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Abadía de Fuerte Augusto

Abadía de San Benito, en Fort Augustus, Invernessshire

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Abadía de Fuerte Augusto. — San Benito Abadía, en el fuerte Agosto, Invernessshire, es actualmente el único monasterio de monjes benedictinos en Escocia. Debió su origen al deseo de John, tercer marqués de Bute, de restaurar el monaquismo en un país que, antes de la Reformation, poseía tantas abadías y prioratos gloriosos, y en días posteriores poseyó muchos otros en el continente. El marqués llevó el asunto ante los superiores de la Congregación Anglo-Benedictina en 1874, prometiendo una ayuda pecuniaria sustancial para el establecimiento de una casa en Escocia, en el entendido de que cuando se deberían haber fundado otros dos monasterios, todos deberían formar una congregación escocesa separada. La sugerencia fue aprobada y las autoridades anglobenedictinas resolvieron incorporar al monasterio escocés la fundación más antigua de los Santos. Adrian y Denis, que anteriormente existían en Lambspring, en Hanovre, que estuvo poblada por monjes ingleses desde 1645 hasta 1803, y cuando fue suprimida por un gobierno hostil fue resucitada posteriormente en England; La insuficiencia de fondos había impedido cualquier restauración duradera de esta casa, pero con la ayuda prometida por Lord Bute, parecía posible revivirla en Escocia. Dom Jerome Vaughan, hermano de Cardenal Vaughan, fue designado para supervisar el trabajo y logró recolectar de ricos y pobres en England, Escociay Irlanda, medios suficientes para la construcción de un magnífico monasterio a un coste de unas 70,000 libras esterlinas. Simon, decimoquinto barón Lovat, cedió un sitio que comprende los edificios de un fuerte desmantelado, construido en 1729 y conocido como Fuerte. Agosto, título dado en homenaje a George Agosto, Duque de Cumberland, hijo de Jorge II. El fuerte, originalmente erigido para la represión de los jacobitas de las tierras altas, había sido comprado al gobierno por la familia Lovat en 1867. Los edificios monásticos iniciados en 1876 se completaron en 1880. Ocupan los cuatro lados de un cuadrilátero de aproximadamente cien pies cuadrados. . En un ala, los monjes dirigieron una escuela para niños de las clases altas, con la ayuda de graduados universitarios y otros maestros laicos, durante unos dieciséis años, pero fue cerrada a regañadientes en 1894, debido a su distancia de England y la escasez de escoceses Católico Las familias de rango hacían que su continuidad fuera una cuestión de dificultad. Esta escuela fue una de las pioneras de un estilo de equipamiento más refinado de lo habitual en el momento de sus inicios.

Hasta el año 1882, el monasterio de San Benito permaneció bajo la jurisdicción de la Congregación Anglo-Benedictina, pero en respuesta a los deseos de la jerarquía escocesa y de la principal nobleza escocesa, en particular los lores Lovat y Bute, León XIII, por su Breve La “Summa cum animi laetitia”, del 12 de diciembre de 1882, la convirtió en una abadía independiente, inmediatamente sujeta a la Santa Sede, separándolo así del dominio inglés. Cuando se cumplió este paso, Lord Lovat transfirió la propiedad a la comunidad escocesa, mediante la firma de los títulos de propiedad, que durante un tiempo se habían retenido. En 1888, Dom Leo Linse, de la Congregación Benedictina de Beuron, que había residido durante más de diez años en England, parte de ese tiempo como superior de Erdington Priorato, cerca de Birmingham, fue nombrado abad por el Santa Sede y recibió la bendición abacial de manos de arzobispo, después Cardenal, Persico, que había sido enviado a la abadía como Visitador Apostólico. En 1889, se adoptaron constituciones especiales, basadas en las de la Congregación Benedictina de Beuron, con la aprobación del Santa Sede, por un plazo de diez años. Estos, después de ciertas modificaciones sugeridas por la experiencia, recibieron la aprobación definitiva en 1901. En 1905, en vista de la posición excepcional del monasterio como abadía independiente, el Santa Sede conferido al primado de la Orden Benedictina en lo que respecta a la Abadía de Fort Augustus, los poderes que normalmente ejerce el presidente de una congregación. Este acuerdo no sólo ha previsto visitas canónicas regulares a intervalos definidos, sino que ha facilitado el intercambio con los Santa Sede, bajo cuya jurisdicción inmediata aún permanece la abadía.

Desde su fundación, el monasterio se propuso como deber destacado, de acuerdo con el tenor de sus constituciones, cumplir el precepto de San Benito sobre la celebración con debida solemnidad del culto litúrgico de la Iglesia. Masa, Vísperas, y la Oficio divino se celebran diariamente con la música y el ritual que exige la diferente importancia de la estación o fiesta. Desde 1893, la versión Solesmes de las melodías gregorianas, reconocida desde entonces como la edición autorizada del canto, se ha utilizado exclusivamente en todos los servicios litúrgicos. El tiempo que no se ocupa en las tareas del coro y otros ejercicios comunitarios lo ocupan diversas ocupaciones. La gestión de una gran finca y de una finca contigua, alquiladas anualmente a inquilinos para fines de caza; la generación de luz eléctrica para uso de la abadía y de muchos de los vecinos del pueblo; el funcionamiento de una pequeña imprenta; la carga espiritual de una extensión de campo de cuarenta millas cuadradas, que contiene muchas viviendas de católicos esparcidas por las colinas; la predicación de misiones y la realización de retiros tanto dentro como fuera de la abadía; la prestación de asistencia al clero diocesano cuando sea necesario; Estudios bíblicos, teológicos, musicales, artísticos y científicos; trabajo literario, facilitado por una excelente biblioteca de unos 20,000 volúmenes y algunos manuscritos raros y preciosos; todo esto proporciona abundante empleo a una comunidad de unos cincuenta monjes y hermanos laicos. El elegante grupo de edificios cuyas agujas y torreones se elevan por encima de los árboles forma un objeto llamativo desde el lago Ness y es visible desde una distancia de muchos kilómetros. En 1890 se inició una iglesia de gran tamaño, diseñada por Peter Paul Pugin; Desde 1880 se utiliza una iglesia temporal de madera.

MICHAEL BARRETT


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