Huc, EVARISTE REGIS, misionero y viajero lazarista francés; b. en Caylus (Tarn-et-Garonne), el 1 de junio de 1813; d. en París, 26 de marzo de 1860. Ingresó al seminario de la Congregación de la Misión (Lazaristas) el 5 de septiembre de 1836, fue enviado a China en 1839, y desembarcó en Macao, desde donde se dirigió al recién creado (1840) Vicariato de Tartaria.Mongolia, donde residió hasta 1844. Durante este año Obispa Marcial Mouly, Vicario Apostólico of Mongolia, ordenó Huc y su hermano misionero Joseph Gabet, cinco años mayor que él (n. 4 de diciembre de 1808), a realizar un viaje de exploración por el territorio incluido en la misión con el fin de estudiar las costumbres de las tribus nómadas mongolas que debían ser evangelizadas.
En consecuencia, el 3 de agosto de 1844, los dos misioneros abandonaron su hogar, llamado por ellos Vallee-des-Eaux-Noires (Valle de las Aguas Negras), un Cristianas estación a unas trescientas millas al norte de Pekín, siendo un joven lama el único compañero de su larga y aventurera expedición. Pasaron por Dolon-nor, Kwei-hwa-ch'eng, el país de Ordo, Ning hia, Ala-shan, cruzaron la Gran Muralla y llegaron a Si-ning, en la provincia de Kan-Su; Visitaron el célebre monasterio budista de Kun-Bum y, habiéndose unido el 15 de octubre a una embajada tibetana en su viaje de regreso desde Pekín, finalmente llegaron por el camino de Ku-ku-nor, Tsaidam y las montañas Bayan-Kara, a Lhasa, la capital de Tíbet, 29 de enero de 1846, habiendo durado el viaje dieciocho meses. Hue y Gabet fueron bien tratados por los tibetanos, pero, desafortunadamente, el comisionado imperial chino, Ki-shan, se mostró hostil con ellos. Ki-shan había sido gobernador general de la provincia de Chi-li y había entablado negociaciones con Capitán Charles Elliot durante el opio Guerra, primero en Ta-ku, luego en Cantón; desaprobada su acción, fue degradado, condenado a muerte, indultado, como suele ocurrir en China, y enviado a Tíbet como comisionado imperial. Gracias a su influencia, Huc y Gabet fueron expulsados de Lhasa el 26 de febrero de 1846, bajo el cargo de una escolta china, y conducidos a Ta-Tsien-lu; Bien recibidos por el virrey de Ch'eng-tu, tuvieron que soportar severos tratos a través de las provincias de Hu-Pe y Kiang-si. A finales de septiembre de 1846 llegaron a Cantón, donde fueron recibidos por el cónsul holandés, quien informó al cónsul francés en Macao del regreso de sus compatriotas. Desde los viajes del inglés Thomas Manning en Tíbet (1811-1812), ningún extranjero había visitado Lhasa. La autenticidad del viaje de Hue fue cuestionada con cierta apariencia de celos por el viajero ruso Prjevalsky, pero la veracidad del Lazarista ha sido plenamente reivindicada por el coronel Henry Yule (en traducción de Prjevalsky, “Mongolia" Londres, 1876), y especialmente por el príncipe Enrique de Orleans, que recorrió parte del mismo terreno.
Hay que tener en cuenta que tanto Hue como Gabet tenían relaciones escritas impresas en los “Annales de la. Propagation de la Foi” y los “Annales de la Congregation de la Mission” antes de los ahora famosos “Souvenirs d'un voyage dans la Tartarie et le Tíbet"fue publicado en París en 1850. El autor de este artículo recopiló una serie de documentos oficiales del consulado de Macao que no dejan dudas sobre la veracidad de los viajeros. El éxito de los “Souvenirs” fue. genial, y la obra fue traducida al inglés, alemán, holandés, español, italiano, sueco y ruso. Hue fue inducido a publicar una secuela bajo el título de “L'Empire Chinois” (París, 1854), sin valor alguno; un libro posterior y más útil es su “Le Christianisme en Chine, en Tartarie et au Tíbet"(París, 1857-8). Hue dejó su congregación el 26 de diciembre de 1853. Tomó parte activa en las negociaciones que condujeron a la guerra contra Cochin-China en el 1858.
HENRI CORDIER