filelfo, FRANCESCO, humanista, n. en Tolentino, el 25 de julio de 1398; d. en Florence, 31 de julio de 1481. Estudió gramática, retórica y literatura latina en Padua, donde fue nombrado profesor a los dieciocho años. En 1417 fue invitado a enseñar elocuencia y filosofía moral en Venice, donde se le confirieron los derechos de ciudadanía. Dos años más tarde fue nombrado secretario del cónsul general veneciano en Constantinopla. Al llegar allí en 1420, comenzó inmediatamente a estudiar griego con Juan Crisoloras, con cuya hija se casó más tarde, y fue recibido con gran favor por el emperador Juan Paleólogo, con quien trabajó en varias misiones diplomáticas importantes. En 1427, al recibir una invitación a la cátedra de elocuencia en VeniceFilelfo regresó allí con una gran colección de libros griegos. Al año siguiente fue llamado a Bolonia y en 1429 a Florence, donde fue recibido con el mayor entusiasmo. Durante sus cinco años de residencia allí participó en numerosas disputas con los eruditos florentinos y se ganó el odio de los Medici, por lo que en 1434 se vio obligado a abandonar la ciudad. El fue a Siena y más tarde a Milán, donde fue recibido por Filippo Maria Visconti, quien le colmó de honores. Algunos años más tarde, después de que Francesco Sforza entrara por la fuerza en Milán, Filelfo escribió una historia de la vida de Sforza en un poema épico latino de dieciséis libros, llamado "Sforziad". En 1474 dejó Milán para aceptar una cátedra en Roma, donde, debido a un desacuerdo con Sixto IV, no permaneció mucho tiempo. Regresó a Milán, pero abandonó allí en 1481 para enseñar griego en Florence, habiéndose reconciliado mucho antes con los Medici. Murió en la pobreza sólo quince días después de su llegada. Los florentinos lo enterraron en la iglesia de la Annunziata. Filelfo fue el más inquieto de todos los humanistas, como lo indica el número de lugares en los que enseñó. Era un hombre de infatigable actividad, pero arrogante, rapaz, aficionado al lujo y siempre dispuesto a atacar a sus rivales literarios. Entre sus escritos se incluyen numerosas cartas (última ed. de Le-grand, París, 1892), discursos (París, 1515), y sátiras (Venice, 1502); además de numerosos artículos dispersos en prosa, publicados bajo el título “Convivia Mediolanensia”, y muchísimas traducciones latinas del griego. En ambos idiomas escribió con igual fluidez.
EDMUNDO BURKE