Ermland, o ERMELAND (VARMIENSIS, WARMIA), un distrito del Este Prusia y un obispado exento. Calle. Adalbert de Praga (m. 997) y San Bruno de Querfurt (m. 1009) convirtieron a los primeros habitantes de esta región, los paganos prusianos, en Cristianismo y dos siglos más tarde, los Caballeros Teutónicos y los miembros de la Orden del Císter introdujeron la civilización también en la tierra. Entre estos últimos estaba el santo Obispa cristianas of Oliva (m. 1245). En 1243, las posesiones territoriales de los Caballeros Teutónicos se dividieron en las diócesis de Culm, Pomesanien, Ermland y Samland. Albert Suerber, que vino de Colonia, y quién había sido arzobispo de Armagh, Irlanda, fue designado arzobispo of Prusia. En 1251 tomó Riga como sede, elección que fue confirmada por Alexander IV, quien en 1255 nombró a Riga metropolitana de las cuatro diócesis recién mencionadas. Un sacerdote de la Orden de los Caballeros Teutones, Enrique de Strateich, fue seleccionado como el primer Obispa de Ermland, pero no pudo asumir su cargo. No fue hasta el 28 de agosto de 1251 que la primera Obispa de Ermland, Anselmo de meissen, que también era sacerdote perteneciente a la Orden de los Caballeros Teutónicos, fue consagrado en Valenciennes por el legado papal Pietro de Albano. La diócesis incluía la totalidad de los antiguos distritos prusianos de Warmien, Natangen, Barten y Galindien, la mitad norte de Pomesanien y las mitades sur de Nadrauen y Sudauen. Al obispo se le dio un tercio de este territorio como propiedad personal para su sostenimiento, y en este distrito era el gobernante secular y príncipe del Sacro Imperio Romano; Estos derechos del obispo fueron confirmados en la Bula de Oro del Emperador Carlos IV. En 1260 Obispa Anselmo fundó un capítulo de dieciséis canónigos adjunto a la catedral de San Andrés en Braunsberg y transfirió al capítulo el derecho de elegir al obispo. Pero Braunsberg fue devastada por los paganos prusianos en 1262, y el segundo obispo, Enrique I (1278-1300), se vio obligado en 1280 a trasladar el capítulo a Frauenburg, donde ha permanecido desde entonces.
Desde el siglo XIII al XV, la historia de Ermland estuvo marcada por guerras constantes. Las repetidas rebeliones de los prusianos nativos, las incursiones de los lituanos y las frecuentes guerras con Polonia, en el que el obispo fue siempre el fiel aliado del Orden Teutónica, comprobó el desarrollo de Cristianismo y el cultivo de la tierra. A estos desórdenes se sumaron las constantes usurpaciones y violencia de los Caballeros Teutónicos que buscaban poner a Ermland, como las otras diócesis prusianas, bajo el dominio de la orden. Ermland, sin embargo, defendió sus derechos con gran determinación contra tales esfuerzos y no permitió que la orden influyera de ninguna manera en la elección de los obispos y del capítulo. Sin embargo, en todo lo demás los obispos mantuvieron fielmente la orden, incluso cuando su estrella comenzó a declinar y todo el territorio gobernado por los caballeros se rebeló en el llamado Guerra de las Ciudades (1454-66). Fue en este período que el célebre Cardenal Enea Silvio de' Piccolomini (Eneas Silvius) fue elegido (1457) Obispa de Ermland; al año siguiente, sin embargo, ascendió al trono papal como Pío II. La Paz de Thorn (1466) sacó a la diócesis del protectorado de los Caballeros Teutónicos y la colocó bajo la soberanía del Rey de Polonia. Esta transferencia provocó que la discordia estallara de nuevo, porque el Rey de Polonia reclamó para sí en Ermland el mismo derecho que ejercía en el resto de su reino, el de nombrar al obispo. Obispa Nicolás de Tungen (1467-89) y especialmente el decidido Lukas Watzelrode (1489-1512) se opusieron enérgicamente a estas injustas pretensiones y defendieron el derecho a la libre elección del obispo. En 1512, este