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Franz Jacob Clemens

Filósofo católico alemán (1815-1862)

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Clemens, FRANZ JACOB, un alemán Católico filósofo, b. 4 de octubre de 1815, en Coblenza; d. 24 de febrero de 1862, a las Roma. Después de pasar algún tiempo en una institución educativa en Metz, ingresó, a los dieciséis años, en el jesuita Financiamiento para la de Friburgo, Suiza, asistió al Gymnasium de Coblenza y de allí pasó al Universidad de Bonn. En 1835 se matriculó en la Universidad de Berlín, donde dedicó especial atención al estudio de la filosofía y se doctoró en filosofía (1839). Al final de un viaje literario por Alemania y Italia, se convirtió, en 1843, en profesor de filosofía en la Universidad de Bonn, y enseñó allí con gran éxito hasta 1856. En 1848 fue elegido miembro del Parlamento de Frankfort y asistió, en Maguncia, el primer Congreso General de los Católicos Alemanes, en el que propuso la fundación de la Iglesia de San Vicente de Paúl Sociedades in Alemania. En 1856 fue nombrado profesor de filosofía en la Academia de Munster. Tan grande era su popularidad como profesor en Bonn que, cuando se trasladó a Munster, lo siguieron unos setenta estudiantes. La asistencia a sus conferencias en la capital de Westfalia fue extraordinariamente numerosa; pero su salud empeoró después de unos años. En 1861, siguiendo el consejo de sus médicos, buscó alivio en un clima del sur; él murió en Roma a principios del año siguiente y fue enterrado en el Gesfi.

Clemens era un laico del sonido. Católico principios, que defendió hábilmente la Iglesia incluso en cuestiones teológicas. Publicó su primera gran obra, “Giordano Bruno y Nikolaus von Cusa”, en 1847, en Bonn. También escribió en defensa de la Santo abrigo de Trier, “Der heilige Rock zu Trier and die protestantische Kritik” (1845), contra Gildemeister y von Sybel. Sus otros escritos principales estuvieron relacionados con dos controversias en las que se vio involucrado. Su libro, “Die especulative Theologie A. Gunthers” (Colonia, 1853), una clara demostración de la contradicción entre Católico La doctrina y las opiniones de Gunther, provocaron respuestas de los profesores Baltzer y Knoodt, a las que respondió Clemens. Su “De Scholasticorum sententia, philosophiam esse theologim ancillam, commentatio” (Munster, 1856) trató de la posición subordinada que debería ocupar la filosofía con respecto a la teología. Esto lo puso en conflicto con el profesor Kuhn de Tubinga, contra quien publicó, en defensa de su posición: “Die Wahrheit etc.” (Munster, 1860) y “Uber das Verhaltniss, etc.” (Maguncia, 1860).

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