FLORIDA—El Estado Peninsular o Everglade, el más meridional de la Unión Americana y el segundo más grande al este de la Unión Americana. Misisipi, se encuentra entre los paralelos 24° 38′ y 31° N. de latitud y los meridianos 79° 48′ y 87° 38′ W. de longitud. Su nombre, conmemorativo de su descubrimiento por Ponce de León en Semana Santa (Sp. Pascua florida), 1513, o menos probablemente descriptivo del aspecto verde del país, se aplicó originalmente al territorio que se extendía hacia el norte hasta Virginia y hacia el oeste indefinidamente desde el Atlántico. Florida limita al norte con Alabama y Georgia, al este con el Atlántico, al sur con el Estrecho de Florida y el Golfo de México, y al oeste con el Golfo y el Río Perdido. Contiene 58,680 millas cuadradas, siendo 4440 áreas de lagos y ríos. Políticamente, el Estado está dividido en cuarenta y seis condados, geográficamente en la sección peninsular, que se extiende 450 millas al norte y al sur, con un ancho promedio de 95 millas, y la porción continental o norte, que mide 400 millas desde Alabama al Atlántico, ancho medio 65 millas. Su costa oriental, comparativamente regular, tiene 470 millas de largo; tiene un paralelo en casi toda su longitud con arrecifes de arena que encierran una vía navegable interior, y su contorno se prolonga en la cadena de corales e islotes arenosos conocidos como los Cayos de Florida, que se extienden 200 millas en dirección suroeste y terminan en las Tortugas. Sobre los Cayos se está construyendo una extensión del Ferrocarril de la Costa Este de Florida desde el continente hasta Key West. Los puertos de aguas profundas son Fernandina, Jacksonville y Key West. La costa del Golfo, de conformación sinuosa, mide 675 millas; los principales puertos son Tampa, Apalachicola y Pensacola.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS.—Los Everglades, a menudo descritos erróneamente como tierras pantanosas, forman el rasgo característico del sur de Florida. Consisten principalmente en llanuras sumergidas de pastos de sierra que se extienden 130 por 70 millas, salpicadas de numerosas islas que producen una selva semitropical. El agua superficial, normalmente hasta las rodillas, pura, potable y rica en peces, tiene una corriente perceptible hacia el sur. Ocasionalmente aparece un sustrato de piedra caliza a través de un fondo de moho vegetal. Si bien las fuentes subterráneas de suministro contribuyen, la inundación se debe principalmente al desbordamiento del lago Okeechobee (1200 metros cuadrados). millas), cuyas costas bordeadas de rocas, a 18 pies sobre el nivel del mar, exceden en 10 pies la elevación general de los Everglades. Al norte del lago, que se extiende a través de los condados de De Soto, Manatee, Osceola y Brevard, se encuentran vastas extensiones de praderas o sabanas con grandes áreas pantanosas. Esta es la región ganadera de Florida. Más al norte, y abrazando los condados de Polk, Lake, Orange, Sumter, Marion y Alachua, se encuentra la fértil y pintoresca región ondulada de la cresta central con una altitud general de 200 y elevaciones que se acercan a los 300 pies sobre el nivel del mar. Esta es la región de los lagos; Los lagos Kissimmee, Tohopekaliga, Apopka, Harris y George son los principales entre miles. Las extensas llanuras costeras, que comprenden toda el área de los condados de la costa del Golfo y del Atlántico, son extensiones arenosas bajas, monótonas y frecuentemente pantanosas. Estos constituyen la región de los pinos de Florida. La parte norte del centro de Florida, entre los ríos Suwannee y Apalachicola, si bien corresponde en altitud y topografía general a la cresta central, difiere ampliamente de todas las demás partes del estado. La arcilla roja y la marga de extraordinaria fertilidad reemplazan los delgados suelos arenosos que prevalecen en otros lugares, mientras que el aspecto monótono de las interminables llanuras de pinos y la monotonía recurrente del paisaje ondulado son reemplazados por una rara exuberancia y diversidad de paisajes de tierras altas, llanuras, lagos y bosques. Florida es un estado sumamente arbolado y con abundante agua. El pino, el ciprés, el cedro, el roble, la magnolia, el nogal americano y el chicle abundan por todas partes, mientras que hay buenas reservas de maderas duras menos comunes y variedades semitropicales. Hay, incluido el Canal de la Costa Este que está a punto de terminarse, casi 2000 millas de vías navegables. Los principales ríos que desembocan en el Atlántico son: St. Mary's, formando parte del límite norte; Calle. John's, de 300 millas de largo, navegable por 200 millas; Indian River, propiamente una laguna o sonido de agua salada, que forma parte del Canal de la Costa Este. Los ríos Caloosahatchee, Peace, Manatee, Withlacoochee, Suwannee, Ocilla, Ocklockonee, Apalachicola, Choctawhatchee, Yellow River, Escambia y Perdido desembocan en el Golfo. El Kissimmee entra al lago Okeechobee. Son característicos del estado sus inmensos manantiales minerales: Silver, Wakulla, Chipola, Green Cove y White Springs son los principales. El clima notablemente suave y agradable de Florida la convierte en un lugar de invierno favorito. La temperatura media anual oscila entre 68° en Pensacola y 70° en Key West; rara vez se experimentan extremos de calor o frío; el anual.
