Flavio, Smo, Obispa of Constantinopla, fecha de nacimiento desconocida; d. en hypaepa en Lydia, agosto de 449. No se sabe nada de él antes de su elevación al episcopado excepto que era presbítero y skeuophulaks, o sacristán, de la Iglesia of Constantinopla, y destacó por la santidad de su vida. Su sucesión de San Proclo como obispo se opuso a los deseos del eunuco Crisafio, ministro del emperador Teodosio, que buscaba atraerlo al desfavor imperial. Convenció al emperador para que exigiera al nuevo obispo ciertas elogiar con motivo de su nombramiento, pero rechazó con desdén el pan bendito que se le ofrecía alegando que el emperador deseaba regalos de oro. La intrépida negativa de Flaviano, basándose en la impropiedad de disponer de los tesoros de la iglesia, despertó una enemistad considerable contra él. Pulqueria, la hermana del emperador, siendo la firme defensora de Flavio, Crisafio se aseguró el apoyo de la emperatriz. eudocia. Aunque sus primeros esfuerzos por involucrar a San Flaviano en la desgracia fracasaron, pronto se presentó una oportunidad. En un concilio de obispos convocado en Constantinopla por Flaviano, el 8 de noviembre de 448, para resolver una disputa que había surgido entre su clero, el archimandrita Eutiques, que era pariente de Crisafio, fue acusado de herejía por Eusebio de Dorileo. Flavio ejerció clemencia e instó a la moderación, pero al final la negativa de Eutiques hacer una declaración ortodoxa sobre las dos naturalezas de Cristo obligó a Flaviano a pronunciar la sentencia de degradación y excomunión. Envió un informe completo del consejo a Papa León I, quien a su vez dio su visto bueno a la decisión de Flaviano (21 de mayo de 449), y al mes siguiente (13 de junio) le envió su famosa “Carta Dogmática”. EutiquesLa queja de que se había violado la justicia en el concilio y de que las Actas habían sido manipuladas resultó en una orden imperial para la revisión de las Actas, ejecutada (8 y 27 de abril de 449). No se pudo establecer ningún error material y Flaviano estaba justificado.
La antigua rivalidad entre Alejandría y el Constantinopla ahora se convirtió en un factor importante en las disensiones. No había sido menos entusiasta desde la Sede de Constantinopla había sido declarado oficialmente el siguiente en dignidad después Romay Dioscuro, Obispa of Alejandría, estaba bastante dispuesto a unir fuerzas con Eutiques contra Flaviano. Incluso antes de la revisión de las Actas del concilio de Flaviano, Crisafio había persuadido al emperador de la necesidad de un concilio ecuménico para arreglar las cosas, y se decretó que uno debería convocarse en Éfeso bajo la presidencia de Dioscurus, quien también controlaba la asistencia de los obispos. A Flaviano y a seis obispos que habían asistido al sínodo anterior no se les permitió voz, por así decirlo, siendo juzgados. Eutiques fue absuelto de herejía, y a pesar de la protesta del legado papal Hilario (más tarde Papa), quien por su contradictorio Anuladas las decisiones del concilio, Flaviano fue condenado y depuesto. En las escenas violentas que siguieron fue tan maltratado que tres días después murió en su lugar de exilio. Anatolio, partidario de Dioscuro, fue designado para sucederlo.
San Flaviano fue repetidamente reivindicado por Papa León, cuya epístola de elogio no le llegó antes de su muerte. El Papa también escribió a su favor a Teodosio, Pulqueria y al clero de Constantinopla, además de convocar un consejo en Roma, donde designó el Concilio de Efeso Ephesinum non judicium sed latrocinio. En el Concilio de Calcedonia (451) las Actas del Consejo de Ladrones fueron anuladas y Flaviano elogiado como mártir de la Fe. Papa Hilario hizo representar pictóricamente la muerte de Flaviano en una iglesia romana erigida por él. Cuando Pulqueria accedió al poder, tras la muerte de Teodosio, llevó los restos de su amigo a Constantinopla, cuando fueron recibidos triunfalmente y enterrados con los de sus predecesores en la sede. En la menología griega y la romana. Martirologio su fiesta se celebra el 18 de febrero, aniversario del traslado de su cuerpo. Reliquias de San Flavio son honrados en Italia.
El llamamiento de San Flaviano a Papa Leo contra el Consejo de Ladrones ha sido publicado por Amelli en su obra “S. Leone Magno e l'Oriente” (Monte Cassino, 1890), también de Lacey (Cambridge, 1903). Otras dos cartas (griegas y latinas) a León se conservan en Migne, PL (LIV, 723-32, 743-51), y una al emperador Teodosio también en Migne, PG (LXV, 889-92).
FM RUDGE