Eulogio de Córdoba, santo, mártir y escritor español que floreció durante los reinados de los califas cordobeses, Abd-er-Rahman II y Mohammed I (822-886). No se sabe con certeza en qué fecha ni en qué año del siglo IX nació; debió ser anterior al 819, porque en el 848 era un sacerdote muy estimado entre los cristianos de Cataluña y Navarra, y entonces el sacerdocio se confería sólo a los hombres de treinta años de edad. La familia del santo era de nobleza y poseía tierras en Córdoba desde la época romana. Los gobernantes musulmanes de España, a principios del siglo VIII, toleró el credo de los cristianos y les dejó, con algunas restricciones, su gobierno civil, jerarquía eclesiástica, monasterios y propiedades, pero les hizo sentir el peso de la sujeción en forma de exacciones pecuniarias y servicio militar. En las grandes ciudades como Toledo y Córdoba, el gobierno civil de los cristianos no difería del de la época visigoda. El gobierno lo ejercía el come (conde), residente del consejo de senadores, entre los cuales nos encontramos con un antepasado de Eulogio de nombre similar. El santo, al igual que sus cinco hermanos, recibió una excelente educación acorde a su buena cuna y bajo la tutela de su madre Isabel. El menor de los hermanos, Joseph, ocupó un alto cargo en el palacio de Abd-er-Rahman II; Otros dos hermanos, Álvaro e Isidoro, eran comerciantes y comerciaban en gran escala hasta Central. Europa. De sus hermanas, Niola y Anulona, la primera se quedó con su madre; la segunda fue educada desde pequeña en un monasterio donde más tarde se hizo monja.
Después de completar sus estudios en el monasterio de San Zoilo, Eulogio continuó viviendo con su familia para cuidar mejor de su madre; también, tal vez, estudiar con maestros famosos, uno de los cuales fue Abad Speraindeo, ilustre escritor de aquella época. Mientras tanto encontró un amigo en el célebre Álvaro Paulo, un compañero de estudios, y juntos cultivaron todas las ramas de la ciencia, sagradas y profanas, a su alcance. Su correspondencia en prosa y verso llenó volúmenes; Más tarde acordaron destruirlo por considerarlo demasiado exuberante y falto de brillo. Álvaro se casó, pero Eulogio prefirió la carrera eclesiástica y finalmente fue ordenado sacerdote por Obispa Recuidado de Córdoba. Álvaro nos ha dejado un retrato de su amigo: “Devoto”, dice, “desde su infancia a las Escrituras, y creciendo cada día en la práctica de la virtud, alcanzó rápidamente la perfección, superó en conocimiento a todos sus contemporáneos y se convirtió en maestro. incluso de sus amos. Maduro en inteligencia, aunque niño de cuerpo, los superó a todos en ciencia incluso más de lo que ellos lo superaron a él en años. De rasgos bellos [clarus vultu], honesto y honorable, brillaba por su elocuencia, y aún más por sus obras. ¿Qué libros escaparon a su avidez por la lectura? que funciona de Católico escritores, de herejes y Gentiles, principalmente filósofos? Poetas, historiadores, escritos raros, todo tipo de libros, especialmente himnos sagrados, en cuya composición era un maestro, fueron leídos y digeridos por él; su humildad no fue menos notable y cedió fácilmente al juicio de otros menos eruditos que él”. Esta humildad brilló particularmente en dos ocasiones. En su juventud había decidido hacer una peregrinación a pie hasta Roma; a pesar de su gran fervor y su devoción al sepulcro del Príncipe de la Apóstoles (una prueba notable de la unión de los mozárabes Iglesia con el Santa Sede), abandonó su proyecto, cediendo a los consejos de amigos prudentes. De nuevo, durante la persecución sarracena en 850, después de leer un pasaje de las obras de San Pedro. Epifanio decidió abstenerse por un tiempo de decir misa para defender mejor la causa de los mártires; sin embargo, a petición de su obispo, Saúl de Córdoba, dejó de lado sus escrúpulos. Sus escritos conservados son prueba de que Álvaro no exageró. Dan cuenta de lo más importante del 848 al 859 en español Cristianismo, tanto fuera como dentro de los dominios musulmanes, especialmente de las vidas de los mártires que sufrieron durante la persecución sarracena, quorum pars ipse magna fuit. El fue elegido arzobispo de Toledo poco antes de ser decapitado (11 de marzo de 859). Dejó un relato perfecto de la doctrina ortodoxa que defendió, la cultura intelectual que propagó, el encarcelamiento y los sufrimientos que soportó; en una palabra, sus escritos muestran que siguió al pie de la letra la exhortación de san Pablo: Imitatores mei estote sicut et ego Christi. Está enterrado en la catedral de Oviedo.
F. FITA