Alianza Evangélica, asociación de protestantes pertenecientes a diversas denominaciones, fundada en 1846, cuyo objetivo, según declaró en una resolución aprobada en la primera reunión, es “permitir a los cristianos darse cuenta de sí mismos y mostrar a los demás que una unión viva y eterna une a todos los verdaderos creyentes en la comunión de la Iglesia”(Informe de las Actas de la Primera Conferencia General). Los puntos de creencia, que los miembros aceptan como la sustancia del Evangelio, están contenidos en un documento adoptado en la primera conferencia y conocido como la Base. Son nueve en total: (I) La inspiración, autoridad y suficiencia Divina de las Sagradas Escrituras; (2) el derecho y el deber del juicio privado en la interpretación de las Sagradas Escrituras; (3) la unidad de la Deidad y la Trinity de Personas en el mismo; (4) la total depravación de la naturaleza humana como consecuencia de la caída; (5) el Encarnación de las Hijo de Dios, Su obra de expiación por los pecadores, y su intercesión mediadora y reinado; (6) la justificación del pecador sólo por la fe; (7) la obra del Santo Spirit en la conversión y santificación del pecador; (8) la inmortalidad del alma, la resurrección del cuerpo, el juicio del mundo por a Jesucristo, con la bienaventuranza eterna de los justos y el castigo eterno de los impíos; (9) la institución divina de la cristianas ministerio, y la obligación y perpetuidad de las ordenanzas de Bautismo y la Cena del Señor”.—Sin embargo, se declara claramente que este breve resumen no debe considerarse, en ningún sentido formal o eclesiástico, como un credo o confesión, ni que su adopción implique una asunción del derecho con autoridad. para definir los límites de cristianas fraternidad, sino simplemente como una indicación de la clase de personas que es deseable abrazar dentro de la Alianza. En esta Alianza, también se establece claramente que no se requiere ni se espera ningún compromiso de las opiniones de ningún miembro, ni sanción de las de otros, en los puntos en los que difieren; pero que todos sean libres como antes para mantener y defender sus convicciones religiosas, con la debida paciencia y amor fraternal. No se contempla que la Alianza deba asumir o aspirar al carácter de una nueva organización eclesiástica, reivindicando y ejerciendo las funciones de una cristianas Iglesia. Se cree firmemente que su objetivo simple y completo puede promoverse con éxito sin interferir ni alterar el orden de ninguna rama de la Iglesia. cristianas Iglesia al que podrán pertenecer respectivamente sus miembros.”
Por tanto, la Alianza no reclama ninguna autoridad doctrinal o legislativa. En un folleto publicado por la propia sociedad se explica así esta característica: “Entonces es una Alianza...no una unión de Iglesia organizaciones, y mucho menos un intento de asegurar una uniformidad exterior, pero los miembros de la Alianza son aliados: pertenecen a diferentes cuerpos eclesiásticos; sin embargo, todos los miembros de la Alianza Iglesia. Son de diferentes naciones así como de muchas denominaciones, pero todos sostienen la Cabeza, Cristo Jesús. Unum corpus sumus en Cristo. Somos un cuerpo en Cristo, unidos para propósitos comunes y para manifestar la unidad real que subyace a nuestra gran variedad. Todos somos libres de mantener nuestros propios puntos de vista con respecto a asuntos subsidiarios, pero todos nos adherimos a los principios cardinales de la Alianza establecidos en sus Bases”.
