Martin, FELIX, anticuario, historiógrafo, arquitecto, pedagogo, n. El 4 de octubre de 1804, en Auray, sede del famoso santuario de Santa Ana en Bretaña, Francia; d. en Vaugirard, París, 25 de noviembre de 1886. Su padre, Jacques Augustin Martin, durante muchos años alcalde de Auray y fiscal general de Morbihan, fue un benefactor público. Su madre fue Anne Armel Lauzer de Kerzo, una matrona verdaderamente piadosa, de cuyos diez hijos, tres ingresaron en comunidades religiosas, mientras que los demás, como cabezas de familia, brillaron en la sociedad bretona como modelos de todas las virtudes domésticas. Félix, después de haber realizado sus estudios clásicos en el seminario jesuita cercano al santuario de Santa Ana, ingresó al Sociedad de Jesús en Montrouge, París, 27 de septiembre de 1823, pero con la apertura de un nuevo noviciado en AviñónEn agosto de 1824 fue trasladado allí. Desde allí, en 1826, fue enviado al otrora famoso colegio de Arc, en Dole, para completar su lógica y adquirir su primera experiencia en la gestión de la juventud entre sus 400 alumnos. El siguiente año escolar, 1826-1827, en St-Acheul, comenzó su carrera como profesor. Esto pronto se vio interrumpido, porque ya entre los revolucionarios de los bulevares y en la Cámara de Diputados se habían formulado las acusaciones más disparatadas y absurdas contra el Sociedades. Esta agitación culminó el 16 de junio de 1828 con las "Ordonnances de Charles X" que entrarían en vigor en octubre siguiente. Mientras tanto, los Padres cerraron silenciosamente sus colegios, sus profesores se exiliaron temporalmente y entre ellos el P. Martin. Pasó los años siguientes en universidades establecidas al otro lado de la frontera.
In Suiza, Brieg y Estavaye; en España, Le Passage cerca de San Sebastián; en Bélgica, la Financiamiento para la 'de Brugelette, fueron a su vez los escenarios de sus labores como alumno o como maestro. Fue cuando estaba en Suiza, en 1831, que recibió las Sagradas Órdenes. Once años más tarde, mientras ejercía el ministerio en Angers, se le informó que, bajo la dirección del padre Chazelle, ex rector de St. Mary's Financiamiento para la, Kentucky, fue elegido junto con los padres Hainpaux, Tellier y Dominique du Ranquet para restaurar el Sociedad de Jesús in Canada, extinto desde la muerte del padre Jean Joseph casot en Quebec el 16 de marzo de 1800. El grupo llegó a su destino el 31 de mayo de 1842. El 2 de julio, Mons. Bourget, a cuya invitación habían acudido los padres, les confió la parroquia de Laprairie, privada de su párroco, el reverendo Michael Power, por su ascenso a la recién erigida sede episcopal de Toronto, el 26 de junio de 1842. El 31 de julio, 1844, p. Martin fue nombrado superior de la misión en Lower Canada, Ahora el Provincia de quebec. Los entusiastas ciudadanos de Montreal habían contribuido generosamente a la construcción de un colegio, su principal preocupación. En mayo de 1847 se inició la construcción y se colocaron los cimientos. Luego se produjo una serie de desastres que interrumpieron todo trabajo posterior. La mayor parte de Laprairie fue arrasada por el fuego y el presbiterio de los padres quedó reducido a cenizas. A continuación se produjo la gran conflagración de Quebec, en la que una gran parte de la ciudad fue destruida. Miles de inmigrantes irlandeses estaban llegando al país; en 1847 la cifra llegó a casi 100,000. Con ellos trajeron el temido tifus o fiebre de los barcos. Sólo en ese año casi dos mil personas fueron abatidas en Montreal. Con Cristianas Con intrepidez, los sacerdotes de San Sulpicio, pastores de la ciudad, se dedicaron al alivio espiritual de los enfermos y moribundos, y cinco de ellos al principio fueron víctimas de su celo. Los padres Paul Mignard y Henri du Ranquet, procedentes de New York brindó asistencia oportuna. Pero esto estaba lejos de ser suficiente, por lo que el P. Martin apeló al P. Thebaud, rector de St. John's, Fordham, por voluntarios para ayudar a los afectados por la peste. La respuesta fue la inmediata llegada de los padres Driscoll, Dumerle, Ferard y Schianski. Todos escaparon del contagio excepto el P. Dumerle, que cayó mártir de la caridad.