último obispo obtuvo de Papa julius ii la liberación de su diócesis de su conexión sufragánea, siempre laxa, con la Sede metropolitana de Riga. Cuando se disolvió esta relación, Ermland fue declarado obispado exento y ha permanecido así desde entonces. Obispa Watzelrode logró igualmente regular los asuntos internos de su diócesis. El 20 de febrero de 1497 celebró un sínodo diocesano en Heilsberg, donde residieron los obispos hasta 1800; en 1503 promulgó nuevas leyes para su dominio, reorganizó la escuela catedralicia de Frauenburg, seleccionando para ella excelentes maestros, entre los que se encontraba su célebre sobrino Copérnico, publicó el Breviario (Nuremberg, 1494) y el Misal (Estrasburgo, 1497), etc. Su débil sucesor Fabián de Lozainen (1512-23), sin embargo, en el Tratado de Piotrkow (7 de diciembre de 1512), concedió al rey de Polonia una influencia limitada en la elección de los obispos. Sin embargo, las condiciones existentes cambiaron por completo con la deserción a protestantismo de Alberto de Brandenburgo, Gran Maestre de los Caballeros Teutónicos, y los dos obispos de la orden que gobernaron Samland y Pomesanien, y la secularización del dominio de la orden por la Paz de Cracovia (1525). Dos tercios de las antiguas 220 parroquias de Ermland pasaron a manos de los dos obispos apóstatas. En estos tiempos turbulentos, excelentes gobernantes episcopales salvaron a la diócesis de una deserción total; entre estos obispos se encontraba el enérgico Moriz Ferber (1523-37), quien mediante las ordenanzas emitidas en 1526 restableció el orden en su desolado territorio; otro de esos obispos fue Joannes Dantiscus (1537-48), un destacado poeta y diplomático, que cumplió concienzudamente sus deberes como obispo y elevó la vida intelectual de su clero (sobre Dantiscus cf. Czaplicki, De vitae et carminibus J. de Curiis Dantisci, Breslau, 1855; Geistliche Gedichte des Dantiscus übersetzt y herausgegeben von Franz Hipler, Münster, 1857).
Pero los obispos que merecen los mayores elogios por mantener a la diócesis dentro del rango Católico Fe cuando es amenazado por el entorno protestantismo fueron Estanislao Hosio (1551-79), más tarde cardenal, que se distinguió por su erudición y virtud, y Martín Kromer (1579-89), un destacado historiador. Entre los medios utilizados con éxito para el mantenimiento de la Fe fueron la reunión de varios sínodos diocesanos, de los cuales el más importante fue el celebrado por Hosio en 1565 con el propósito de llevar a cabo las decisiones del Consejo de Trento; visitas anuales y, sobre todo, la fundación de los jesuitas. Financiamiento para la en Braunsberg en 1565 [cf. Duhr, Geschichte der Jesuiten in den Ländern deutscher Zunge (Friburgo im Br., 1907), I, 179 ss., 307 ss.]. Además de éstos, la Congregación de Santa Catalina (Katharinerinnen), fundada en Braunsberg en 1571 por Regina Prothmann, realizó una labor eficaz en la instrucción y formación de las niñas; desde la anulación del derecho de enseñanza en el momento de la Kulturkampf la congregación se ha dedicado casi por completo a la atención de los enfermos. En el siglo XVII (1626-30, 1655-56) y a principios del siglo XVIII (1703-09), la diócesis fue devastada repetidamente por los suecos, que suprimieron por la fuerza la Católico Iglesia servicios y se llevó sus tesoros literarios y artísticos. En el momento de la Primera Partición de Polonia (1772) todo Ermland cayó en manos del Reino de Prusia. Es cierto que en el Tratado de Varsovia (18 de septiembre de 1773), el rey Federico II garantizó el status quo y el libre ejercicio de la religión a los católicos de las provincias anexadas, pero todas las escuelas e instituciones de educación y formación estaban bajo control religioso. fueron suprimidas gradualmente y la propiedad de la tierra de los Iglesia secularizado.
