Eusebio, Smo, Obispa of samosata (ahora Samsat), en Siria; fecha de nacimiento desconocida; d. en 379 o 380. La historia no hace mención de él antes del año 361, cuando, como Obispa of samosata, participó en la consagración de San Melecio, el recién elegido Patriarca of Antioch. En ese momento el este Iglesia fue alquilado por arrianismo y sus herejías afiliadas. La mayoría de las sedes episcopales estaban ocupadas por obispos arrianos y el propio Melecio fue elegido. Patriarca of Antioch sólo porque los arrianos creían que él era partidario de su herejía. Tillemont y algunos otros historiadores incluso sostienen que Eusebio en ese momento se inclinaba hacia arrianismo. Cualquiera que haya sido la fe de Eusebio anteriormente, es seguro que en un sínodo celebrado en Antioch en 363 se aceptó la fórmula nicena, con mención expresa del término homoousios, y el documento fue firmado por Eusebio y otros veinticuatro obispos.
Cuando los arrianos descubrieron que Melecio defendía la doctrina del Concilio de Nicea, declararon inválida su elección e intentaron obtener de Eusebio, a quien habían sido confiados, las actas sinodales que demostraban la legalidad de la elección. El emperador Constancio, que apoyaba a los arrianos, ordenó a Eusebio que entregara el documento, pero sin éxito. Entonces Constancio amenazó a Eusebio con la pérdida de su mano derecha, pero el obispo tranquilamente presentó ambas manos al portador del mensaje imperial, diciendo: “Quítalas a ambas. No entregaré el documento mediante el cual se puede probar la injusticia de los arrianos”. El emperador quedó impresionado por la constancia de Eusebio y dejó el documento en su poder.
Fue principalmente gracias a los esfuerzos concertados de San Eusebio y San Gregorio Nacianceno que, en el año 370, San Basilio fue elegido. arzobispo of Cesárea en Capadocia. De esta época data también la tierna amistad entre San Eusebio y este último Padre, de la que atestiguan algunas cartas aún conservadas escritas por San Basilio al Obispa of samosata. Eusebio mostró su mayor actividad durante la persecución de los católicos por parte del emperador arriano Valente. Disfrazado de militar, visitó las Iglesias perseguidas de Siria, Feniciay Palestina, exhortando a los católicos afligidos a permanecer leales a su fe, ordenando sacerdotes ortodoxos donde fueran necesarios y ayudando de muchas otras maneras a los Católico obispos en el difícil ejercicio de sus deberes en aquellos tiempos turbulentos. Es a causa de este celo incansable de Eusebio que San Gregorio Nacianceno lo llama “una columna de la Iglesia“, “un regalo de Dios“, “una regla de fe”, etc. (Migne, PG, XXI, 57). Indignado por el gran éxito de Eusebio, los arrianos convencieron al emperador Valente para que lo desterrara a Tracia. Tras la muerte de Valente, en 378, se le permitió regresar a su sede. En su viaje desde Tracia a samosata Jugó un papel decisivo en el nombramiento de numerosos obispos ortodoxos, entre los que se encontraban Acacio en Bercea, Teodoto en Hierápolis, Isidoro en cirroy Eulogio en Edesa. De regreso a su sede, reanudó su antigua actividad contra los arrianos, tanto en su propia diócesis como en las iglesias vecinas. Mientras participaba en la consagración de Obispa Marls, en el pequeño pueblo de Dolicha, cerca samosata, una mujer arriana lo golpeó en la cabeza con una teja arrojada desde el tejado de su casa. Murió a causa de esta herida unos días después. Los griegos lo honran como mártir el 21 de junio, los latinos el 22.
MICHAEL OTT