Félix y Adauctus, SANTOS, mártires en Roma, 303, bajo Diocleciano y Maximiano. Los Hechos, publicado por primera vez en Ado's Martirologio, relata lo siguiente: Félix, un sacerdote romano y hermano de otro sacerdote, también llamado Félix, al recibir la orden de ofrecer sacrificios a los dioses, fue llevado por el prefecto Draco a los templos de Serapis, Mercurio y Diana. Pero ante la oración del santo los ídolos cayeron destrozados al suelo. Luego lo llevaron a la ejecución. En el camino se les unió un desconocido, que se declaró Cristianas, y también recibió la corona del martirio. Los cristianos le dieron el nombre de Adauctus. Estas Actas se consideran un adorno legendario de una inscripción mal entendida por Papa Dámaso. No se puede encontrar un Dracus entre los prefectos de Roma; el otro Félix de la leyenda es San Félix de Nola; y Félix de Monte Pincio es el mismo Félix honrado en el Cerro del Jardín. El hermano es imaginario (Anal. Boll., XVI, 19-29). Su veneración, sin embargo, es muy antigua; se conmemoran en el Sacramentario de Gregorio Magno y en los antiguos martirologios. Su iglesia en Roma, construido sobre sus tumbas en el cementerio de Commodilla, en la Vía Ostiensis, cerca de la basílica de San Pablo, y restaurada por León III, fue descubierta hace unos trescientos años y desenterrada nuevamente en 1905 (Civil-0, Catt., 1905, II, 608). Se dice que León IV, alrededor de 850, entregó sus reliquias a Irmengarda, esposa de Lotario I; los colocó en la abadía de canonesas de Eschau en Alsacia. Fueron llevados a la iglesia de San Esteban en Viena en 1361. Las cabezas son reclamadas por Anjou y Colonia. Según la “Crónica de andechs(Donauworth, 1877, p. 69), Enrique, el último conde, recibió las reliquias de manos de Honorio III y las llevó al Abadía of andechs. Su fiesta se celebra el 30 de agosto.
FRANCISCO MERSHMAN