Feller, FRANCOIS-XAVIER DE, autor y apologista, b. en Bruselas 18 de agosto de 1735; d. murió en Ratisbona el 22 de mayo de 1802. Recibió su educación científica primaria en la casa jesuita. Colegio at Luxemburgo, estudió filosofía y ciencias exactas en Reims, 1752-54, después de lo cual se unió a la Sociedad de Jesús en Tournai. Nombrado profesor de humanidades poco después, editó las “Musae Leodienses” (Lieja, 1761), una colección de poemas latinos en dos volúmenes compuestos por sus alumnos. Posteriormente enseñó teología en diversas instituciones de la orden en Luxemburgo y Tyrnau (Hungría). Después de la supresión de la orden trabajó como predicador en Lieja y Luxemburgo hasta que, ante la llegada del ejército francés en 1794, emigró a Paderborn y se unió al colegio local de los ex jesuitas. Después de permanecer allí dos años, aceptó la invitación del Príncipe de Hohenlohe para venir a Baviera y unirse a la corte del Príncipe.Obispa de Freising y Ratisbona, Joseph Konrad von Schroffenburg, con quien permaneció, dividiendo su tiempo entre Freising, Ratisbona y Berchtesgaden.
Feller era muy amable y talentoso, dotado de una memoria prodigiosa; y combiné el estudio diligente con estas habilidades. Sus superiores le habían dado todas las oportunidades durante sus viajes para cultivar todas las ramas de la ciencia entonces conocidas, y la riqueza y diversidad de sus escritos prueban que aprovechó bien sus ventajas. Todos sus escritos atestiguan su lealtad a la Orden de los Jesuitas y su celo incansable por la Católico religión y la Santa Sede. Aunque se destacó como literato sólo después de la supresión de su orden, anteriormente había contribuido con artículos destacados al periódico "La clef du gabinete de los príncipes de l'Europaou recueil historique et politique sur les matieres du temps” (Luxemburgo, 1760). Durante los años 1773-1794 fue el único colaborador de esta revista, que constaba de sesenta volúmenes y, desde la primera fecha mencionada (1773), se publicó con el título "Journal historique et litteraire". Porque denunció públicamente los intentos ilegales y despóticos de reforma por parte de José II, la revista fue suprimida en territorio austriaco y, en consecuencia, trasladada primero a Lieja y luego a Maastricht. Sus artículos principales se publicaron por separado como “Melanges de politique, de morale chretienne et de litterature” (Lovaina, 1822) y como “Cours de morale chretienne et de litterature religieuse” (París, 1826). Su siguiente obra de importancia se titula “Dictionnaire historique, ou histoire abregee de tous les hommes qui se sont fait un nom par le genie, les talentos, les vertus, les erreurs, etc., después de comenzar el mundo jusqu'a nos jours. ”(Augsburgo, 1781-1784), 6 vols. Dio forma a esta obra siguiendo el modelo de otra similar de Chaudon sin darle el debido crédito a este último; también mostró cierto prejuicio, en su mayor parte elogiando a los jesuitas como maestros de la ciencia y subestimando a otros, especialmente a aquellos sospechosos de tendencias jansenistas. Este trabajo fue revisado y reeditado frecuentemente, por ejemplo, por Ecuy, Ganith, Henrion, Perennes, Simonin, Weiss, etc.; a partir de 1837 apareció bajo el título de “Biographie Universelle”. Su obra principal, que apareció por primera vez bajo el seudónimo de “Flexier de Reval”, es “Catechisme philosophique ou recueil d'observations propres a defendre la religion chretienne contre ses ennemis” (Lieja, 1772). En su tratado, “Jugement d'un écrivain protestant touchant le livre de Justinus Febronius” (Leipzig, 1770), atacó los principios de ese escritor antipapal. Muchas de sus obras son sólo de interés contemporáneo.
PATRICIO SCHLAGER