Eustacio, sabio griego y defensor del monaquismo, arzobispo of Tesalónica b. en Constantinopla a principios del siglo XII; d. en Tesalónica C. 1194. Recibió su formación eclesiástica en la escuela monástica de Santa Eufemia en Constantinopla, se hizo monje allí en el monasterio de St. Floro, y luego diácono de la “Gran Iglesia(Santa Sofía), profesora de retórica y secretaria de las peticiones dirigidas al emperador. Gozó de la confianza de los emperadores Comneno, especialmente de Manuel Comneno I (1143-80), quien le confió la educación de uno de sus hijos. Alrededor de 1174 fue nombrado arzobispo of Myra in Asia Menor; pero antes de su instalación, fue trasladado a la Sede arzobispal de Tesalónica por dirección especial del emperador. En esta posición demostró ser un verdadero pastor y padre de su pueblo. Intentó reformar las vidas mundanas e hipócritas de los monjes y anacoretas de su tiempo; protegió a su pueblo contra las excesivas exigencias de los recaudadores de impuestos imperiales; permaneció con su rebaño en el momento de la invasión de Tesalónica por los normandos de Sicilia en 1185, y trató de animar a sus súbditos y aliviar sus sufrimientos. Debido a su oposición a las órdenes monásticas y a su franqueza de discurso hacia los altos cargos, provocó el disgusto del emperador y fue destituido de Tesalónica por un breve período; Sin embargo, se desconoce en qué momento.
Eustacio fue un escritor prolífico y elegante, y el mejor autor griego de su época. Sus obras pueden clasificarse en dos categorías: comentarios sobre autores antiguos escritos durante su actividad en Constantinopla ; y sus escritos, tratados, discursos o cartas, que surgieron con motivo de circunstancias especiales durante su episcopado en Tesalónica . De la primera categoría cabe mencionar: «Comentarios sobre la Ilíada y la Odisea de Homero» ( Roma , 1542-50; Basilea, 1559-60; Leipzig , 1825-30); «Paráfrasis de la epopeya geográfica de Dionisio Periegetes», ed. Bernhardy ( Leipzig , 1828); y un «Comentario sobre las obras de Píndaro», del que, sin embargo, solo se conoce el prefacio, ed. Tafel (Fráncfort, 1832). Estas obras de Eustacio sobre los clásicos antiguos son muy apreciadas por los filólogos modernos. Entre las obras de segunda clase cabe destacar las siguientes: «Historia de la conquista de Tesalónica por los normandos» (ed. Tafel en «Komnenen und Normannen», 2.ª ed., 1870); varios discursos al emperador Manuel Comneno I y la oración fúnebre tras su muerte; cartas dirigidas al emperador y a otras personalidades destacadas de su época; varios tratados sobre su plan de reforma, como «Consideraciones sobre la vida monástica » (trad. alemana de Tafel, 1847); una carta a un estilita de Tesalónica ; un tratado sobre la hipocresía; y otros. También se incluyen varias obras puramente religiosas, como cuatro sermones de Cuaresma; un sermón de Año Nuevo; y panegíricos para las festividades de diversos santos. La mayoría de sus obras teológicas, editadas por primera vez por Tafel (1832), se encuentran en Migne, PG, CXXXV, CXXXVI. En estos pasajes, Eustacio se muestra como un eclesiástico serio y celoso, plenamente imbuido del auténtico espíritu del cristianismo.
FRANCIS J. SCHAEFER