Los sacerdotes de San Sulpicio, cuyas filas se habían visto mermadas por los estragos de la peste, pidieron que cuatro padres de habla inglesa se hicieran cargo de la iglesia de San Patricio. Iglesia. Se les proporcionó un presbiterio cerca del mismo terreno donde se había iniciado el colegio. En él había espacio suficiente para albergar a algunos profesores. Se levantó una estructura temporal y se inauguró como colegio el 20 de septiembre de 1848. Incluso algunos internos fueron recibidos y alojados en una pequeña vivienda en una calle cercana. No fue hasta el mes de mayo de 1850 que se reanudaron las obras en el edificio del colegio, pero se procedió tan enérgicamente que Mons. Bourget fue invitado a bendecirlo, en su avanzado estado de finalización, el 31 de julio de 1851, fiesta de San Ignacio. El 4 de agosto el noviciado fue trasladado de su alojamiento temporal en la casa del señor Rodier, e instalado en el nuevo edificio, y a principios de septiembre todo estaba en perfecto estado de funcionamiento en la joven institución de enseñanza, bajo cuyo techo, más tarde Durante muchos años, muchos hombres notables se convertirían en estadistas, jueces, médicos y miembros del clero y del colegio de abogados. Este fue el P. MartinEl logro. Pero no sólo fue el fundador de St. Mary's Financiamiento para la, financiero, arquitecto y supervisor de la construcción material, también fue el sistematizador de su plan de estudios durante su rectorado que duró hasta 1857. El majestuoso edificio de San Patricio Iglesia, Montreal, también fue de su diseño, cuyos contornos principales son de gótico puro del siglo XIII. P. Martin fue el creador de los conocidos Archivos de Santa María Financiamiento para la, y el principal coleccionista de los invaluables tesoros históricos que contienen. Despertó en sus contemporáneos un vivo interés por los registros de un pasado casi olvidado. Con hombres como Viger, Faribault, EB O'Callaghan, etc., aceleró, si realmente no puso en marcha, esa campaña de investigación que acabó poniendo al alcance de la mano todas las fuentes históricas originales de la historia colonial y misionera. días de nuevo Francia.
No hay mejor relato del P. MartinEn este campo se podría dar más trabajo que el que apareció pocos meses después de su muerte en el “Católico World” (Nueva York, abril de 1887): “Pero, tal vez, sea como anticuario y hombre de letras que el P. Martin se ha vuelto más conocido. Sus servicios a la literatura histórica, particularmente la historia de Canada, han sido muchos y grandes. Se dedicó, en medio de todos sus onerosos deberes, a la tarea de arrojar luz sobre los lugares oscuros del pasado. El gobierno le encargó que explorara las regiones donde antiguamente los jesuitas habían trabajado duro entre los hurones, dando por fin a las tribus oscuras los inestimables dones de la fe. Escribió en esta época una obra adornada con diversos planos y dibujos, todos los cuales quedaron en posesión del Gobierno. También coleccionó muchas reliquias indias curiosas. 'En 1857 fue enviado por el gobierno canadiense a Europa en misión científica, y también se le encomendó la tarea de examinar los Archivos de Roma y de París para puntos de interés en relación con la historia canadiense. En esto tuvo un éxito eminente. Descubrió una serie de documentos inéditos relacionados con Canada lo cual sería suficiente para llenar un volumen en folio. Quizás su servicio más eminente a la literatura histórica fue su gran participación en la publicación de las "Relations des Jesuites" [1611-1672], una verdadera mina de información para el erudito. Descubrió y publicó, con prefacio y anotaciones muy valiosas de su parte, las “Relaciones”, que se extienden desde 1672 a 1679. A ellas añadió dos cartas geográficas… el P. Martin También tradujo del italiano al francés la 'Relación' de Pere Bressani, que publicó con notas, junto con una biografía de ese glorioso mártir. Sus obras históricas incluyeron Vidas de samuel de champlain (?), el fundador de Quebec, de los padres Brebeuf, Chaumonot y Jogues [y, no mencionado en el artículo, de Montcalm]. Este último [el del P. Jogues] se ha dado a conocer al público americano gracias a la traducción realizada por nuestros más destacados Católico historiador John Gilmary Shea. P. Martin Fue amigo, consejero y colaborador del eminente escritor histórico canadiense J. Viger”. Y cartas conservadas en el Financiamiento para la Los archivos atestiguan que sus relaciones con EB O'Callaghan, compilador del “Documental History of New York“, eran de naturaleza afín.
Entre sus publicaciones menores se pueden mencionar: “Notice Biographique de la Mere S. Stanislas [su hermana] Religieuse de la Misericorde de Jesus, de la Hotel-Dieu d'Auray, 1886”, “Manuel du Pelerin it ND de Bonsecours”, “Neuvaine it St Francois Xavier” y “Neuvaine a St. Antoine de Padoue”. Después de su regreso de Europa, en 1858 y 1859, fue ecónomo de St. Mary's Financiamiento para la, y los dos años siguientes, 1860 y 1861, superior de la residencia de Quebec. Su vista ya estaba muy deteriorada y el resplandor de las nieves canadienses era muy agotador, hasta el punto de que corría el riesgo de quedar completamente ciego. Por este motivo fue llamado a Francia. Pasó parte del año 1862 en Ste Genevieve. Financiamiento para la, París, y fue nombrado el 12 de septiembre (1862) rector del colegio de Vannes.
Después de tres años, el 8 de septiembre de 1865, fue nombrado superior de la residencia del Santo Nombre en Poitiers. De allí fue trasladado a Vaugirard. Financiamiento para la at París, donde tuvo la dirección espiritual de la casa durante seis años. El 5 de septiembre de 1874, fue a Rouen durante tres años como superior y regresó a Vaugirard en 1878. Al cerrar los colegios jesuitas por disposiciones arbitrarias de la República Francesa, la comunidad de Vaugirard se dispersó y el P. Martin, con algunos otros hermanos religiosos suyos se instaló en 1882 en el número 1 de la calle Desnouettes. Aquí permaneció durante cinco años esperando pacientemente el llamado final del Maestro, aunque nunca dejó de recopilar materiales relacionados con la historia del país de su predilección. Físicamente, el P. Martin Era de mediana estatura, corpulento, pero soportaba su peso con ligereza y dignidad. Su nombre es una palabra familiar para todos los que se dedican a la investigación histórica no sólo en Canada de hoy sino en todo el vasto territorio comprendido dentro de los límites vagamente definidos de Nueva Francia.
ARTURO EDWARD JONES