Eusebio de Alejandría , escritor eclesiástico y autor de numerosas homilías muy conocidas en los siglos VI y VII, de gran valor ascético y dogmático. Ha habido mucha controversia respecto a los detalles de su vida y la época en que vivió. Galland (Vet. Patr. Biblioth., VIII, 23) dice: «De Eusebio qui vulgo dicitur episcopus Alexandrine incerta omnia» (Sobre Eusebio, comúnmente llamado obispo de Alejandría , no hay nada seguro). Sus escritos se han atribuido a Eusebio de Emesa , Eusebio de Cesarea y otros. Según una antigua biografía que se dice fue escrita por su notario, el monje Juan, y descubierta por el cardenal Mai, vivió en el siglo V y llevó una vida monástica cerca de Alejandría . La fama de sus virtudes atrajo la atención de Cirilo, obispo de Alejandría , quien lo visitó con su clero y, en 444, al morir, lo hizo elegir como su sucesor y lo consagró obispo, aunque en contra de su voluntad. Eusebio demostró gran celo en el ejercicio de su cargo e hizo mucho bien con su predicación. Entre aquellos a quienes convirtió se encontraba un tal Alejandro , un hombre de rango senatorial. Después de haber gobernado su sede durante siete años o, según otro relato, durante veinte, nombró a Alejandro su sucesor y se retiró al desierto, de donde Cirilo lo había llamado, y allí murió en la santidad.
Si bien Mai parece haber establecido la existencia de un Eusebio de Alejandría que vivió en el siglo V, se ha objetado que ni el nombre de Eusebio ni el de su sucesor, Alejandro , figuran en la lista de los ocupantes de esa antigua sede. Dioscuro es mencionado como el sucesor inmediato de Cirilo. Tampoco el estilo de las homilías parece, en general, acorde con la época de Cirilo. Cabe señalar, sin embargo, que el biógrafo de Eusebio afirma expresamente que el Cirilo en cuestión es el gran adversario de Nestorio. Se han propuesto diversas soluciones a esta dificultad. Thilo (Ueber die Schriften des Eusebius v. Alexandrien u. des Eusebius von Emesa , Halle, 1832) opina que la autoría de las homilías se debe atribuir a un monje —uno de cuatro hermanos— del siglo V, o a un presbítero y capellán de la corte de Justiniano I , quien participó activamente en las disputas teológicas del siglo VI. Mai sugiere que, tras la muerte de Cirilo, hubo dos obispos en Alejandría : Dioscuro, líder monofisita, y Eusebio, jefe del partido católico . Las homilías abarcan diversos temas, y el autor es uno de los primeros testimonios patrísticos de la doctrina sobre el descenso de Cristo a los infiernos . Mai ofrece una lista de homilías con el texto completo (Spicilegium Romanum, IX). También se pueden encontrar en Migne, PG, LXXXVI. El “Sermo de Confusione Diaboli” fue publicado con una introducción de Rand en “Modern Philology”, II, 261.
HM BROCK