Nuestra Señora Auxiliadora de los Cristianos, FIESTA DE.—La invocación Auxilium Christianorum (Auxilio de los cristianos) se originó en el siglo XVI. En 1576 Bernardino Cirillo, arcipreste de Loreto, publicó en Macerreta dos letanías del beato. Virgen, que, según él, se usaban en Loreto: una forma que es completamente diferente de nuestro texto actual, y otra forma (“Aliae litaniae BMV ') idéntica a la letanía de Loreto, aprobada por Clemente VIII en 1601, y ahora utilizado durante todo el Iglesia. Esta segunda forma contiene la invocación Auxilium Christianorum. Posiblemente los guerreros, que regresaban de Lepanto (7 de octubre de 1571) visitó el santuario de Loreto, allí saludó por primera vez a la Santísima Virgen con este nuevo título; es más probable, sin embargo, que sea sólo una variación de la antigua invocación Advocata Christianorum, encontrada en una letanía de 1524. Torsellini (1597) y el romano Breviario (24 de mayo, Apéndice) dicen que Pío V insertó la invocación en la letanía de Loreto después de la batalla de Lepanto; pero la forma de la letanía en la que se encuentra por primera vez se desconocía en Roma en tiempos de Pío V (ver Letanía de Loreto; Schuetz, “Gesch. des Rosenkranzgebetes”, Paderborn, 1909, 243 ss.).
La fiesta de Nuestra Señora Auxiliadora fue instituida por Pío VII. ¡Por orden de Napoleón! Pío VII fue arrestado el 5 de julio de 1808 y retenido prisionero durante tres años en Savona, y luego en Fontainebleau.
En enero de 1814, después de la batalla de Leipzig, fue devuelto a Savona y puesto en libertad el 17 de marzo, víspera de la fiesta de Nuestra Señora de la Merced, patrona de Savona. el viaje a Roma Fue una auténtica marcha triunfal. El pontífice, atribuyendo la victoria del Iglesia Después de tanta agonía y angustia para el Bendito Virgen, visitó muchos de sus santuarios en el camino y coronó sus imágenes (por ejemplo, la “Madonna del Monte” en Cesena, “della Misericordia” en Treja, “della Colonne” y “della Tempestà” en Tolentino). La gente se agolpó en las calles para vislumbrar al venerable pontífice que con tanta valentía había resistido las amenazas de Napoleón. El entro Roma, 24 de mayo de 1814, y fue recibido con entusiasmo (McCaffrey, “History of the Católico Iglesia en el siglo XIX.”, 1909, I, 52). Para conmemorar sus propios sufrimientos y los de los Iglesia durante su exilio extendió la fiesta de los Siete Dolores de María (tercera Domingo en septiembre) al universal Iglesia, 18 de septiembre de 1814. Cuando Napoleón se fue Elba y regresó a París, Murat estaba a punto de marchar a través de los Estados Pontificios desde Naples; Pío VII huyó a Savona (22 de marzo de 1815), donde coronó la imagen de Nuestra Señora de la Merced, el 10 de mayo de 1815. Después del Congreso de Viena y la batalla de Waterloo a la que regresó Roma, 7 de julio de 1815. Para dar gracias a Dios y Nuestra Señora él (15 de septiembre de 1815) instituyó para los Estados Pontificios la fiesta de Nuestra Señora Auxiliadora, que se celebrará el 24 de mayo, aniversario de su primer regreso. Las Diócesis de Toscana lo adoptó el 12 de febrero de 1816; se ha extendido casi por toda Iglesia latina, pero no está contenido en el calendario universal. Los himnos del Oficio fueron compuestos por Brandimarte (Chevalier, “Repert. Hymnolog.”, II, 495). Esta fiesta es la fiesta patronal de Australasia, doble de primera clase con octava (Ordo Australasiae, 1888), y de acuerdo con un voto (1891) se celebra con gran esplendor en las iglesias de los Padres de las Misiones Extranjeras de París. Ha alcanzado una celebridad especial desde el Ven. Dom Bosco, fundador de la Congregación Salesiana, el 9 de junio de 1868, dedicado a Nuestra Señora Auxiliadora, la iglesia madre de su congregación en Turín. Los Padres Salesianos han llevado la devoción a sus numerosos establecimientos.
FG HOLWECK