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Francisco Marion Crawford

Novelista, b. de padres estadounidenses en Bagni di Lucca, Italia, 2 de agosto de 1854; d. en su casa cerca de Sorrento, Italia, el 9 de abril de 1909.

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Crawford, FRANCIS MARION, novelista, n. de padres americanos en Bagni di Lucca, Italia, 2 de agosto de 1854; d. en su casa cerca de Sorrento, Italia, 9 de abril de 1909. En su juventud se convirtió al Católico Fe. Su padre, Thomas Crawford, fue un distinguido escultor; su madre, Louisa Ward, era hermana de la señora Julia Ward Howe. La mayor parte de su juventud la pasó en Roma, y, después de haber estudiado en varias universidades en América, Englandy Alemania, terminó sus estudios en la Universidad Romana, donde asistió a las conferencias de sánscrito y filología comparada impartidas por el erudito profesor Lignana. Al mismo tiempo ya estaba ocupado con la literatura inglesa. Pasó después cuatro años y medio en las Indias Orientales y Estados Unidos como periodista, crítico y finalmente novelista, hasta su matrimonio en 1884, cuando fijó su residencia en la villa que había comprado y remodelado para él mismo cerca de Sorrento en la Bahía de Naples.

Con la publicación en 1882 de “Mr. Isaacs”, su primera y, en algunos aspectos, más característica novela, de repente saltó a la fama. Mientras se publicaba en la prensa, Crawford comenzó una novela compuesta con más cuidado, “Dr. Claudius” (1883), que repitió con creces el éxito de “Mr. Isaacs”. Su tercera novela, "A Roman Singer", apareció en serie en las páginas del "Atlantic Monthly" y se publicó en 1884. Fue esta tercera novela la que abrió al Sr. Crawford su verdadero campo, la descripción de la vida y el carácter italianos. con sus muchas afiliaciones cosmopolitas, y especialmente sus afiliaciones americanas e inglesas. Fue autor de unas cuarenta novelas y una obra de teatro, "Francesca da Rimini", y sus publicaciones obtuvieron mayores ventas que las de cualquier escritor de ficción contemporáneo en England o en Estados Unidos. Además de las mencionadas, sus principales obras de ficción son las siguientes: “Zoroastro” (1885); “La historia de un solitario Parroquia”(1886); “Saracinesca” (1887); “Crucifijo de Marzio” (1887); “Paul Patoff” (1887); “Greifenstein” (1889); “San Ilario” (1889); “El romance de un fabricante de cigarrillos” (1890); “La Bruja de Praga” (1891); “Don Orsino” (1892); “Pietro Ghisleri” (1893); “Los Ralston” (1895); “Corleone” (1897); “Vía Crucis” (1899); “En el Palacio del Rey” (1900); “Marietta, una doncella de Venice” (1901);- “El corazón de Roma”(1903); “Quien ofenda” (1904); “Soprano, un retrato” (1905); “La Bella Margarita” (1905); “La Primadonna” (1907); y “El rubí de la diva” (1908). Crawford no limitó su atención a la ficción. Historia, biografía y descripción están representadas en su: “Constantinopla”(1895); “Ave, Roma Immortalis” (1898); “Los gobernantes del sur” (1900) rebautizada como “Sicilia, Calabria y Malta”(1904); "El Vida of Papa leon XIII”(1904); y “Espigas de la historia veneciana” (1905). En 1904 publicó un ensayo titulado “La novela: qué es”, en el que da su opinión sobre el arte en el que era un maestro.

Si bien Marion Crawford en su vida pública siempre se declaró un Católico, difícilmente se le puede llamar un Católico novelista y su tratamiento de Católico Los temas de varias de sus obras no se recomiendan a sus correligionarios. En su Felipe II, por ejemplo, sigue la visión protestante tradicional y representa injustamente a ese monarca como un matón brutal, cruel, sensual y vil. Durante su última enfermedad, Marion Crawford recibió todas las comodidades de la religión. Eligió la vecina capilla de los franciscanos para las ceremonias de su réquiem.

EP SPILLANE


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