

Ximónez de Cisneros, FRANCISCO (a veces escrito JIMINEZ), franciscano, cardenal y Primate of España, b. en Torrelaguna en Castilla la Nueva, 1436; d. en Roa, cerca Valladolid, 1517. Se educó en Alcalí y Salamanca y, habiéndose licenciado en derecho canónico y civil, pasó a Roma en 1459 donde ejerció durante algunos años como abogado consistorio. Habiendo atraído la atención de Sixto IV, ese Papa le prometió el primer beneficio vacante en su provincia natal. Este resultó ser el de Uzeda, que Carillo, arzobispo de Toledo, quiso otorgar a uno de sus propios seguidores. Ximénez hizo valer su derecho y por hacerlo fue encarcelado por el arzobispo, primero en Uzeda y luego en la fortaleza de Santorcaz. Fue liberado en 1480, después de seis años de reclusión, y, trasladado a la Diócesis of Sigüenza, se convirtió en gran vicario de Cardenal González, obispo de esa sede. En 1484 renunció a este cargo para convertirse en franciscano de la Congregación Observantina en el Convento de San Juan en Toledo. De allí, tras su profesión, fue enviado a Salzeda, donde más tarde fue elegido tutor.
En 1492, por recomendación de Cardenal Mendoza arzobispo de Toledo, fue nombrado confesor de la reina Isabel, cargo que aceptó con la condición de poder vivir todavía en su monasterio y seguir la vida religiosa, presentándose sólo en la Corte cuando era llamado. Casi al mismo tiempo fue elegido provincial de su orden en Castilla, cargo que ocupó durante tres años. En 1495 fue elegido para suceder a Mendoza como arzobispo de Toledo, a cuyo cargo habían sumado Fernando e Isabel la cancillería de Castilla. Ximénez rechazó la dignidad por humildad y persistió en su negativa durante seis meses, consintiendo finalmente en aceptar el puesto en obediencia a la orden expresa del Papa. Como arzobispo continuó viviendo como un simple franciscano, dedicando una gran parte de sus vastos ingresos al alivio de los pobres y al rescate de los cautivos. Este modo de vida fue mal entendido por muchos y, como consecuencia de los informes que llegaron Alexander VI, aquel pontífice lo reprendió por descuidar el esplendor externo que correspondía a su rango; pero Ximénez sólo consentiría en llevar el hábito episcopal de tal manera que el hábito de fraile que llevaba debajo permaneciera visible. Su celo encontró alcance en un esfuerzo por reformar a los franciscanos y canónigos de Toledo. Obligó a sus propios hermanos religiosos a observar la regla contra la posesión de propiedades, y muchos frailes abandonaron España en consecuencia
secuencia. Como canciller se vio obligado a tomar un papel destacado en los asuntos del Estado, donde su prudencia y sabiduría fueron de gran valor para su país.
Obtuvo renombre también como mecenas del saber, y hacia el año 1504 fundó la Universidad de Alcalá, para ocupar las cátedras de la cual consiguió algunos de los eruditos más distinguidos de París, Bolonia y Salamanca. Tal era la estima que se tenía por esta nueva universidad que todas las órdenes religiosas de la España, excepto los benedictinos y Jerónimos, estableció casas en Alcalá en relación con él. El rey Fernando visitó la universidad en 1514 y aprobó altamente todo lo que Ximénez había hecho. En 1502 el arzobispo emprendió la publicación del primer Políglota. Biblia, llamado el Complutense, siendo Complutum el nombre latino de Alcalá. Este Biblia tuvo una gran influencia en el estudio bíblico posterior; estaba dedicado a León X, y su compilación ocupó a Ximénez quince años; se completó en 1517, sólo cuatro meses antes de su muerte, y le costó unas 25,000 libras esterlinas (125,000 dólares). La restauración de lo antiguo. Rito Mozárabe en Toledo fue otro de sus proyectos. Para su celebración añadió, en 1500, una capilla especial a su catedral y estableció un colegio de sacerdotes para servirla. Más tarde surgieron instituciones similares en Valladolid y Salamanca; en Toledo su uso continúa hasta nuestros días.
