Inglés Facultad, el, EN ROMA.—I. FUNDACIÓN.—Algunos historiadores (por ejemplo, Dodd, II, 168, siguiendo a Polydere Vergil, Harpsfield, Spelman, etc.) han rastreado el origen de los ingleses. Facultad de vuelta a la escuela sajona fundada en Roma por Ina, rey de los sajones occidentales, en 727. Sin embargo, el colegio, por venerable que sea, no tiene derecho a una antigüedad tan grande. Data aproximadamente de mediados del siglo XIV, cuando el Hospicio Se fundó la iglesia de Santo Tomás de Canterbury. Este hospicio debe su creación a los jubileos, que traían a la Ciudad Santa peregrinos de todos los países del mundo. Europa. Los que llegaron de England en 1350 para realizar sus devociones, tuvo dificultades para conseguir un alojamiento adecuado. Esto sugirió una institución, de carácter nacional, donde los peregrinos ingleses pudieran recibir refugio y hospitalidad. Los archivos de los ingleses. Facultad Parecen indicar el establecimiento de un gremio de laicos, que adquirieron ciertas propiedades en la Via Monserrato, siendo las principales personas que participaron en las transacciones John Shepherd y Alice su esposa, que dedicaron ellos y sus fortunas al servicio de los peregrinos en el hospicio, y William Chandler, chambelán, Robert de Pinea, síndico, y John Williams, funcionarios de la comunidad y sociedad de los ingleses de la ciudad. De las escrituras se desprende que el inmueble en cuestión fue adquirido en el año 1362, fecha que por tanto puede tomarse como fecha de fundación del hospicio. Pero desde el momento de Henry VIII el hospicio comenzó a decaer. Después de que estalló de nuevo la persecución bajo Elizabeth, muchos miembros del clero se exiliaron. Algunos de los que encontraron su camino hacia Roma fueron recibidos en el hospicio y formaron allí una comunidad permanente. Durante el Dr. William Allenla visita a Roma en 1576 se concertó con Papa Gregorio XIII que se fundara allí un colegio para la educación de sacerdotes para la Misión Inglesa. Tan pronto como regresó a Douai (30 de julio de 1576) envió diez estudiantes a Roma formar el núcleo del nuevo colegio; seis más fueron en 1577 y nuevamente seis en 1578. El Dr. Gregory Martín, escribiendo el 26 de mayo de 1578 al padre Campion, le dice que veintiséis estudiantes viven en el propio hospicio o en la casa de al lado, que tiene comunicación interna con el hospicio (Douai Diarios, Apéndice, pág. 316). De hecho, el Papa ya había decidido convertir el hospicio en seminario; y en Navidad, 1578, “Salió un Breve de los Papas Santos ordenando a todos los antiguos Chaplines que partieran dentro de 15 días, y asignando todas las rentas del Hospital al uso del Seminario, que actualmente era pagado por dichos Sacerdotes” (Padre Memorias de personas: Católico Record Sociedades, II, 144). Desafortunadamente, sin embargo, Cardenal Morone, el protector de England, y por tanto también de la Facultad, nombró rector al Dr. Clenock, director del hospicio, quien fue asistido por dos padres jesuitas como prefecto de estudios y procurador. Dr. Gregory Martín, escribiendo nuevamente al Padre Campion el 18 de febrero de 1579 (desde Reims), le informa que hay en el colegio de Roma “En este momento cuarenta y dos de nuestros estudiantes, la mayoría de los cuales son teólogos, un rector, tres padres de vuestro Sociedadesy seis sirvientes. Viven en el hospital y en la casa contigua. Los ingresos del hospital han sido transferidos al seminario, excepto lo necesario para el entretenimiento de los peregrinos” (Douai Diarios, lviii y Apéndice, pág. 319). Sin embargo, pronto surgieron disensiones internas. La mayoría de los estudiantes de la universidad eran, por supuesto, ingleses; pero también había siete u ocho galeses, ya que no se hacía ninguna distinción nacional entre los cámbricos y los sajones, siendo todos considerados ingleses a los efectos de la institución. El rector galés fue acusado de favorecer a sus compatriotas; y finalmente los estudiantes ingleses estallaron en un motín abierto. Pidieron al Santo Padre que el colegio fuera confiado a los Padres de la Sociedad de Jesús, y declaró que preferirían dejar la universidad que permanecer bajo el mando del Dr. Clenock.
