Blosio (o DE BLOIS), FRANCOIS-LOUIS, abad benedictino y escritor espiritual, n. en Donstienne, cerca de Lieja, Flandes, 1506; d. en Mentiras, 1566. Sus padres eran nobles de Hainault, siendo su padre Señor de Jumigny. Se convirtió en paje del archiduque Carlos (después Emperador Carlos V) pero entró en el Abadía of Mentiras cuando sólo tenía catorce años. Siendo aún novicio fue enviado a estudiar a la Universidad de lovaina, de donde fue llamado en 1527 para convertirse en coadjutor del Abad, Gilles Gippus, siendo confirmado su nombramiento como tal por una bula de Papa Pablo III. Tres años más tarde, en 1530, sucedió a Gippus como trigésimo cuarto Abad of Mentiras, y recibió la ordenación y la bendición abacial en el mismo año. Su primera preocupación fue el cultivo en su abadía de un verdadero espíritu monástico y una estricta disciplina, que había decaído un poco bajo sus predecesores. Apenas se había dedicado al trabajo de reforma cuando Flandes estaba inmersa en la guerra debido a la invasión de Francisco I of Francia, que ocurrió en 1537. Mentiras, al estar en la frontera, se convirtió en consecuencia en una habitación insegura y Blosius propuso mudarse al priorato de Ath, en el interior, pero la mayoría de sus monjes, oponiéndose a su reforma, optaron por permanecer en Mentiras o bien se fue a otros monasterios más laxos. El abad, sin embargo, con tres monjes, se retiró a Ath y allí restauró inmediatamente la primitiva observancia de la regla. A pesar de la oposición, la reforma ganó terreno y el número de personas aumentó rápidamente. Cuando un regreso a Mentiras fue posible, en 1545 la reforma fue aceptada por los que habían permanecido allí y fue confirmada por una Bula de Papa Pablo III. A continuación, Blosius comenzó la restauración y ampliación de los edificios de la abadía, que no se completaron hasta después de su muerte. En 1556 Carlos V le ofreció el arzobispado de Cambrai y la abadía de Tournai, las cuales rechazó para poder permanecer en Mentiras. En su carácter personal se distinguió por su gentileza, su generosidad hacia los pobres, su amor a la castidad y su devoción a la Madre de Dios. Dios. Fue un estudiante diligente, especialmente de las Escrituras, las obras de los Padres y los escritores místicos del siglo XIV. Sus propios escritos fueron numerosos, siendo los principales “Speculum Monachorum”, escrito en latín, traducido al francés en 1726 y al inglés en 1872 (Mirror for Monks, de Sir John Coleridge), “Entretiens Spirituels” e “Instructions Spirituelles et Pensées Consolantes”. ”. Sus obras completas se publicaron por primera vez en Lovaina en 1568 y han sido reimpresas y traducidas muchas veces. De las ediciones en inglés, además del "Espejo para monjes", está el "Libro de instrucción espiritual" (Londres, 1900) y “Consuelo para los pusilánimes” (Londres, 1902), ambos traducidos por el padre Bertrand Wilberforce, OP
G. CYPRIAN ALSTON