Eugenio de Cartago , santo, fue elegido obispo de Cartago por unanimidad en 480 para suceder a Deogratias (m. 456); murió el 13 de julio de 505. La elección se pospuso debido a la oposición de los reyes vándalos arrianos y solo fue permitida por Hunerico a instancias de Zenón y Placidia, con cuya familia se habían emparentado los vándalos . El sabio gobierno del obispo, su caridad con los pobres, su austeridad y su valentía ante la persecución le granjearon la admiración de los arrianos. En su defensa inquebrantable de la Divinidad de la Palabra, fue imitado por los miembros de su feligresía, muchos de los cuales fueron exiliados con él, después de que admitiera a vándalos en la Iglesia Católica , en contra del edicto real, y venciera en debates a los teólogos arrianos, a quienes el rey enfrentó a los católicos. Ambos bandos se autodenominaban « católicos », y los arrianos llamaban a sus oponentes «homoousianos». La conferencia tuvo lugar entre 481 y febrero de 484 y concluyó con la retirada del obispo principal arriano, quien alegó no hablar latín. Enfurecidos, los arrianos persiguieron a los católicos, exiliando a cuarenta y seis obispos a Córcega y a trescientos dos a los desiertos africanos. Entre estos últimos se encontraba Eugenio , quien, bajo la custodia de un rufián llamado Antonio, residió en el desierto de Trípoli. Al partir, escribió una carta de consuelo y exhortación a los fieles de Cartago, que aún se conserva en las obras de Gregorio de Tours (PL, LVII, 769-71). Guntamundo, sucesor de Hunerico, permitió a Eugenio regresar a Cartago y reabrir las iglesias. Tras ocho años de paz, Trasamundo ascendió al trono, reanudó la persecución, arrestó a Eugenio y lo condenó a muerte, pero conmutó la pena por el exilio en Vienne, cerca de Albi (Languedoc), donde reinaba el arriano Alarico. Eugenio construyó allí un monasterio sobre la tumba de San Amaranto, el mártir, y llevó una vida de penitencia hasta su muerte. Se dice que curó milagrosamente a un hombre ciego.
Escribió: «Expositio Fidei Catholicae», a petición de Hunerico, probablemente la misma que presentaron los obispos católicos en la conferencia. En ella demuestra la consustancialidad del Verbo y la Divinidad del Espíritu Santo . También escribió un «Apologeticus pro Fide» y una «Altercatio cum Arianis», de la cual Víctor de Vita cita fragmentos ; además de súplicas en favor de los católicos, dirigidas a Hunerico o a sus sucesores. Su carta a los fieles de Cartago ya se ha mencionado anteriormente.
MARK J. MCNEAL