Los estudiantes fueron ordenados por el Cardenal Protector someterse bajo pena de expulsión; pero prefirieron irse y comenzaron a hacer preparativos para el viaje de regreso a Douai y Reims, o a England. Sin embargo, se mostró mucha simpatía por ellos en Roma, y, intercediendo ante el Papa en su nombre, fueron reincorporados al colegio después de dos días y se concedió su petición. El Dr. Clenock fue destituido de la rectoría y el gobierno del colegio entregado a los jesuitas, el famoso Padre Roberto Personas siendo asignado un cargo temporal hasta el nombramiento del primer permanente Rector, Padre Alphonsus Agazzari, el 23 de abril de 1579. Este día es el verdadero cumpleaños del Colegio Inglés en Roma; porque en este día el Toro de Fundación fue firmado por Papa Gregorio XIII; En este día los estudiantes prestaron juramento de llevar una vida eclesiástica, y proceder a England cuando debería parecerles bien a sus superiores; y en este día el Facultad Comienza el registro. La Bula, sin embargo, no se publicó hasta el 23 de diciembre de 1580. En esta fecha, la entrada ocurre en el Facultad Anales (Liber Ruber), II, 12; cuya traducción es la siguiente: “AD 1580, el 23 de diciembre, para alabanza y gloria del Santísimo Trinity y de Santo Tomás el Mártir, se agilizó la Bula de la Fundación de este Facultad, que si bien fue concedido por Papa Gregorio XIII en abril del año pasado, no llegó a nuestras manos antes de la citada fecha, y en la que, además de muchas facultades y favores espirituales y temporales, todos los bienes de los ingleses Hospicio estaban unidos con el Facultad, recibimos posesión de ellos el día 29. Diciembre, que está dedicado a Santo Tomás Mártir: y aunque no aparece explícitamente en la Bula, sin embargo, el Papa declaró de boca en boca que este Facultad estaba obligado a recibir y mantener a los peregrinos ingleses de acuerdo con los estatutos de dicho Hospicio. Esta Bula ha sido depositada en el Facultad Archivo."
Así, el Colegio Inglés , el más antiguo de los dos colegios nacionales de Roma (junto con el Colegio Alemán y el Colegio Griego ), inició su andadura con cincuenta alumnos, cifra que posteriormente ascendió a setenta y cinco. Que el colegio cumplió su labor con eficacia y el propósito para el que fue fundado queda ampliamente atestiguado por las listas de sacerdotes enviados a las misiones y, especialmente, por la lista de sus mártires. Entre 1682 y 1694, bajo el cardenal protector Howard, OP, se reconstruyó la mayor parte del colegio.