En 1499 Ximénez acompañó a Fernando e Isabel en su visita a la recién conquistada provincia de Granada, y sus esfuerzos allí para la conversión de los moros tuvieron un éxito considerable. A la muerte de Isabel (1504) se vio nuevamente arrastrado a la política en relación con la disputada sucesión al trono de Castilla. Felipe de Borgoña murió en 1506 y, estando Fernando ausente en Italia, Ximénez fue nombrado virrey del reino y tutor de Juana, viuda de Felipe, que había perdido la razón. Al año siguiente, Fernando se convirtió en regente de Castilla, y uno de sus primeros actos fue conseguir de Julio II el sombrero cardenalicio para Ximénez, que al mismo tiempo era nombrado Gran Inquisidor de Castilla y León. El establecimiento de la Inquisición in España se le ha atribuido erróneamente; ya existía diez años antes de su primera aparición en la corte. Como gran inquisidor, inició varias reformas en su funcionamiento y hizo todo lo posible para reducir el número de casos reservados a su tribunal. Observó atentamente a los diversos oficiales de la Inquisición, para que no abusaran de su poder mediante violencia u opresión indebida, y reorganizó y circunscribió los límites de su jurisdicción. Protegió a eruditos y profesores del examen y supervisión de los inquisidores, y emitió regulaciones benéficas sobre la instrucción y conducta de los nuevos conversos, para protegerlos contra la superstición y la blasfemia. Un examen de algunos de los diversos casos investigados y juzgados por Ximénez muestra el cuidado y diligencia que ejerció en el desempeño de los deberes de un cargo que ha sido muy calumniado e incomprendido. Ciertamente era severo, pero siempre directo y justo en el ejercicio de su autoridad como gran inquisidor.
En 1509, a petición suya, Fernando organizó una expedición contra los moros y, acompañado por dos canónigos de su catedral, el propio Ximénez dirigió el ejército. Inspiradas por su ejemplo y exhortaciones, las fuerzas españolas tomaron por asalto la ciudad de Orán. En su incansable celo por la propagación de la Fe, Ximénez se esforzó en que la victoria fuera religiosa; numeros de cristianas Los cautivos fueron liberados y varias mezquitas se convirtieron en cristianas iglesias. A su regreso a España el cardenal fue recibido como un héroe conquistador tanto en Alcalde como en Toledo. Por esta época se produjo una grave ruptura en las relaciones entre Francia y la Santa Sede, debido al creciente poder de Luis XII, que Julio II temía que pudiera poner en peligro la autoridad del Iglesia. Para contrarrestarlo, el Papa tomó partido por la República de Venecia contra Francia, a pesar de que sólo poco tiempo antes, cuando los venecianos habían tomado po
Durante la sesión de parte de los Estados Pontificios, fue con la ayuda de Luis que fueron restaurados a la Iglesia. Por esta ingratitud por parte de Julius, Loui
s prometió venganza y, si es posible, el derrocamiento del Papa. Atacó las espiritualidades de los Iglesia en cuanto a los beneficios, y el ejército francés tomó posesión de Bolonia, que pertenecía al Papa. Al mismo tiempo Luis y el Emperador Maximilian, apoyados por siete cardenales, principalmente franceses, se encargaron de convocar un concilio en Pisa, convocando a Julius para que asistiera. Lo acusaron de haber perturbado la paz de Europa, de haber obtenido el papado por medio de simonía, y de no haber cumplido su promesa de convocar un concilio general del Iglesia. Julio decidido a liberar Italia de los franceses y pidió ayuda a Fernando contra Luis. Por consejo de Ximénez Fernando acordó suspender las operaciones en África y enviar sus fuerzas para ayudar al Papa, y a finales de 1512 los franceses habían sido expulsados de Italia. el cismático Sínodo of Pisa Fue inaugurado el 1 de noviembre de 1511, estando presentes siete cardenales y una veintena de obispos. el clero de Pisa Se negaron a tener nada que ver con eso, ya que Julio los había amenazado con la excomunión si lo hacían. Entonces los prelados reunidos, asustados, se trasladaron a Milán para estar bajo la protección de Francia. Allí declararon depuesto al Papa. Mientras tanto, Julio, cuya mala salud había provocado retrasos, convocó al Quinto Concilio General de Letrán para reunirse en Pascua de Resurrección, 1512, al mismo tiempo pronunciando el Sínodo of Pisa y Milán será nula de pleno derecho. Ximénez apoyó al Papa durante todo este asunto, y su actitud sin duda contribuyó en gran medida a preservar la unidad del Iglesia in España. También participó activamente en la publicación de la bula de convocatoria del consejo.