RECURSOS.—Agricultura.—Se nota más la diversidad de productos que la abundancia de rendimientos. Además de las producciones semitropicales, en Florida pueden cultivarse rentablemente todas las variedades comunes en latitudes más altas, excepto algunos cereales. El suelo, excluyendo las tierras fértiles de las hamacas distribuidas imparcialmente, es decir, áreas limitadas enriquecidas por depósitos de vegetales descompuestos, es excesivamente arenoso y de calidad bastante pobre, pero sorprendentemente sensible al cultivo. Incluso donde el suelo no es especialmente prolífico, el clima cálido y húmedo estimula un crecimiento rápido y vigoroso de las plantas. En 1905, 31,233 granjas estaban dirigidas por blancos, 14,231 por negros y 20 por otros; superficie agrícola, 4,758,874; Se están mejorando 1,621,362 acres. Valor de las fincas, $51,464,124; gastos de operación, $3,914,296; productos, $40,131,814; cultivos extensivos, 13,632,641 dólares; cultivos frutales, $5,423,390; ganado, $14,731,521. Cultivos en orden de valor: algodón, 282,078 acres, 80,485 fardos, valor de 4,749,351 dólares; maíz, 455,274 acres, 4,888,958 fanegas, valor $3,315,965; maní, batata, tomate, frijol, papa blanca, tabaco, apio, heno, sandía, avena, lechuga, repollo, pepino. El cultivo frutal de mayor valor fue la naranja: 1,768,944 árboles productores, que produjeron 2,961,195 cajas, valoradas en $3; seguido en orden de valor por la piña, el pomelo, las fresas y los melocotones. El ganado incluía 353,609 caballos, 36,131 mulas, 19,331 asnos, 69 bovinos, 1,010,454 porcinos, 604,742 ovinos y 115,324 caprinos.
COMERCIO E INDUSTRIAS.—El informe del último año estadístico muestra un notable incremento en las actividades comerciales e industriales; 1906 establecimientos manufactureros, con un capital de 42,157,080 dólares, pagaron 18,048,599 dólares a 52,345 asalariados; valor de los productos manufacturados, $53,506,154. Las principales industrias y el valor de la producción anual son: fabricación de cigarros, alrededor de 15,000,000 de dólares (resultados incompletos); madera, 15,210,916 dólares; provisiones navales, 10,196,327 dólares; fosfato, $6,601,000. El valor de las exportaciones (por tierra, aproximadamente la misma cantidad, sin incluirlas) fue de 62,655,559 dólares en 1906; los cigarros representaban un tercio de esta cantidad y el resto se dividía casi por igual entre madera, provisiones navales y fosfato; el valor de las importaciones fue de $6,654,546. Las pesquerías de la costa occidental y la industria de esponjas de los Cayos son importantes, ya que dan empleo a 6000 hombres y producen un producto anual valorado en 1,500,000 dólares. Fuerza pero fue rechazado por el_ COLUMNS Gobernador español Mon-La valoración total tasada de la propiedad sujeta a impuestos en Teano.y obligado a retirarse España-cedió Florida a England en 1763. Durante el período inglés se hicieron grandes esfuerzos para poblar el país y desarrollar sus recursos, pero la religión sufrió irreparablemente. Durante la segunda ocupación española (1783-1821) se llevaron a cabo algunas operaciones militares sin importancia en el oeste de Florida bajo el mando del general Andrew Jackson en 1814 y 1818. Como consecuencia del tratado de 1819, los estadounidenses tomaron posesión de Florida en 1821. En 1822 Florida se convirtió en un territorio de los Estados Unidos, siendo nombrado primer gobernador William P. Duval. Al año siguiente, Tallahassee fue elegida como nueva capital. La negativa de los belicosos seminolas a regresar a las reservas dio lugar a la larga, costosa y desacreditable guerra india. Guerra (1835-42), que culminó con la captura a traición de Osceola.
HISTORIA.—El desembarco de Ponce de León en las costas de Florida probablemente en el Domingo after Pascua de Resurrección, 3 de abril de 1513, es el primer caso autenticado positivamente de la presencia de europeos en el continente de los Estados Unidos. Esta expedición, que la narrativa popular reviste de glamour romántico, se llevó a cabo según la patente real de autorización “para descubrir y poblar la isla de Bimini”. Ponce nombró la tierra Florida en honor al Pascua de Resurrección festival, erigió una cruz de piedra con una inscripción e impresionado por el carácter hostil de los nativos, regresó después de seis meses de exploración a Puerto Rico. Su intento de establecer una colonia en 1521 estuvo condenado a un rápido fracaso. Los viajes de Miruelo (1516), Córdova (1517), Pineda (1519), Ayllén (1520) y Gómez (1524) lograron poco más que establecer el hecho de que Florida no era una isla sino parte de un vasto continente. El desastroso resultado de las expediciones de Pánfilo Narváez (1527-28), de Hernando de Soto (1538-43), y de Tristán de Luna (1559-61) son episodios bien conocidos en la historia temprana de América. Tras el fracaso de la colonia francesa de Ribault, fundada en Port Royal (1562), René de Laudonniere plantó el nuevo asentamiento de Fort Caroline en la desembocadura del río St. John (1564). Pedro Menéndez de Avilés, el comandante naval más destacado de su época, al enterarse de que Ribault se había ido Francia con refuerzos y suministros para la nueva colonia, se dispuso a interceptarlo y desterrar para siempre a los franceses. Hugonotes de la tierra que pertenecía por derecho de descubrimiento a Católico España. Menéndez nunca emprendió una empresa y fracasó. Llegó al puerto de San Agustín el 28 de agosto de 1565, nombrándolo en honor al santo del día. La fundación de la ciudad más antigua de Estados Unidos merece una breve descripción. Después de dedicar una semana al reconocimiento, Menéndez entró en el puerto el 6 de septiembre. Se enviaron a tierra tres compañías de soldados al mando de dos capitanes, para seleccionar un sitio y comenzar un fuerte. El 8 de septiembre desembarcó Menéndez, y en medio del estruendo de la artillería y el toque de trompetas se desplegó el estandarte de Castilla y León. El capellán, padre López de Mendoza, portando una cruz y seguido por la tropa, salió al encuentro del general que avanzó hacia la cruz, que besó de rodillas al igual que los de su estado mayor. Luego se ofreció la solemne Misa de la Natividad de Nuestra Señora en un lugar que desde entonces se llamó Nombre de Dios. El 20 de septiembre, Fort Caroline fue tomado por sorpresa y sólo se salvaron mujeres y niños. La matanza despiadada de Ribault y sus compañeros de náufrago por parte de Menéndez unos días después es una mancha indeleble en un historial singularmente noble. La historia, tan asiduamente copiada por sucesivos historiógrafos, de que Avilés colgó a algunos de sus prisioneros en árboles y les adjuntó la inscripción No por franceses lino por Luteranos, es un adorno apócrifo (ver Asentamientos Españoles, II, 178). Dos años más tarde, De Gourgues tomó represalias masacrando a la guarnición española en Fort Caroline.
