Eugenio de Cartago, Santo, elegido por unanimidad Obispa de Cartago en 480 para suceder a Deogratias (m. 456); d. 13 de julio de 505. La elección fue aplazada debido a la oposición de los reyes arrianos vándalos y sólo fue permitida por Hunerico a instancias de Zenón y Placidia, en cuya familia Vándalos se había casado. El sabio gobierno del obispo, la caridad hacia los pobres, la austeridad de vida y el coraje durante la persecución se ganaron la admiración de los arrianos. En su intransigente defensa de la Divinidad del Verbo fue imitado por los miembros de su rebaño, muchos de los cuales fueron exiliados con él, después de haber admitido Vándalos dentro del Católico Iglesia, contrariamente al edicto real, y había vencido en la discusión a los teólogos arrianos, a quienes el rey enfrentó a los católicos. Ambas partes reclamaron el nombre “Católico“, los arrianos llaman a sus oponentes “homoousianos”. La conferencia se celebró en algún momento entre 481 y febrero de 484, y terminó con la retirada del principal obispo arriano alegando que no podía hablar latín. Enfurecidos los arrianos, Hunerico persiguió a los católicos y exilió a cuarenta y seis obispos a Córcega, y trescientos dos a los desiertos africanos. Entre estos últimos estaba Eugenio, quien bajo la custodia de un rufián llamado Antonius Habitaba en el desierto de Trípoli. Al partir escribió una carta de consuelo y exhortación a los fieles de Cartago que aún se conserva en las obras de Gregorio de Tours (PL, LVII, 769-71). Gunthamund, que sucedió a Huneric, permitió Eugenio regresar a Cartago y le permitió reabrir las iglesias. Después de ocho años de paz, Trasamundo sucedió en el trono, reavivó la persecución, arrestó Eugenio, y lo condenó a muerte, pero conmutó la sentencia por el exilio en Vienne, cerca de Albi (Languedoc), donde era rey arriano Alarico. Eugenio construyó aquí un monasterio sobre la tumba de San Amaranto, el mártir, y llevó una vida penitencial hasta su muerte. Se dice que curó milagrosamente a un hombre ciego.
Escribió: “Expositio Fidei Catholicae”, que le exigió Hunerico, probablemente la presentada por el Católico obispos en la conferencia. Prueba la consustancialidad del Verbo y la Divinidad del Espíritu Santo. Escribió también un “Apologeticus pro Fide”; “Altercatio cum Arianis”, fragmentos del cual son citados por Víctor de Vita; También súplicas por los católicos, dirigidas a Hunerico o sus sucesores. Su carta a los fieles de Cartago ya se ha mencionado anteriormente.
MARK J. MCNEAL