La Bula “De salute animarum”, del 16 de julio de 1820, reajustó las relaciones eclesiásticas tanto para Ermland como para todo el territorio. Prusia. Diócesis Ermland recibió ahora no sólo el territorio que le había sido arrebatado por la fuerza en el momento de la Reformation, pero se incorporaron en él también la totalidad de los anteriores Diócesis de Samland, cinco decanatos de la antigua Diócesis de Pomesanien y, en 1854, los alrededores de Marienwerder. Entre los obispos más importantes de Ermland durante el siglo XIX se encuentran: Philippus Krementz (1867-85), más tarde cardenal y arzobispo of Colonia, y el sucesor de Obispa Krementz, Andreas Thiel (1885-1908); tras la muerte de este último (17 de julio de 1908), el profesor August Bludau de Münster, natural de Ermland, fue elegido obispo de la diócesis (26 de noviembre de 1908).
ESTADÍSTICAS.—La Diócesis de Ermland incluye toda la provincia de Este Prusia, que se compone de los distritos gubernamentales de Allenstein, Königsberg y Gumbinnen, pero se exceptúan aquellas partes de los círculos (subdivisiones de un distrito) de Neidenburg y Osterode que pertenecen al Diócesis de Culm; en la provincia de oeste Prusia Ermland incluye los círculos urbanos y rurales de Elbing y el círculo de Marienburg, todos los cuales se encuentran en el distrito gubernamental de Danzig; También pertenecen a la diócesis todo el círculo de Stuhm y una parte del círculo de Marienwerder en el distrito gubernamental de Marienwerder. También se divide en los siguientes dieciséis decanatos, cada uno de los cuales está bajo la dirección de un arcipreste: Allenstein, Braunsberg, Elbing, Guttstadt, Heilsberg, Littauen, Marienburg, Masuren, Mehlsack, Neuteich, Rössel, Samland, Seeburg, Stuhm, Wartenburg , Wormditt. En 1908 había 141 parroquias; 37 curatos y vicariatos; 67 capellanías; 335 sacerdotes diocesanos a saber: 171 párrocos y curas, 98 asistentes, capellanes y titulares de beneficios, 66 sacerdotes en otros cargos. Religiosas: Hermanas de Santa Catalina, 4 casas madre (Braunsberg, Heilsberg, Rössel, Wormditt), 82 casas filiales y 364 religiosas; Hermanas Grises (Hermanas de St. Elizabeth), 4 casas y 69 religiosos; Hermanas de San Vicente de Paúl, 2 casas, 17 religiosas. El Católico las escuelas superiores de aprendizaje son el Royal Lyceum Hosianum con facultades de filosofía y teología, inaugurado en 1818; a finales de 1908, el liceo tenía 9 profesores titulares, 1 profesor adjunto, 1 Privatdozent (instructor), 39 estudiantes; el seminario para sacerdotes de Braunsberg, reorganizado en 1832; el gimnasio de Braunsberg, reabierto en 1811; el progymnasium (estudios que no se llevan a cabo tan lejos como en un gimnasio) en Rossel, fundado en 1833, y los seminarios episcopales para niños en Braunsberg y Rossel, que se llevan a cabo en relación con las dos últimas instituciones. El cabildo catedralicio se establece en Frauenburg en el círculo (subdistrito) de Braunsberg; desde 1800 esta ciudad también es sede del obispo. El capítulo consta de 8 canónigos, incluidos los dos dignatarios, un rector de la catedral y un decano de la catedral, 4 canónigos honorarios y 5 vicarios de la catedral. Papa Benedicto XIV concedió el palio y la crux gestatoria a los obispos. En 1901 el Dr. Eduard Herrmann, canónigo de la catedral, fue nombrado obispo auxiliar y titular de la Sede de cibistra. Los católicos suman 327,567 en una población total de aproximadamente 2,000,000. El edificio más importante de la diócesis es el Catedral de las Asunción en Frauenburg. Es una espléndida estructura gótica construida en ladrillo y iniciada por Obispa Enrique II (1329-34); el coro fue consagrado en 1342 y la nave, iniciada en 1355, se completó en 1388 cuando se terminó el magnífico vestíbulo. El lugar de peregrinación más conocido y visitado de la diócesis es Heiligelinde.
GREGOR REINHOLD