La historia de Florida durante la primera administración española (1565-1763) se centra en San Agustín y tiene una importancia más religiosa que política. Los bucaneros ingleses bajo el mando de Drake en 1586 y nuevamente bajo el mando de Davis en 1665 saquearon y saquearon la ciudad. Generalmente prevalecían la desconfianza y la hostilidad entre las colonias españolas y sus vecinos ingleses del norte. Gobernador Moore de South Carolina hizo un intento fallido en 1702 de capturar San Agustín, y en 1704 arrasó el país de los civilizados Apalachee. Gobernador Oglethorpe de Georgia Invadió Florida en 1740, sitiando San Agustín con una gran fuerza, pero fue rechazado por el gobernador español Monteano y obligado a retirarse. España cedió Florida a los ingleses en 1763. Durante el período inglés se hicieron grandes esfuerzos para poblar el país y desarrollar sus recursos, pero la religión sufrió irreparablemente. Durante la segunda ocupación española (1783-1821) se llevaron a cabo algunas operaciones militares sin importancia en el oeste de Florida bajo el mando del general Andrew Jackson en 1814 y 1818. Como consecuencia del tratado de 1819, los estadounidenses tomaron posesión de Florida en 1821. En 1822 Florida se convirtió en un territorio de los Estados Unidos, siendo nombrado primer gobernador William P. Duval. Al año siguiente, Tallahassee fue elegida como nueva capital. La negativa del belicoso Seminolesto a regresar a las reservas tuvo como resultado la larga, costosa y desacreditable guerra india. Guerra (1835-1842), que culminó con la captura a traición de Osceola.
Florida fue admitida como Estado en 1845. El Estado se separó de la Unión el 10 de enero de 1861. En 1862 tuvieron lugar enfrentamientos menores entre las fuerzas federales y confederadas; las tropas federales ocuparon Jacksonville, San Agustín y Fernandina, pero los confederados, bajo el mando del general Finegan, obtuvieron una victoria decisiva sobre las fuerzas de la Unión comandadas por el general Seymour en Olustee en 1864. En proporción a la población, Florida proporcionó más tropas que cualquier otro confederado. Estado; tomaron parte honorable en las campañas de Tennessee y Virginia, y tenía una reputación distinguida por su firme resistencia en la marcha y su conspicua valentía en el campo de batalla. Florida dio a los rangos superiores del servicio confederado tres generales de división, Loring, Anderson y Smith, y los generales de brigada Brevard, Bullock, Finegan, Miller, Davis, Finley, Perry y Shoup. El Estado estuvo representado en el Gabinete Confederado por Stephen H. Mallory, Secretario de Marina. Si la guerra resultó desastrosa para Florida, la reconstrucción posterior añadió desesperación al desastre cuando los ciudadanos presenciaron cómo el control de los asuntos públicos pasaba a manos de aventureros sin escrúpulos. La ordenanza de secesión fue derogada en octubre de 1865 y se organizó un gobierno estatal en 1866. En 1868, habiendo sido adoptada una nueva constitución y ratificada la Decimocuarta Enmienda, Florida fue readmitida en la Unión, pero no fue hasta 1877, cuando los floridanos obtuvieron ascenso político, que comenzó a aparecer un saludable crecimiento industrial, así como un progreso social y educativo. La constitución actual fue adoptada en 1886. El descubrimiento de ricos depósitos de fosfato en 1889 mejoró enormemente las condiciones económicas, y la popularidad en constante crecimiento del este de Florida (la Riviera americana) como centro invernal contribuye a la prosperidad general.
POBLACIÓN.—La colonia de 600 españoles fundada por Menéndez en San Agustín en 1565 fue el primer asentamiento blanco permanente dentro de los límites actuales de los Estados Unidos. Los conquistadores españoles de Florida, renunciando a intentos infructuosos de establecer asentamientos extensos, subordinaron temprano los propósitos de la colonización a motivos de conveniencia militar, de modo que durante una ocupación de doscientos años la población blanca permaneció limitada a unas pocas estaciones de importancia estratégica. En 1648, la población civil de San Agustín estaba representada por 300 familias, y en 1740, casi cien años después, ascendía a 2143. Las distintas guarniciones españolas sumaban normalmente unos 2000 hombres. En 1763, cuando Florida quedó bajo dominio inglés, toda la población española de 5700 habitantes se mudó. Durante los veinte años de ocupación inglesa hubo una afluencia constante de colonos, incluidos numerosos leales de las colonias sublevadas. En este período se fundó la llamada colonia menorquina en Nueva Esmirna. Durante el segundo régimen español (1783-1821) la inmigración continuó y, cuando Florida quedó bajo la bandera de los Estados Unidos en 1821, aumentó rápidamente. El primer censo estadounidense de 1830 da una población de 34,730 habitantes. Durante los treinta años siguientes aparece un aumento decenal del 60 por ciento, siendo la población en 1860 140,424. Desde 1860, el aumento por década ha promediado el 40 por ciento. En 1900 la población era de 528,542, y en 1905, de 614,845, casi 18 veces la de 1830, lo que muestra en cinco años un aumento de 86,303, o el 16 por ciento. En 1900, los blancos eran 297,812, los de color 230,730 y el número medio de habitantes por milla cuadrada era 9.7. A continuación se detallan estadísticas detalladas de 1908 (censo estatal): blancos, 348,923 de color, 265,737; otras razas, 185; promedio por milla cuadrada, 11.3. Blancos nacidos en el extranjero, 22,409, de los cuales 5867 cubanos, 3120 italianos, 2589 antillanos, 2051 ingleses, 1945 españoles, 1699 alemanes, 1059 canadienses, 610 irlandeses y 3469 de otras nacionalidades. La población cubana se concentra principalmente en Tampa y Key West, española e italiana en Tampa, antillana de ambas razas en Key West; las demás nacionalidades se encuentran ampliamente dispersas por todo el Estado. Nueve condados exhiben una población ligeramente disminuida atribuida a un desplazamiento de negros de las granjas. En doce condados los negros superan en número a los blancos. El condado de León tiene el mayor porcentaje de personas de color, 14,880 de un total de 18,883, o el 78.8 por ciento; El condado de Lee es el más pequeño, 399 de un total de 3961, o el 10 por ciento. León tiene 25.8 habitantes por milla cuadrada, Lee sólo 0.8; estas cifras son típicas de la distribución racial de la población en todo el estado. Ciudades con más de 10,000 habitantes: Jacksonville 35,301, Tampa (estimado) 28,000, Pensacola 21,505; y Cayo Hueso 20,498.
