Francisco de Fabriano, BENDITO, sacerdote de la Orden de los Frailes Menores; b. 2 de septiembre de 1251; d. 22 de abril de 1322. Su nacimiento y su infancia fueron notables por signos evidentes de santidad futura. También estaba dotado de talentos poco comunes. Habiendo completado con éxito el estudio de humanidades y filosofía, solicitó la admisión en un convento franciscano vecino en 1267. Bajo la guía de maestros capaces, hizo rápidos progresos en la perfección religiosa. Posteriormente se dedicó al estudio de la teología y dedicó el resto de su vida a labores misionales en su ciudad natal y sus alrededores. Como misionero Bendito Francisco se ha convertido en un brillante ejemplo para los predicadores de la Orden Seráfica. Fue un hombre de oración y de estudio incansable. Según las palabras de la regla, “Ut sint examinata et casta eorum eloquia”, estaba profundamente convencido de que los frailes deben anunciar a los fieles sólo la doctrina auténtica y bien fundada, en un lenguaje inequívoco y cuidadosamente tamizado. Siempre consciente de este principio, Francisco lógicamente dio un paso más que lo ha señalado como un miembro de su orden con visión de futuro y verdaderamente progresista. Como consecuencia de las extensas proporciones que habían asumido los estudios teológicos desde la época de San Francisco, las humildes colecciones de obras bíblicas y patrísticas que se encontraban en las primeras comunidades franciscanas ya no satisfacían las demandas del estudiante y predicador. Por lo tanto, Francisco, haciendo caso omiso de cualquier voz de desaprobación, rápidamente compró con el dinero de su padre una hermosa biblioteca, la primera de gran escala establecida en la orden. Le encantaba llamarlo el “mejor taller del convento”, y su catálogo, mencionado por Wadding, contiene numerosas obras de los Padres, de los maestros de teología, de los comentaristas bíblicos, de los filósofos, de los matemáticos y de los predicadores, lo que demuestra que Francisco fue realmente , en este sentido, bastante a la vanguardia de su época. No es de extrañar, entonces, que encontremos a todos sus biógrafos de acuerdo con marca de lisboa, quien lo califica como “un hombre muy erudito y un predicador de renombre”. De los escritos de Francis Venimbeni se ha publicado poco. Su “Chronica Marchii et Fabriani”, su “De veritate et Excellentia Indulgentiai S. Marine de Porciúncula“, y el “Opusculum de serie et gestis Ministrorum Generalium”, los tres probablemente formando una extensa crónica, lamentablemente han desaparecido, salvo algunos preciosos fragmentos relacionados con las cuestiones más destacadas de la historia franciscana temprana. Además de varios tratados de carácter filosófico, ascético y didáctico, escribió un “Ars Praedicantium”, numerosos “Sermones” y una hermosa elegía a la muerte de San Buenaventura. A pesar de sus actividades literarias y sus múltiples ocupaciones misioneras, Francisco encontró mucho tiempo para prácticas ascéticas y obras de caridad integral. Dios Testificó la santidad de su siervo con muchas señales y milagros. Su culto fue aprobado por Pío VI en 1775.
TOMÁS PLASSMANN.