El siglo XVIII fue un período de decadencia. Contrariamente a las constituciones originales del colegio, los niños eran admitidos para el curso de humanidades, y algunos incluso, de muy tierna edad, para estudios más elementales. En agosto de 1773, el Sociedad de Jesús fue suprimido y la administración del colegio fue entregada a sacerdotes seculares italianos. Durante este período, los estudiantes fueron maltratados, la universidad fue mal administrada y una gran parte de los archivos se vendieron como papel de desecho. “En el momento de la supresión, el número de Estudiantes se redujo a cuatro teólogos, tres filósofos y tres gramáticos… De esos teólogos y filósofos, sólo tres fueron ordenados sacerdotes en Romay dos en Douay; y el número total de los ordenados en Roma desde 1775 hasta el año 1798, un período de 23 años, no pasó de siete, y de ellos dos nunca desempeñaron labor misionera alguna, y el tercero sólo por poco tiempo. En ese mismo período cuatro murieron en el Facultad, y 34, si no más, abandonaron la casa re infecta!—Seis, sin embargo, después prosiguieron sus estudios en otros colegios y fueron ordenados sacerdotes”. (Católico Revista, 1832, págs. 359-360.) Obispo Challoner, y después los tres vicarios apostólicos, los obispos James y Thomas Talbot y Matthew Gibson, rogaron al Papa devolver el colegio a sus primeros administradores, el clero secular inglés; y finalmente, el 12 de abril de 1783, la Congregación de Propaganda respondió que cuando el rectorado quedara vacante, se podría nombrar a un sacerdote inglés para el puesto. Cardenal Braschi, el Protector, escribió a Obispo Douglas el 4 de noviembre de 1797, informándole que el rector estaba a punto de dimitir y solicitándole que eligiera, en consulta con Mons. (después Cardenal) Erskine, un sacerdote inglés para el oficio. Pero antes de que esto pudiera hacerse, los franceses habían invadido Roma, la universidad fue confiscada y suprimida, y los estudiantes enviados a England. El 30 de julio de 1814, Cardenal litta, Prefecto de Propaganda, escribió a Obispo Poynter, vicario Apostólico de la Londres Distrito, informándole que la universidad estaba a punto de reabrirse y preguntándole sobre la aptitud del Reverendo Stephen Green, quien había sido recomendado por Obispo Milner para la rectoría. Pero el padre Green murió, surgieron otros obstáculos y no se hizo nada más durante tres años. Entonces Cardenal Consalvi, Secretario de Estado, actuando como protector del colegio, ordenó a los vicarios apostólicos ingleses que seleccionaran un sacerdote para rector y lo enviaran a Roma En seguida. Eligieron al Rev. Robert Gradwell, que recibió su nombramiento el 8 de marzo de 1818. Diez estudiantes, entre los que se encontraba el futuro cardenal, Nicholas Wiseman, llegaron en diciembre siguiente. Así los ingleses Facultad comenzó a vivir de nuevo y continuó floreciendo en su carrera de utilidad para el Iglesia in England.
II. ESTATUS ESCOLÁSTICO. En la Bula de Fundación , Gregorio XIII confiere al colegio los privilegios y derechos de una universidad, con la facultad de otorgar los títulos de Licenciado, Licenciado, Doctor y Máster en Artes y Teología. Los estudiantes, desde sus inicios, asistieron a las clases del Colegio Romano y, posteriormente, durante la supresión de la Compañía de Jesús , a la Universidad de San Apolinar (el Seminario Romano). Sin embargo, regresaron al Colegio Romano , o Universidad Gregoriana, en 1855, y aún asisten a él, cursando sus estudios de filosofía y teología, dado que el Colegio Inglés no ejerce su facultad para otorgar títulos. El colegio está directamente sujeto a la Santa Sede , representada por un cardenal protector. Los superiores inmediatos son el rector, nombrado por el Papa a recomendación de la jerarquía inglesa, y el vicerrector, nombrado por el rector. El primer rector, el Dr. Maurice Clenock (1578-1579), pertenecía al clero secular inglés. Los jesuitas tomaron las riendas del gobierno en 9 y las mantuvieron durante ciento noventa y cuatro años. Tres de sus rectores eran italianos y el resto ingleses; el último fue William Hothersall, quien, tras la supresión de la Compañía de Jesús, entregó el colegio a sacerdotes seculares italianos. Desde la Restauración en 1818, los rectores siempre han sido elegidos entre el clero secular inglés. El colegio goza del privilegio de la extraparroquia, siendo el rector párroco de todos sus miembros, y está exento de la jurisdicción del cardenal vicario y de otros ordinarios y tribunales.