EDUCACIÓN.—La organización del Fondo Educativo de Florida Sociedades Al parecer, en 1831 se hizo el primer intento de inaugurar un sistema de escuelas públicas. Resultó en el establecimiento de una escuela gratuita en San Agustín en 1832. Durante el antes de la guerra Durante este período, debido a la falta de interés general, la ineficiencia de la legislación educativa y el prejuicio que consideraba a las escuelas públicas como escuelas “pobres”, pero poco se logró por la causa de la educación popular. En 1860, algunos condados habían organizado sistemas de escuelas públicas, pero el advenimiento de la guerra, y en particular el posterior deprimente proceso de reconstrucción, supusieron un duro golpe para el progreso educativo. La convención constitucional de 1865 dio escaso reconocimiento al tema, pero la de 1868 adoptó en su constitución disposiciones liberales, que fueron muy ampliadas por la constitución de 1885. Esta constitución estableció un fondo escolar permanente del Estado, compuesto principalmente por el producto de la venta de terrenos públicos, Apropiaciones estatales y un impuesto a la propiedad de un millón, cuyo interés se aplicaría para apoyar a las escuelas públicas. Este fondo (1908) supera el millón de dólares. Cada condado constituye una unidad escolar (pero cuando sea conveniente se podrán formar distritos escolares especiales) y está autorizado a imponer un impuesto escolar de 3 a 7 millones. Los ingresos del impuesto electoral también revierten al fondo escolar del condado. El gobernador, el secretario de estado, el fiscal general, el tesorero del estado y el superintendente de instrucción pública del estado forman la Junta Estatal de Educación. Las juntas de condado están formadas por un superintendente del condado y tres comisionados. Hay doce grados o años de instrucción, ocho meses constituyen un año escolar. La edad escolar es de seis a veintiún años. La constitución prescribe que “los niños blancos y los de color no recibirán educación en la misma escuela, pero se tomarán disposiciones imparciales para ambos”. Las estadísticas del último informe bienal (1906) del superintendente estatal muestran: total de escuelas públicas, 2387; blanco 1720; coloreado 667; matrícula: blancos 81,473, o el 66 por ciento de la población escolar, de color 48,992, o el 52 por ciento de la población escolar; Gasto total para el año escolar que finalizó en junio de 1906: $1,020,674.95 para escuelas blancas, $200,752.27 para escuelas de color. Hay 2495 profesores blancos y 794 de color. El informe observa que si bien se han logrado rápidos progresos en materia educativa, una comparación con estados más avanzados muestra que en Florida la educación popular de las masas se encuentra todavía en su etapa inicial. “Uno de los mayores obstáculos al progreso educativo en la actualidad es la escasez, no sólo de docentes capacitados profesionalmente, sino de docentes de cualquier tipo. Esta escasez se atribuye a la remuneración inadecuada que reciben los docentes.
El sistema de educación superior fomentado por el Estado fue reorganizado mediante una ley legislativa de 1905. Se abolieron varias instituciones existentes y en su lugar se establecieron una universidad estatal para hombres, un colegio estatal para mujeres y una escuela normal e industrial para negros en la que Prevalece la coeducación. Estas instituciones de educación superior reciben un generoso apoyo. Las asignaciones estatales en 1907 ascendieron a 600,000 dólares, mientras que las subvenciones anuales del tesoro federal suman alrededor de 60,000 dólares. La Universidad del Estado de Florida, Gainsville, incluye un departamento normal, además de una Estación Experimental Agrícola de los Estados Unidos, bajo un personal directivo independiente. El cuerpo docente de la universidad cuenta con 15 personas, el personal de la Estación Experimental 14, la matrícula (1908) 103. La mujer de Florida Financiamiento para la, Tallahassee, también incluye una escuela normal y cuenta con 22 profesores e instructores y 240 estudiantes. La escuela normal de color, Tallahassee, cuenta con un cuerpo docente de 24 y una matrícula de 307. Instituciones de educación superior bajo auspicios confesionales: La Universidad John B. Stenson (Bautista), Deland, incorporada en 1889, afiliada a la Universidad de Chicago, 1898. Es productiva los fondos de dotación ascienden a 225,000 dólares, mientras que ha recibido generosas donaciones y legados; matrícula (1908) 520, facultad 49. Rollins Financiamiento para la (evangélico sin denominación), Winter Park, constituida en 1885, posee un fondo de dotación de 200,000 dólares, 20 profesores y 148 inscritos. Financiamiento para la (Metodista), Southerland, fundada en 1902, facultad 19, matrícula 216. The Columbia Financiamiento para la (Bautist), Lake City, se estableció en 1907; su cuerpo docente es 12, matrícula 143. St. Leo Financiamiento para la (Católico), St. Leo, incorporada en 1889, está dirigida por los Padres Benedictinos, facultad 9, inscripción 75. El Presbiteriano Financiamiento para la de Florida, Eustis, abrió sus puertas en 1905 y cuenta actualmente con 9 profesores y 63 alumnos. Hay una escuela de negocios ubicada en Tampa y dos, Massey y Draughon, en Jacksonville.
