más científica que lo reemplazó. Sus obras suman más de cincuenta volúmenes, además de numerosos artículos de revistas y reseñas colaboradas en el “American Católico Trimestral”, “Edimburgo Review”, “Journal of Philology”, etc. La primera de sus publicaciones clásicas, y la que estableció su reputación como erudito, fue el texto de Esquilo (1844-7); durante los siguientes cuarenta años editó con los comentarios, Propercio (1853); “Fasti” de Ovidio (1854); Esquilo (1855); Eurípides (1857); Hesíodo (1861); Teócrito (1863); La “Ilíada” de Homero (1866); Marcial (1868); Píndaro (traducido con notas) 1868; “La paz” de Aristófanes (1873); “Filebo” de Platón (1873); “Oraciones privadas de Demóstenes” (1874); “Taeteto” de Platón (1875); “Acharnianos” de Aristófanes (1876); “Escolia medicea de Esquilo” (1878); “Ranas” de Aristófanes (1878); Sófocles (1880). A éstas hay que añadir muchas investigaciones críticas, especialmente sobre la cuestión homérica; y la mayoría de sus Comentarios tuvieron tres o cuatro ediciones, de las cuales Marindin comenta que “cada nueva edición era prácticamente una obra nueva”. Encontró tiempo libre para publicar libros sobre arquitectura; su “Manual de molduras góticas”, publicado por primera vez en 1845, tuvo una quinta edición en 1891.
JS PHILLIMORE