Quaresmio, FRANCISCO, escritor y orientalista del siglo XVII, b. en Lodi (Lombardía), 4 de abril de 1583; d. murió en Milán el 25 de octubre de 1650. Su padre era el noble Alberto Quaresmi y su madre Laura Papá. A temprana edad fue inscrito entre los franciscanos observantes en Mantua. Durante muchos años ocupó las cátedras de filosofía, teología y derecho canónico, y llegó a ser sucesivamente tutor, costes, y ministro de su provincia. Posteriormente (1645-8) ocupó los dos puestos más altos de la orden, el de definidor y procurador general. Las memorias de la orden ensalzan su consumada virtud, particularmente su piedad, prudencia y extraordinaria mansedumbre. Su largo apostolado en Oriente y las magníficas obras que nos ha dejado le han asegurado a Quaresmius fama mundial, especialmente entre los historiadores, eruditos bíblicos y orientalistas anteriores. El 3 de marzo de 1616 se dirigió a Jerusalén, donde se convirtió en Guardián y Vicio–Economato Apostólico de Alepo en Siria (1616-8), y Superior y Economato Apostólico de Oriente (1618-9). Durante este período fue encarcelado dos veces por los turcos. En 1620 regresó a Europa, pero en 1625 estaba de regreso en Jerusalén, de donde al año siguiente se dirigió desde el Santo Sepulcro un llamamiento a Felipe IV of España, invitándolo a reconquistar Tierra Santa, y al mismo tiempo dedicándole su obra, “Hierosolymae afflietm”. Entre 1616 y 1626 escribió su obra clásica, “Elucidatio terse sanctae”, considerada por los eruditos como una contribución monumental a la historia, la geografía, la arqueología y las ciencias bíblicas y morales. Durante 1627-9 estuvo en Alepo como comisario papal y vicario. patriarca de los caldeos y maronitas of Siria y Mesopotamia. En 1629 fue a Italia rendir cuentas a la Santa Sede del estado de la Iglesias orientales; Luego regresó a Oriente, pero se desconoce cuánto tiempo permaneció. Mientras tanto viajaba por Egipto y Sinaí, la tierra sagrada, Siria, Mesopotamia, Chipre, rodi, Constantinopla, y gran parte de Asia Menor; él también visitó Alemania, Francia, Bélgica y Países Bajos. En 1637 fue guardián de S. Angelo (Milán), donde en 1643 completó su otra gran obra sobre la Pasión de Cristo.
Ningún bibliógrafo nos ha dado todavía una lista completa de sus obras. Sus obras publicadas son: (I) “Histórica, theologica et moralis term sanctae elucidatio: in qua pleraque ad veterem et praesentem ejusdem terse statum specantia precision explicantur” (2 fol. vols., pp. xxx-924-98 y 1014-120 , Amberes, 1639); segunda edición editada por P. Cypriano da Treviso (4 pts. en 2 fol. vols., Venice, 1880-1); (2) “De sacratissimis DNJ Christi quinque vulneribus, varia, pia et luculenta tractatio …” [5, no 3, fol. vols.; yo, 202; II, 258; III, 368; IV, 400; V, 271, además de un índice de págs. 200 (Venice, 1652)], aprobado por los teólogos examinadores en 1643, pero desconocido para los bibliógrafos; sólo se conservan tres copias: una en la biblioteca de Brera, la Ambrosiana de Milán y la Biblioteca Nacional (Florence); (3) “Jerosolymae afflict et humiliatae deprecatio ad suum Philippum IV Hispaniarum et Novi Orbis potentissimum ac Catholicum Regem” (I quarto vol., pp. 74, Milán, 1631), muy raro; existe una copia en la Ambrosiana de Milán; (4) “Anuncio SS. DD. N. Puente Alexandrum VII. Optar. Máx. P. Francisci Quaresmii Laud. Orden. Mín. Pia Vota pro anniversaria Passionis Christi solemnitate” (I quarto vol., pp. xx-58, Milán, 1656), de la que hay una copia en la Ambrosiana; (5) “Pro confraternitate SS. Stellarii B. Virginis Marine tractatus” (I cuarto vol., Palermo, 1648); (6) “Itinerario di Caldea del Rev. P. Francesco Quaresmio e di fr. Tomaso da Milano suo compagno. Mín. Oss. y Giov. Bat. Eliano. Maronita, ed Elia Patriarca e con li Nestorian etc. l'anno 1629”, editado por Marcellino da Civezza en “Storia delle Missioni Francescane”, XI, 595-608.
Aún están manuscritos: (I) “Apparatus pro reducción Chaldorum ad catholicam fidem” (“seis volúmenes manuscritos”, dice el P. Cipriano), que Quaresmius escribió cuando estaba entre los caldeos, y al que se refiere en “Elucidatio terse sanctae”, yo, li; (2) “Adversus errores Armenorum” (“tres volúmenes en folio”, dice Sbaralea), conservado en el Convento de Lodi; (3) “Deipara in Sanguine Agni dealbata”, dejado incompleto por el autor; (4) “Epistolae ex oriente”, en los archivos de Propaganda Fide. Estas y otras obras manuscritas se dice que se conservan, algunas en la biblioteca municipal de Pavía y Lodi y algunos en Jerusalén.
GIROLOMO GOLUBOVICH