Católico Las instituciones, por debajo del nivel universitario pero que mantienen un alto nivel de instrucción, son las Academias de St. Joseph en St. Augustine, Jacksonville y Loretto—ésta última una escuela preparatoria para varones—de los Santos Nombres en Tampa y Key West, y de la Hermanas de la Misericordia en Pensacola. El número de niños menores de Católico la atención es de 3704. Las instituciones denominacionales de alto nivel para la educación de los negros son el Instituto Cookman (metodista), con matrícula 487; las aguas de edward Financiamiento para la (Metodista); y el Bautista de Florida Financiamiento para la, todos situados en Jacksonville. En todos los no-Católico En las instituciones se consigue la coeducación.
RELIGIÓN.—Temprano Esfuerzos misioneros.—El establecimiento permanente de la cristianas Religión en lo que hoy son los Estados Unidos data de la fundación de San Agustín en 1565. Los cincuenta años anteriores exhiben un historial de intentos heroicos, aunque infructuosos, de plantar la cruz en el suelo de Florida. La solicitud manifestada por la Corona española por la conversión de los indios fue sincera y duradera, y nunca faltó una abundante provisión de celosos misioneros españoles que aportaron al sometimiento espiritual del mundo occidental la misma firmeza de propósito y el mismo coraje inquebrantable que lograron. en tan poco espacio las poderosas conquistas de las armas españolas. Sacerdotes y misioneros acompañaron a Ponce (1521), Allybn (1526), De Soto (1538) y De Luna (1559). En 1549 el padre dominico Luis Cáncer de Barbastro, honrado como Apóstol de Central América y Protomártir de Florida, al intentar establecer una misión, fue asesinado por indios hostiles cerca de la Bahía de Tampa. Habiendo asegurado la supremacía española aplastando despiadadamente a los franceses y plantando una colonia permanente en San Agustín en 1565, Menéndez con energía y celo indomables se dedicó a la evangelización de los indios. De los veintiocho sacerdotes que se embarcaron con él desde España, sólo cuatro parecen haber llegado a Florida, de los cuales Martin Fracisco López de Mendoza Grajales se convirtió en el primer párroco de San Agustín, la primera parroquia establecida en los Estados Unidos. A la espera de la llegada de misioneros regulares, Menéndez nombró soldados que poseían las calificaciones necesarias como instructores religiosos de los indios. Los jesuitas fueron los primeros en entrar al campo misionero; tres fueron enviados por San Francisco Borgia en 1566 y diez en 1568; los pocos que sobrevivieron al martirio de sus hermanos fueron llamados de nuevo en 1572. En 1577 llegaron los franciscanos. Los buenos progresos realizados en 1597 se vieron gravemente frenados por una masacre general de misioneros instigada por un joven jefe irritado por una merecida reprimenda. En 1609, varios jefes indios buscaron el bautismo en San Agustín, y las misiones de Florida entraron en el período próspero de su existencia, que duró hasta bien pasada la mitad del siglo. En 1634, la provincia franciscana de Santa Elena, con casa madre en San Agustín, contenía 44 misiones indias, 35 misioneros y 30,000 Católico Indios. En 1674 comienzan a aparecer evidencias de decadencia. Obispa Calderón encontró su jurisdicción episcopal cuestionada por los frailes, y aunque confirmó a muchos indios, se quejó de la ignorancia universal de cristianas doctrina. Las exacciones arbitrarias de los sucesivos gobernadores provocaron resentimiento y rebelión entre los cristianas indios, mientras que el enemigo inglés en la frontera norte amenazaba su propia existencia. En 1704 cayó el golpe. Quemas, saqueos, matanzas y esclavitud son el registro de la incursión de Moore entre las misiones Apalachee. Los esfuerzos de restablecimiento tuvieron un éxito parcial: en 1720 había seis ciudades de Católico Indios y varias misiones, pero debido a los estragos del persistente conflicto entre las colonias españolas e inglesas, en 1763 éstas se habían reducido a cuatro misiones con 136 almas. la cesión a England en 1763 resultó, no sólo en la extinción final de las misiones, sino en la completa destrucción del antiguo catolicismo de Florida.
Espiritual of Diócesis.-Calle. Agustín comenzó su existencia como parroquia regularmente constituida de la Diócesis de Santiago de Cuba. Sus registros eclesiásticos, que datan de 1594, se conservan en los archivos de la actual catedral. La primera visita episcopal registrada fue realizada por Obispa Cabeza de Altamirano en 1606. En 1674 Obispa Gabriel Díaz Vara Calderón visitó la parte floridana de su diócesis; confirió órdenes menores a siete candidatos y, durante un itinerario de ocho meses, que se extendió hasta los confines de Carolina, confirmó a 13,152 personas, fundó muchas iglesias misioneras y proporcionó generosamente otras. La residencia permanente de los Obispos Auxiliares Resino (1709-10), Tejada (1735-45) y Ponce y Carasco (1751-55) en San Agustín, muestra que a pesar del deterioro de la condición de la colonia y las misiones en este período, el Iglesia en Florida no estuvo privado de cuidado y vigilancia episcopal. Obispa Morell de Santiago, exiliado de su sede durante la ocupación inglesa de La Habana (1662-63), permaneció cuatro meses en San Agustín, confirmando 639 personas. Cuando en 1763 Florida pasó bajo dominio inglés, la libertad de culto estaba garantizada, pero la interpretación antiliberal de los funcionarios dio lugar al éxodo general de los católicos, de modo que en 1765, año del bicentenario de la Iglesia en Florida, algunos edificios de iglesias desfigurados presentaban la única evidencia de su antiguo catolicismo. Quinientos supervivientes de la colonia de Nueva Esmirna de 1400 católicos, nativos de tierras mediterráneas, se establecieron en San Agustín en 1776 y conservaron la Fe vivo a través de una época difícil. En 1787 Florida quedó sujeta a la recién constituida Sede de San Cristóbal de La Habana, y al año siguiente Obispa Cyril de Barcelona encontró que la iglesia de San Agustín progresaba satisfactoriamente bajo el cuidado de los padres Hassett y O'Reilly, quienes habían llegado tras la retrocesión de Florida a España en el 1783.