La Alianza surgió en un momento en que la idea de unidad estaba muy presente en la mente de los hombres. Durante los años que presenciaron el inicio de la Movimiento Oxford existentes en la Iglesia of England, progresó un movimiento a favor de la unión entre hombres cuyas simpatías eran diametralmente opuestas a las de los tractarianos, pero que a su manera anhelaban la curación de las divisiones y diferencias entre los cristianos. En 1842 el presbiteriano Iglesia of Escocia Intentó, aunque sin éxito, establecer relaciones con otros organismos protestantes. En England El progreso del movimiento tractariano llevó a muchos distinguidos inconformistas evangélicos a desear “una gran confederación de hombres de todas las iglesias que fueran leales en su apego a la religión evangélica”. protestantismo para defender la fe del Reformation”(Dale, Historia del Ing. congregacionalismo, 637). En la asamblea anual de la Unión Congregacional celebrada en Londres, mayo de 1842, John Angell James (1785-1859), ministro de Craven Capilla, agua de la bahía, Londres, propuso el esquema que finalmente se convirtió en la Alianza Evangélica. Preguntó: “¿No está en manos de esta Unión lograr mediante Diosbendición, una Unión Evangélica Protestante de todo el cuerpo de fieles seguidores de Cristo que, en cualquier caso, han adoptado el principio voluntario? Sólo llevemos a cabo el principio de una gran Unión Protestante y aún podremos tener representantes de todos los cuerpos de cristianos protestantes que se encuentren dentro del círculo de nuestro propio Imperio Unido” (Congregational Magazine, 1842, 435-6). El primer paso definitivo en ese sentido lo dio el señor Patton, un ministro americano, que propuso una conferencia general de delegados de diversos organismos, con el resultado de que se celebró una reunión preliminar en Liverpool en octubre de 1845, en la Se organizaron las bases para tal conferencia. El 19 de agosto de 1846, en una reunión de ochocientos delegados, en representación de cincuenta denominaciones, celebrada en el Salón de los Masones, Londres, se fundó la Alianza Evangélica. Todos los que aceptaran la Base eran elegibles como miembros, y se recomendó a los representantes de las diversas naciones que formaran organizaciones o ramas nacionales, de las cuales las Autoridad Británica La organización, formada en 1846, fue la primera. Estas organizaciones eran independientes unas de otras y tenían libertad para realizar su trabajo de la manera que más se adecuara a las circunstancias peculiares de cada distrito. Se han formado en Estados Unidos, Alemania, Francia, Suiza, Países Bajos, Suecia, Italia, Pavo, Australia, Indiay varios países misioneros. La rama nacional francesa abandonó la Base en 1854 y la sustituyó por una forma más amplia de carácter unitario. La Alianza se reúne y actúa como un todo sólo en las conferencias generales e internacionales que se celebran periódicamente. El primero de ellos se celebró en Londres, 1851, y ha sido sucedido por otros como sigue: París, 1855; Berlín, 1857; Ginebra, 1861; Amsterdam, 1867; New York, 1873; Basilea, 1879; Copenhague, 1884; Florence, 1891; Londres, 1896 (Celebración del Jubileo); Londresde 1907, ocasión en la que se celebró el Jubileo de Diamante de la Alianza.
Estos convenios internacionales se consideran de especial valor para la promoción de los objetivos de la Alianza. Otro asunto al que se concede mucha importancia es la “Semana Universal de la Orar“, observó la primera semana completa de enero de cada año desde 1846. En este momento la Alianza invita a todos los cristianos a unirse en oración, siendo el programa preparado por representantes de todas las denominaciones e impreso en muchos idiomas diferentes. La ayuda a los cristianos perseguidos es otra área de trabajo en la que la Alianza afirma haber logrado mucho bien. Finalmente, en 1905, la Alianza Biblia La escuela fue fundada con sede en Berlín, Bajo la dirección de Parroco Köhler y Herr Warns, “poner ante los estudiantes la historia y la doctrina de la Biblia de acuerdo con su propia enseñanza”. Los informes de las conferencias afirman que estos diversos trabajos tuvieron un éxito considerable, afirmación que no podemos investigar aquí. Desde sus principios la Alianza Evangélica se opone necesariamente a la doctrina y autoridad de la Católico Iglesia; y los católicos, si bien simpatizan con el deseo de unión entre los cristianos, se dan cuenta de que la unidad por la que somos uno en Cristo no se puede ganar con tales métodos. El lema de la Alianza es Unum corpus sumus in Christo.
EDWIN BURTON