Exorcista, (I) en general, cualquiera que exorcice o profese exorcizar demonios (cf. Hechos, XIX, 13); (2) en particular, uno ordenado por un obispo para este oficio, cuya ordenación es la segunda de las cuatro órdenes menores del Occidente Iglesia. La práctica del exorcismo no se limitaba a los clérigos en las primeras épocas, como se desprende claramente de Tertuliano (Apologet., 23, PL, I, 410; cf. De Idolat., 11) y Orígenes (C. Celsum, VII, 4, PG 1425). Este último afirma expresamente que incluso los fieles más sencillos y rudos a veces expulsan demonios, mediante una simple oración o juramento (Marcos, xv, 17), e insta a este hecho como prueba del poder de la gracia de Cristo y de la incapacidad de demonios para resistirlo. en el este Iglesia, nunca se ha establecido una orden especialmente ordenada de exorcistas (o de acólitos o porteros), pero en Occidente Iglesia, estas tres órdenes menores (con la de lectores como cuarta) fueron instituidas poco antes de mediados del siglo III. Papa Cornelio (251-252) menciona en su carta a Fabio que entonces había en la época romana Iglesia cuarenta y dos acólitos y cincuenta y dos exorcistas, lectores y porteros (Eusebio, Hist. Eccl., VI, xliii; PG, XX, 621), y la institución de estas órdenes, y la organización de sus funciones, parece haber sido obra de Corneliuspredecesor, Papa Fabián (236-251).
El cuarto Concilio de Cartago (398), en su séptimo canon, prescribe el rito de ordenación del exorcista; el obispo le entregará el libro que contiene la fórmula del exorcismo, diciendo: “Recibe, memoriza y posee el poder de imponer las manos a los energúmenos, ya sean bautizados o catecúmenos”; y el mismo rito se ha conservado, sin cambios, en el Pontificio Romano hasta el día de hoy, excepto que en lugar del antiguo Libro de los Exorcismos, el Pontificio, o Misal, se pone en manos de los ordenados. De esta forma queda claro que uno de los principales deberes de los exorcistas era participar en el exorcismo bautismal. Que los catecúmenos eran exorcizados todos los días, durante algún tiempo antes del bautismo, puede inferirse del canon xc del mismo concilio, que prescribía la imposición diaria de manos por parte de los exorcistas. Un deber adicional está prescrito en el canon xcii, a saber: suministrar alimentos y, de manera general, cuidar a los energúmenes que habitualmente frecuentaban el lugar. Iglesia. No se mencionan energúmenes paganos, por la razón obvia de que los ministerios oficiales de los Iglesia no estaban destinados a ellos. Pero incluso después de la institución de esta orden, el exorcismo no estaba prohibido a los laicos, y mucho menos al alto clero; Tampoco quienes exorcizaban utilizaban siempre las formas contenidas en el Libro de los Exorcismos. Por lo tanto, la Constituciones apostólicas (VIII, 26; PG, I, 1122) dicen expresamente que “el exorcista no es ni está ordenado”, es decir, para el oficio especial de exorcista, pero que si alguno posee el poder carismático, debe ser reconocido, y si es necesario , ordenado diácono o subdiácono. Esta es la práctica que ha sobrevivido en el este. Iglesia Ortodoxa.
Como ejemplo de la discreción permitida en Occidente, en el uso de los medios de exorcismo, podemos referirnos a lo que Sulpicio Severo relata de St. Martin de Tours (Dial., III (II), 6; PL, XX, 215), que tenía la costumbre de expulsar demonios sólo con la oración, sin recurrir a la imposición de manos ni a las fórmulas habitualmente empleadas por el clero. . Después de un tiempo, a medida que las condiciones cambiaron en el Iglesia, el oficio de exorcista, como oficio independiente, cesó por completo y fue asumido por clérigos de órdenes mayores, así como las funciones originales de diáconos y subdiáconos han pasado con el paso del tiempo en gran medida a manos de sacerdotes; y de acuerdo con la disciplina actual de la Católico Iglesia, sólo los sacerdotes están autorizados a utilizar el poder de exorcismo conferido por la ordenación. El cambio se debe al hecho de que el catecumenado, con el que estaba principalmente relacionado el oficio de exorcista, ha cesado, que el bautismo de niños se ha convertido en la regla, y que con la difusión de Cristianismo y con la desaparición del paganismo, el poder demoníaco se ha reducido y los casos de obsesión se han vuelto mucho más raros. Es solo Católico misioneros que trabajaban en tierras paganas, donde Cristianismo aún no es dominante, que probablemente se encontrará con casos de posesión bastante frecuentes.
In Cristianas En algunos países se dan casos auténticos de posesión y todo sacerdote, especialmente si es párroco o párroco, puede ser llamado a cumplir su deber de exorcista. Al hacerlo, debe tener en cuenta las prescripciones de la ley romana. Ritual y de las leyes de los sínodos provinciales o diocesanos, que en su mayor parte exigen que se consulte al obispo y se obtenga su autorización antes de intentar el exorcismo. Los principales puntos de importancia en las instrucciones de los romanos Ritual, antepuestos al rito mismo, son los siguientes:
(I) La posesión no debe darse por sentada a la ligera. Cada caso debe ser examinado cuidadosamente y se debe tener gran precaución al distinguir la posesión genuina de ciertas formas de enfermedad. (2) El sacerdote que asume el cargo debe ser un hombre santo, de vida intachable, inteligente, valiente y humilde; y debe prepararse para la obra mediante actos especiales de devoción y mortificación, particularmente mediante la oración y el ayuno (Mat., xvii, 20). (3) Debe evitar en el curso del rito todo lo que tenga sabor a superstición y debe dejar los aspectos médicos del caso a médicos calificados. (4) Debe amonestar al poseído, en la medida en que éste sea capaz, a disponerse al exorcismo mediante la oración, el ayuno, la confesión y la comunión, y mientras el rito está en curso, despertar en sí mismo una fe viva en Diosla bondad de Dios y una paciente resignación a su santa voluntad. (5) El exorcismo debe realizarse en el Iglesia o algún otro lugar sagrado, si es conveniente; pero si por enfermedad, o por otras razones legítimas, se lleva a cabo en una casa particular, deben estar presentes testigos (preferiblemente miembros de la familia): esto se recomienda especialmente, como medida de precaución, en caso de que el sujeto sea un mujer. (6) Deben evitarse todas las preguntas ociosas y curiosas al demonio, y las oraciones y conjuros deben leerse con gran fe, humildad y fervor, y con conciencia de poder y autoridad. (7) El Bendito No se debe acercar el sacramento al cuerpo del obsesionado durante el exorcismo por temor a una posible irreverencia; pero se deben utilizar el crucifijo, el agua bendita y, cuando estén disponibles, las reliquias de los santos. (8) Si la expulsión del espíritu maligno no se obtiene inmediatamente, el rito debe repetirse, si es necesario, varias veces. (9) El exorcista debe vestir sobrepelliz y estola violeta.
TÓNER PJ