En 1793 Pío VI estableció la Diócesis of Louisiana con el de España, sólo cuatro parecen haber llegado y las Floridas, nombrando al Derecha Rev. Peñalver y Cárdenas, con residencia en Nueva Orleans, como primer obispo. Después Obispa El ascenso de Peñalver al Arzobispado de Guatemala en 1801, sin haber sido designado sucesor, Louisiana, que fue anexada a los Estados Unidos en 1803, quedó bajo la jurisdicción de Obispa Carroll de Baltimore en 1806, los obispos de La Habana reasumieron la autoridad sobre Florida hasta el nombramiento del Reverendo Michael Portier en 1825 para el nuevo Vicariato de Alabama y Florida Obispa Portier emprendió él solo el trabajo de su vasto vicariato, sin tener un solo sacerdote, hasta que a petición suya Obispa England de Charleston envió al Padre Edward Mayne a San Agustín en 1828. En 1850 se creó la Sede de Savannah e incluyó la parte de Florida que se encuentra al este del río Apalachicola; este se constituyó como un vicariato separado en 1857 bajo el Derecha Reverendo Agustín Verot como vicario apostólico y erigido en el Diócesis de San Agustín en 1870, con Obispa Verot, que ocupaba la sede de Savannah desde 1861, como primer obispo. Obispa La incansable actividad y el celo de Verot en la promoción de la religión y la educación pronto dieron sus frutos; Las escuelas fueron abiertas por el cristianas hermanos y el Hermanas de la Misericordia en 1858, pero el estallido de la Guerra Civil Guerra frustró todas las esperanzas de éxito. En 1866 las Hermanas de St. Joseph fueron introducidos desde Francia, y a pesar de las condiciones más adversas, antes de muchos años contaban con varias escuelas y academias florecientes en funcionamiento. La era del progreso inaugurada por Obispa Verot continuó bajo la administración de Obispa John Moore (1877-1901), cuyo sucesor, el Derecha El reverendo William John Kenny, fue consagrado por Cardenal Gibbons el 18 de mayo de 1902, en la histórica catedral de San Agustín. El Católico La población del estado, incluidos 1750 católicos de color, es (1908) de unas 30,000 personas. El Diócesis de San Agustín, enteramente incluida dentro del Estado, contiene alrededor de 25,000 católicos; hay 49 sacerdotes con 40 iglesias y varias misiones, y 2897 jóvenes bajo el cuidado de órdenes religiosas docentes. La porción del Estado situada al oeste del río Apalachicola forma parte del Diócesis de Móvil desde 1829; el Católico La población es de aproximadamente 5000 habitantes, hay cinco iglesias con sacerdotes residentes y 6 Católico escuelas con 807 alumnos; Pensacola, fundada en 1696, es la Católico centrar.
Otras denominaciones religiosas.—El metodista Iglesia El Sur tiene el mayor número de miembros. La Conferencia de Florida comenzó desde el Georgia Conferencia en 1844. La sesión de diciembre de 1907 informó 341 iglesias y 155 ministros; membresía estimada 40,000. El Bautistas reporta 35,021 miembros en total, 548 iglesias, 370 ministros. La denominación episcopal, que comprende la Diócesis de Florida y el Distrito Misionero del Sur de Florida, organizado en 1892, tiene 7737 comulgantes, alrededor de 12,000 bautizados en total y 66 ministros. Estas tres denominaciones muestran considerable actividad y eficiencia en la obra misionera y educativa. La junta de Misión Estatal Bautista apoya a 40 misioneros; mientras que los episcopales, con sólo 10 parroquias autosuficientes, mantienen cerca de 200 misiones, incluidas 14 iglesias para negros y 10 escuelas parroquiales con 540 alumnos. En 1894 el Episcopal Iglesia Comenzó el trabajo misionero entre los indios Seminole de los Everglades, que suman alrededor de 300, pero como los jefes que son árbitros de todos los derechos individuales se han mantenido hasta ahora al margen, el resultado ha sido muy desalentador. Los presbiterianos del Norte y del Sur son 6500 con 95 ministros, los congregacionalistas 2500; Otras denominaciones representadas en el Estado son: Adventistas, cristianos, luteranos, unitarios, campbellitas, judíos, cristianas Los científicos y Mormón. Es difícil obtener estadísticas religiosas confiables sobre la gente de color debido a la multiplicidad de organizaciones y la movilidad del temperamento religioso. Cinco ramas distintas de metodistas reportan 635 predicadores, 400 iglesias y 7470 miembros. Las organizaciones bautistas se aproximan en fuerza a las metodistas, mientras que la membresía de color de otras denominaciones es muy pequeña.