III. ALUMNOS ILUSTRES. Entre los nombres incluidos en las listas del colegio, que han entregado sus vidas por la Fe y la supremacía de la Santa Sede , seis han sido beatificados y treinta y seis declarados Venerables. Los primeros son Ralph Sherwin, John Shert, Luke Kirby, Laurence Richardson (vere Johnson), William Lacy y William Hart. Shert fue el primer sacerdote misionero del colegio en entrar en Inglaterra . Los Venerables son: George Haydock, Thomas Hemerford, John Munden, John Lowe, Robert Morton, Richard Leigh, Christopher Buxton, Edward James, Christopher Ba(y) les, Edmund Duke, Eustace White, Polidore Plasden (Palmer), Thomas Pormont, Joseph Lampton, John Cornelius , SJ, John Ingram, Robert Southwell, SJ, Henry Walpole, SJ, Edward Thwing, Robert Middleton, Thomas Tichborne , Robert Watkinson (Wilson), Edward Oldcorne, SJ, John Roberts, OSB, Richard Smith (Newport), John Almond , John Thules, John Lascelles (vere Lockwood), Edward Morgan (John Singleton), Henry Morse (alias Claxton), SJ, Brian Cansfield, SJ, John Woodcock (alias Farrington), OFM, Edward Mico (alias Baines), Anthony Turner (alias Ashby), SJ, John Wall (alias Marsh), OFM y David Lewis (alias Charles Baker), SJ La causa de beatificación de los siguientes, que murieron todos en prisión, aún no ha sido presentada: Roche Chaplain , James Lomax, Martin Sherson , John Brushford, John Harrison y Edward Turner.
El célebre padre Robert Persons fue rector del colegio en 1588, y nuevamente desde 1598 hasta su muerte en 1610. El padre Muzio Vitelleschi , posteriormente general de la Compañía de Jesús , ocupó el cargo de rector desde 1592 hasta 1594, y nuevamente desde 1597 hasta 1598. El cardenal Wiseman ingresó al colegio como estudiante en 1818, se convirtió en rector en 1828 y fue nombrado obispo en 1840. El Colegio Inglés puede presumir de haber contado entre sus profesores con los grandes teólogos jesuitas del Colegio Romano : Bellarmino, Suárez, Vásquez, en el pasado lejano; y en tiempos modernos Perrone, Franzelin, Ballerini, Billot.
IV. INFLUENCIA EN LA IGLESIA EN INGLATERRA.—El colegio comparte con Douai y los demás seminarios continentales, el honor de haber mantenido viva la lámpara de la Fe in England durante los días oscuros de la persecución. Sin estos colegios, la provisión de sacerdotes para la Misión Inglesa habría fracasado por completo. Además, la universidad de Roma fue para los católicos ingleses un vínculo de conexión con el centro y jefe de cristiandad; y los misioneros enviados desde allí formaron un vínculo visible y tangible de unión con aquel Santa Sede por cuya supremacía los fieles en England estaban sufriendo mucho. Cuando nos remontamos al siglo XIX, basta mencionar el nombre de Cardenal Nicolás Wiseman, el “Hombre de la Providencia”, quienes tuvieron la mayor participación en la obra del restablecimiento de la Católico Jerarquía in England en 1850 y, como líder, con su genio reconcilió al pueblo inglés con lo que al principio consideraron una "agresión papal". Fue él quien puso el Iglesia in England sobre una base firme y, bajo Dios, a quien debemos agradecer la “Segunda Primavera”. Pero Wiseman no estaba solo. De los rectores del siglo XIX, todos menos dos fueron nombrados obispos, y en todas partes del país los ingleses Facultad Se pueden encontrar antiguos alumnos en puestos de responsabilidad, vicarios generales, canónigos y, especialmente, profesores de los colegios y seminarios eclesiásticos, de donde proviene la pureza del estilo romano. Fe se difunde a lo largo y ancho del territorio.
CHARLES J. CRONIN