Santo nombre, FIESTA DEL, se celebra el segundo Domingo después de Epifanía (doble de segunda clase). Es la fiesta central de todos los misterios de Cristo Redentor; une todas las demás fiestas del Señor, como un espejo ardiente enfoca los rayos del sol en un solo punto, para mostrar lo que Jesús es para nosotros, lo que ha hecho, está haciendo y hará por la humanidad. Se originó a finales del siglo XV y fue instituido por la autoridad privada de algunos obispos en Alemania, Escocia, England, Españay Bélgica. El Oficio y la Misa compuestos por Bernardino dei Busti (muerto en 1500) fueron aprobados por Sixto IV. La fiesta fue concedida oficialmente a los franciscanos el 25 de febrero de 1530 y se extendió por gran parte del territorio. Iglesia. Los franciscanos, carmelitas y agustinos lo celebraron el 14 de enero; los dominicos el 15 de enero en Salisbury, York y Durham en England, y en Aberdeen en Escocia se celebró el 7 de agosto en Lieja, el 31 de enero en Compostela y Cambrai, 8 de enero (Grotefend, “Zeitrechnung”, II, 2, 89). Los cartujos lo obtuvieron por segunda vez. Domingo después de Epifanía alrededor de 1643; para eso Domingo también se extendió a España, y posteriormente, el 20 de diciembre de 1721, al Universal Iglesia. El Oficio utilizado actualmente es casi idéntico al Oficio de Bernardino dei Busti. Los himnos “Jesu dulcis memoria”, “Jesu Rex admirabilis”, “Jesu decus angelicum”, habitualmente atribuidos a San Bernardo, son fragmentos de un muy extenso “jubilus” o “cursus de aeterna sapientia” de algún autor desconocido del siglo XIII. siglo. Los franciscanos sustituyeron la hermosa secuencia “Dulcis Jesus Nazarenus” (Morel, “Hymnen des Mittelalters”, 67) de Bernardine dei Busti por una secuencia en prosa de origen moderno: “Lauda Sión Salvatoris”; Todavía celebran la fiesta el 14 de enero.
FREDERICA G. HOLWECK