Indios de Florida.—Los primeros exploradores encontraron a los indios distribuidos por toda la península. Al noroeste, las populosas tribus de los Apalachee habitaban el país regado por los ríos Suwannee y Apalachicola; los timuquanos ocuparon el centro de la península, con numerosos asentamientos a lo largo de St. John's; los Calusa en el suroeste se extendían desde Cabo Sable hasta la Bahía de Tampa; en la Bahía de Biscayne, el pequeño asentamiento de Tegestas parece haber venido originalmente de las Bahamas y contraído parentesco con los Calusa; A lo largo del río Indio al sur de Cabo Cañaveral vivían las Avs. también comparativamente pocos en número y mencionados sólo en relación con la primera labor misionera, probablemente habiendo sido absorbidos por los timuquanos bajo la influencia unificadora de Cristianismo. Faltan datos suficientes para una estimación aproximada de la población; probablemente la población total de las tribus mencionadas excedía los 20,000 pero no los 40,000. Estas tribus pertenecían etnológica y lingüísticamente a la gran familia mushogiana o creek, aunque algunos filólogos consideran la lengua timuquana, que “representa la cumbre de la polisíntesis”, un acervo lingüístico distinto.
Los timuquanos vivían en grandes casas comunales, fortificaron sus aldeas, practicaban hasta cierto punto la agricultura y algunas industrias toscas. Se los describe como de buen físico, inteligentes, valientes, generalmente monógamos, muy aficionados a las ceremonias y muy adictos a los sacrificios humanos y a la superstición. Su asentamiento cerca de San Agustín proporcionó los primeros conversos indios, con toda probabilidad antes de la llegada de los misioneros franciscanos en 1577. En 1602, el gobernador Canco estimó el número de cristianos entre ellos en 1200. Catecismo en lengua timuquana del padre francisco pareja fue impreso en México en 1612 y una gramática en 1614 (reimpresa en París, 1886), además de otras obras. Estos fueron los primeros libros impresos en cualquiera de nuestras lenguas indias. El bautismo de doce jefes timuquanos en 1609 en San Agustín despejó el camino para la conversión de toda la nación a Cristianismo. Las incursiones inglesas y hostiles de los indios disminuyeron su número (1685-1735) y en 1763 prácticamente habían desaparecido. Los indios apalaches, más emparentados con los Arroyos, se parecía a los vecinos timuquanos en disposición general y forma de vida. No se menciona que practicaban sacrificios humanos, y en otros aspectos, especialmente después de su conversión a Cristianismo, exhibieron una superioridad de carácter sobre las otras tribus de Florida, siendo dóciles y tratables con la enseñanza y la formación religiosa. Hacia Narváez (1528) y De Soto (1539) asumieron una conducta sorprendentemente hostil, en vista de la pronta respuesta dada posteriormente a los esfuerzos de los misioneros. En 1595, el padre Pedro de Chozas penetró en Ocute, en la región apalache, y su misión resultó tan fructífera que en 1607 los indios pidieron misioneros adicionales, y en 1640 toda la tribu estaba Católico. El país Apalachee fue invadido y devastado por indios e ingleses hostiles bajo el mando de Moore en 1704. De trece ciudades florecientes, pero una escapó de la destrucción, los misioneros fueron torturados y asesinados, 1000 cristianos fueron llevados para ser vendidos como esclavos, y de 7000 cristianas Apalachee sólo escaparon 400. Uno de los últimos elementos registrados de la tribu es el testimonio del escritor francés Penicaut sobre la edificante piedad con la que una banda de fugitivos que se había establecido cerca de Mobile se adhirió a las prácticas religiosas.
Los indios Calusa o Carlos, con quienes Menéndez en 1566 se esforzó en establecer amistad y alianza para allanar el camino a su conversión, mostraron un espíritu resistente y hostil hacia cristianas enseñando. Eran crueles, astutos, aunque temerariamente valientes, polígamos e inveteradamente adictos a los sacrificios humanos. El padre jesuita Rogel trabajó infructuosamente entre ellos (1567-8). Los franciscanos en 1697 tuvieron aún menos éxito. En 1743, los padres jesuitas Mónaco y Alana, que obtuvieron cierto éxito, los describieron como crueles, lascivos y rapaces. El resto de la tribu se trasladó a las reservas occidentales alrededor de 1835. Los Seminoles, también aliados del linaje creek, llegaron a Florida alrededor de 1750; muy pocos de ellos se convirtieron al cristianismo, ya que la actividad misionera cesó con la ocupación inglesa en 1763. Su negativa a retirarse a las reservas resultó en que los indios Guerra de 1835-42. Al finalizar la guerra, 2000 fueron trasladados al territorio indio. Unos 300, desafiando todos los esfuerzos de los Estados Unidos, se retiraron a los rincones casi inaccesibles de los Everglades que sus descendientes ocupan hasta el día de hoy.
Legislación que afecta directamente Religión.—La libertad de culto y la libertad de conciencia están garantizadas por disposición constitucional a perpetuidad a los ciudadanos de Florida. La Declaración de Derechos ordena (Sec. 5): “El libre ejercicio y disfrute de la profesión y el culto religioso se permitirá para siempre en este Estado, y ninguna persona será considerada incompetente como testigo a causa de sus opiniones religiosas; pero la libertad de conciencia aquí asegurada no se interpretará de manera que justifique el libertinaje o prácticas subversivas o incompatibles con la paz o la seguridad moral del estado o la sociedad”. La constitución dispone además (artículo 6) que la ley no debe dar preferencia a ninguna iglesia o secta religiosa, y prohíbe la subvención de fondos públicos en ayuda de cualquier denominación religiosa o institución sectaria. Interrupción o perturbación intencionada de “cualquier asamblea de personas reunidas para el culto de Dios”es, mediante promulgación legislativa (Gen. Stat. 3547), un delito penal. La observancia religiosa de Domingo está indirectamente prohibido por varias leyes prohibitivas. Todas las actividades comerciales “ya sea mediante trabajo manual o con fuerza animal o mecánica, excepto que sean trabajos por necesidad” están prohibidas en Domingo. La venta de mercancías en establecimientos abiertos, el empleo de sirvientes, excepto en tareas domésticas ordinarias y trabajos necesarios o caritativos, y el disparo de armas de fuego en Domingo son delitos punibles. Se exceptúa especialmente la impresión y venta de periódicos. Notificación y ejecución de escritos Domingo (disposiciones adecuadas que eviten posibles abusos de la ley que se anexa) se declaran nulas y sin efecto. Por un acto legislativo de 1905, ciertos juegos y deportes, expresamente el béisbol, el fútbol, los bolos y las carreras de caballos, están prohibidos en Domingo. Todos los electores al registrarse deben testificar bajo juramento en la forma prescrita, que están legalmente calificados para votar. Todos los funcionarios estatales, al asumir sus cargos, deben prestar juramento de lealtad a las constituciones y gobiernos federales y estatales, de calificación legal para el cargo y de fidelidad al deber. El testimonio en los distintos tribunales se prestará bajo juramento. Los funcionarios autorizados para tomar juramentos son designados por ley. Está prohibida la expedición de órdenes de allanamiento, salvo causa probable, con especificación de nombres y lugares y sustentadas en juramento (Diciembre de Derechos, 22); también todos los delitos conocidos en los tribunales penales deben ser perseguidos previa información bajo juramento (Constit., V, 28). Por disposición legal (1731) una declaración en forma judicial puede en todos los casos sustituir al juramento.