Fernando murió en 1516, después de haber nombrado a Ximénez para la regencia en espera de la llegada de Carlos V de Flandes. Adrián, decano de Lovaina, reivindicó también el nombramiento basándose en un documento previamente firmado por Carlos. Los juristas consultados decidieron a favor de Ximénez, pero él propuso magnánimamente que él y Adrián actuaran conjuntamente hasta que se recibieran más instrucciones de Carlos. Sospechando que el cardenal sería más aceptable para el pueblo español que un extranjero como Adrián, Carlos confirmó a Ximénez en la regencia, mientras Adrián se consolaba con el obispado de Tortona y el
cargo de Gran Inquisidor de Aragón. El importante cargo de regente dio pleno alcance a los poderes de administración del cardenal y a su solicitud por el pe
as y seguridad del reino. Celos e intrigas entre los grandes, perjudiciales para el orden en el estado, le hicieron trasladar la sede del gobierno de Guadalupe a Madrid, por ser más central, y su elección de capital fue confirmada por soberanos posteriores. Mientras actuaba como regente, mejoró enormemente la condición tanto del ejército como de la marina, y obligó a varias ciudades e individuos rebeldes a reconocer su autoridad como representante de Carlos. Inició un nuevo sistema tributario y llevó a cabo varias otras reformas internas. Su diplomacia impidió con éxito una propuesta de alianza entre Francia y Portugal lo que habría sido perjudicial para Castilla, y cuando Jean d'Albret, el rey exiliado de Navarra, se esforzó por recuperar su reino perdido, Ximénez unió fuerzas con Francisco I of Francia y lo derrotó. Tanto como regente durante la ausencia de Carlos como anteriormente como guardián de la reina Juana, su sabiduría y rectitud, así como su fuerza de carácter, contribuyeron en gran medida a mantener la integridad de los españoles. Trono. Tomó parte destacada en los esfuerzos realizados por el bienestar espiritual de las posesiones españolas en América y organizó un grupo de misioneros para la evangelización del Nuevo Mundo. Colón había demostrado ser incapaz de gobernar el territorio recién adquirido al tratar a los indios conquistados como esclavos, y este método de acción provocó los siete
Descansa la condena de Ximénez. Después de convertirse en regente, llegó más información sobre la esclavitud. España, y tomó fuertes medidas para reprimirlo. Él elaboró un
código de instrucciones para el bienestar de los nativos y hizo todo lo posible para protegerlos de la opresión y convertirlos al cristianas Fe.
La mala salud y el avance de la edad obligaron finalmente a retirarse de la vida pública, y se dice que su fin se vio acelerado por la ingratitud de Carlos V por sus numerosos servicios a España. Tenía ochenta y un años cuando murió y fue enterrado con grandes honores en Alcalá. Posteriormente se hicieron esfuerzos para su canonización, pero sin resultado, aunque ha sido honrado como santo en muchas partes del mundo. España. La mayor parte de su riqueza la dejó a su amada. Universidad de alcalá. Su personaje, que ha sido muy incomprendido, destacó por su gran versatilidad. Era tanto soldado como sacerdote, como lo demuestra su participación en la conquista de Orán. En su vida pública era severamente concienzudo y no temía las consecuencias para sí mismo en el desempeño de lo que pensaba que era su deber, mientras que en privado llevaba sus austeridades y mortificaciones hasta el punto de poner en peligro su salud. En moral era irreprochable y sumamente exacto en todas las observancias de su estado religioso.
(Ver también Universidad de alcalá; Biblias políglotas.)