Silvio, le sucedió y más tarde fue llamado a dirigir el seminario episcopal en el que había sido alumno. Fue nombrado (1 de febrero de 1618) canónigo de la colegiada. Iglesia de San Amat, y finalmente decano (28 de enero de 1622), y a este título se añadió el de vicerrector de la universidad. A partir de entonces, absorto en el estudio y el cumplimiento de sus deberes, su vida fue tranquila y sin perturbaciones durante treinta años hasta su muerte. Fue enterrado en el coro de la Iglesia de San Amat, y un epitafio grabado en su tumba recordaba, con sus títulos y cualidades, su apego a San Agustín y a Santo Tomás como fiel discípulo de uno y lúcido intérprete del otro, también su liberalidad hacia los pobres. y religiosos, a quienes hizo sus herederos.
A su piedad y austeridad, que eran admirables, unía un apego inmutable a las sanas doctrinas. Al comienzo de sus obras, como al comienzo de sus conferencias, nunca dejó de profesar su intención de permanecer siempre unido a la Fe, y sumiso a la autoridad de los romanos. Iglesia. Cuando en 1648 los teólogos de Lovaina intentaron ganar la Universidad de Douai En cuanto al jansenismo, Silvio se opuso vigorosamente a ellos; pero durante toda la controversia conservó la moderación y dulzura de su carácter; absteniéndose siempre de respuestas airadas a los ataques de sus oponentes. Se ganó su reputación como teólogo principalmente a través de su comentario sobre la “Summa” de St. Thomas Aquinas. Junto con el de Cayetano está entre los mejores, y muchos incluso lo prefieren por su claridad y plenitud; Además, Silvio escribió después del Consejo de Trento y se beneficia de sus decisiones. Contenía cuatro volúmenes en folio, que se convenció para publicar. Escribió también varios tratados sobre teología dogmática y controversias, y algunos sobre teología moral. Entre sus otras obras se pueden mencionar: (I) una edición con valiosas notas del “Enchiridion theologise pastoralis” de Binsfeld, que tuvo gran éxito en Bélgica y Francia, donde fue el primer manual de teología utilizado por los seminaristas; (2) resoluciones de casos de conciencia, en las que se mostró probabilista, moderado, sólido y claro. Escribió también comentarios sobre Genesis, Exodus (Éxodo), Levíticioy Números, cuyo aprendizaje, concisión y penetración fueron elogiados por Calmet. Adaptó las “Instrucciones” de San Carlos Borromeo para el uso del Iglesia in Bélgica, e hizo ampliaciones a la “Summa Conciliorum” de Carranza. Sus obras completas fueron publicadas por Pere Norbert d'Elbecque en Amberes en 1698, en seis volúmenes en folio, el primero de los cuales contiene la vida de Sylvius. Esta edición fue reproducida en Venice en 1726; es el mejor, aunque el editor omitió las obras de Silvio contra el jansenismo.
ANTOINE DEGERT