Los días definidos como feriados legales incluyen Domingo, Año Nuevo, Navidad Día y Viernes Santo. El uso de la oración en la Legislatura no está sancionado por disposición legal, aunque es costumbre nombrar un capellán e iniciar cada sesión con la oración.
Contra la blasfemia y la blasfemia manifiesta se promulga (Gen. Stat. 3542) que “quien habiendo llegado a la edad de discreción maldiga o jure profanamente en cualquier vía pública será castigado con multa que no exceda de cinco dólares. Se decretan penas más severas contra el uso de lenguaje indecente u obsceno, y existen disposiciones legales liberales para salvaguardar la moralidad pública.
Podrán constituirse iglesias, comunidades religiosas, instituciones de beneficencia y asociaciones de cementerios cumpliendo con las disposiciones de los estatutos generales que regulan las sociedades sin fines de lucro.
Se declaran exentos de impuestos las iglesias, los solares de las iglesias, las casas parroquiales y todos los cementerios que no se tengan con fines especulativos; También están exentos los bienes de instituciones literarias, educativas y caritativas efectivamente ocupadas y utilizadas únicamente para los fines específicos indicados. Los ministros del Evangelio están por estatuto exentos del servicio militar y del servicio militar. Todos los ministros regularmente ordenados en comunión con alguna iglesia están autorizados a solemnizar los ritos del contrato matrimonial según las reglas prescritas por la ley. Están prohibidos los matrimonios de blancos con negros o personas de ascendencia negra hasta la cuarta generación (un octavo de sangre negra). Los grados prohibidos, además de la línea directa de consanguinidad, incluyen únicamente hermano y hermana, tío y sobrina, sobrino y tía. La ausencia continua de cualquiera de los cónyuges en el extranjero o la ausencia continua durante tres años después de la deserción voluntaria, con presunción de fallecimiento, otorga al otro cónyuge el derecho legal a volver a casarse. Las causas legales del divorcio son: consanguinidad dentro de los grados prohibidos por la ley, impotencia natural, adulterio no confabulado ni tolerado, crueldad extrema, indulgencia habitual en temperamento violento e ingobernable, intemperancia habitual, abandono voluntario, obstinado y continuado durante un año, divorcio obtenido por el demandado en otro estado o país, y bigamia. Para presentar una demanda de divorcio la residencia de dos años (exceptuada la causa de adulterio) es condicional. Separación a mensa et toro es no reconocido legalmente; cada divorcio es un vinculo. La legislación especial sobre divorcio personal y local es inconstitucional.
Las ayudas estatales están prohibidas a las escuelas confesionales. La ley ordena a todo maestro “trabajar fiel y seriamente por el avance de los alumnos en sus estudios, comportamiento y moral, y aprovechar toda oportunidad para inculcar, mediante precepto y ejemplo, los principios de verdad, honestidad y patriotismo, y el práctica de toda virtud cristiana”. Las instituciones benévolas mantenidas por el Estado incluyen un manicomio situado en Chattahoochee, una escuela para ciegos, sordos y mudos en St. Augustine y un reformatorio para jóvenes delincuentes en Marianna. Un Hogar de Veteranos confederado en Jacksonville recibe una asignación anual. Cada condado se ocupa de sus enfermos indigentes y necesitados. Si bien se niega el apoyo financiero, se ofrecen amplias disposiciones para la constitución de instituciones religiosas de caridad. La Constitución ordena el establecimiento y mantenimiento de una prisión estatal, que actualmente no tiene una ubicación permanente. Los convictos son arrendados a través de contratistas a operadores de trementina y fosfato. El Estado mantiene la vigilancia de estos condenados a través de supervisores nombrados por el gobernador. La ley prevé también el nombramiento y la remuneración de un capellán para los condenados por el Estado. El 1 de enero de 1906, había 1234 prisioneros estatales, el 90 por ciento de los cuales eran de color, distribuidos en 33 campos de convictos.
La constitución otorga a cada condado el privilegio de opción local para permitir o prohibir la venta de licor. En la mayoría de los países prevalece la prohibición. Cuando esté permitido, la fabricación y venta de bebidas alcohólicas están reguladas por las leyes de licencias estatales, del condado y municipales. La transmisión de bienes muebles e inmuebles por testamento está restringida únicamente por condiciones de buen juicio y el requisito de edad de veintiún años por parte del testador. No parece haber decisiones de la Corte Suprema que se refieran a legados para misas y fines caritativos o al secreto de confesión, pero la actitud tanto de los tribunales como de los abogados del Estado en estos asuntos ha estado siempre por encima de toda sospecha de anti-confesión.Católico sesgo o parcialidad.