Transfiguración de Cristo , FIESTA DE, 6 de agosto, doble segunda clase, celebrada para conmemorar la manifestación de la gloria divina registrada por San Mateo (xvii).
El obispo armenio Gregorio Arsharuni (alrededor del año 690) atribuye el origen de esta festividad a San Gregorio el Iluminador (¿m. 337?), quien, según él, la sustituyó por una fiesta pagana de Afrodita llamada Vartavarh (llama de rosa), conservando la antigua denominación de la festividad, porque Cristo desplegó su gloria como una rosa en el monte Thabor . Sin embargo, no se encuentra en los dos antiguos calendarios armenios impresos por Conybeare ( Ritual armenio , 527 y ss.).
Probablemente se originó en el siglo IV o V, sustituyendo alguna fiesta pagana en honor a la naturaleza, en algún lugar de las tierras altas de Asia . Los armenios la celebran actualmente durante tres días como una de las cinco grandes fiestas del año (el séptimo domingo después de Pentecostés); está precedida por un ayuno de seis días. También en la Iglesia siríaca es una fiesta de primera clase.
En la Iglesia griega tiene una vigilia y una octava. La Iglesia latina tardó en adoptar esta fiesta; no se menciona antes del año 850 ( Martirologio de Wandelberto , Gavanti, “Thesaurus liturg.”, II, Agosto); se adoptó en la liturgia alrededor del siglo X en muchas diócesis y se celebraba principalmente el 6 de agosto; en la Galia e Inglaterra , el 27 de julio; en Meissen , el 17 de marzo; en Halberstadt, el 3 de septiembre, etc. (Grotefend, “Zeitrechnung”, II, 2, 89; Ebner , “Misale R. Iter Italicum”).
En 1456, Calixto III extendió la festividad a la Iglesia Universal en memoria de la victoria obtenida por Hunyady en Belgrado sobre los turcos, el 6 de agosto de 1456. El propio Calixto compuso el Oficio.
Es la fiesta titular de la Basílica de Letrán en Roma ; como tal, fue elevada a segunda clase doble para la Iglesia Universal el 1 de noviembre de 1911. En este día, el Papa, durante la Misa, usa vino nuevo o exprime un racimo de uvas maduras en el cáliz; también se bendicen pasas en Roma (Hampson, “Cal. medii aevi”, II, 176). Los griegos y los rusos bendicen uvas y otras frutas.
FG HOLWECK.