Eutiquio, Melquita Patriarca of Alejandría, autor de una historia del mundo, b. 876, en Fust?t (El Cairo); d. 11 de mayo de 940. Era un árabe egipcio, llamado Sa´?d ibn Batriq; el nombre de su padre era Batriq (Patricius). Primero estudió medicina e historia y ejerció durante un tiempo como médico. Luego ingresó en un monasterio y finalmente se convirtió en Patriarca of Alejandría, tomando el nombre de Eutiquio, en 933. Siendo el patriarca melquita (ortodoxo), pasó la mayor parte de su reinado en lucha con la gran mayoría de los cristianos egipcios que eran coptos (monofisitas), y con su rival copto. Sus obras (todas escritas en árabe y conservadas sólo en parte) son tratados de medicina, teología e historia. Escribió un compendio llamado “El Libro de la Medicina”, tratados sobre el ayuno, Pascua de Resurrección, y la Pascua judía, diversas fiestas, etc.; también una “Discusión entre un cristianas y un infiel”, con lo que se refiere a un melquita y un monofisita. Pero su obra más importante es “Nazm al-Gaw?hir” (Coronilla de Perlas), una crónica de la historia del mundo desde Adam hasta 938. La obra está dedicada a su hermano, Isa ibn Batriq, y pretende ofrecer un breve relato de la historia universal. En latín se cita como “Eutychii Historia universalis”, o como los “Annales” de Eutychius. El autor afirma que ha recopilado su historia únicamente a partir del Biblia y autoridades confiables. Contiene, sin embargo, un gran número de adiciones extrañas e improbables a la historia bíblica y profana que no se encuentran en ninguna otra fuente. También hay en la “Coronilla de Perlas” muchos detalles valiosos sobre la controversia monofisita y la historia del Patriarcado de Alejandría. El libro adquirió cierta fama cuando, en el siglo XVII, John Selden publicó un extracto del mismo (Londres, 1642, ver más abajo) para demostrar que originalmente en Alejandría no había distinción entre obispos y sacerdotes (una teoría adoptada en un momento por San Jerónimo, “In Ep. ad Titum”, I, 5; Ep. cxlvi, “ad Evangelum”). Selden fue respondido por un maronita, Abrahán Ecchellensis (Roma, 1661), quien cuestionó la exactitud de su traducción de los pasajes en cuestión y propuso otra. En el siglo XIII, otro historiador árabe, Al-Makin (muerto en 1275), utilizó la obra de Eutico para compilar su propia historia del mundo hasta 1260 (Krumbacher, Byzantinische Litteratur, Munich, 1897, p. 368).
ADRIAN FORTESCUE