Enciclopedia , compendio del conocimiento humano en general o de una parte considerable del mismo, tratado desde un punto de vista uniforme o en un resumen sistematizado. Aunque el término, usado técnicamente, data solo del siglo XVI, el tratamiento enciclopédico de las ciencias humanas se remonta a la Antigüedad, surgido de las necesidades de la cultura general, necesidades derivadas de la extensión de los grandes imperios de la Antigüedad. La cultura general que todo griego y romano de nacimiento libre debía adquirir comprendía las ciencias prácticas y teóricas, la gramática, la música, la geometría, la astronomía y la gimnasia, y se denominaba enkuklios paideia, orbis doctrine (ciclo de las ciencias) y, a partir de la Edad Media , artes liberates (véase Siete Artes Liberales ).
Según su forma, las enciclopedias sistemáticas se dividen en dos clases: (a) aquellas que presentan todas las ramas del conocimiento, ordenadas de forma uniforme y orgánica según un sistema de conexión fijo, y (b) las enciclopedias lexicográficas, que tratan sobre el mismo tema ordenadas alfabéticamente. Suidas , en el siglo X, compiló una enciclopedia de este último tipo, que se popularizó recién en el siglo XVII tras la aparición de diccionarios enciclopédicos sobre ciencias específicas. Aristóteles fue el primero en la antigüedad en intentar sintetizar el conocimiento humano en forma enciclopédica. En comparación con la obra de Aristóteles , construida sobre una base filosófica, las compilaciones en esta línea de Marco Porcio Catón (234-149 a.C.), Marco Terencio Varrón (116-27 a.C.), en su “Disciplinarum libri IX”, Plinio (23-79 d.C.), en su “Historia naturalis”, y Marciano Capella (siglo V), en su “Satiricon”, o “De Nuptiis Philologiae et Mercurii”, utilizado durante la Edad Media como libro de texto para las artes liberales, no eran más que colecciones de materiales. Además de las enciclopedias generales, los antiguos también tenían enciclopedias especiales, por ejemplo, una obra perdida del alumno de Platón, Espeusipo, y más tarde la “Rerum divinarum et humanarum antiquitates” de Varrón, que también ha desaparecido. Este grupo comprende también los summoe y los specula medievales . La falta de una base filosófica y la enumeración mecánica de hechos sin un principio orgánico confieren a la mayoría de estas obras un carácter insatisfactorio y provisional.
El primer intento de compilar una enciclopedia en el verdadero sentido de la palabra se evidencia en las «Etimologías y orígenes» de Isidoro de Sevilla (c. 560-636), cuyos materiales fueron reorganizados y complementados de forma más o menos independiente por Rábano Mauro (776-856) en su «De Universo», por Honorio Augustodunensis en su «Imago Mundi» y por otros. La más asombrosa de estas compilaciones, desde el punto de vista de la riqueza de material y la complejidad de los detalles, es la obra de Vicente de Beauvais (fallecido c. 1264), que agrupa todo el conocimiento de la Edad Media bajo tres epígrafes: «Speculum naturale», «Speculum doctrinale» y «Speculum historiale»; posteriormente, un autor anónimo publicó, como suplemento, el «Speculum morale». Los siguientes son también ejemplos de obras enciclopédicas de la Baja Edad Media : “Liber de naturae rerum” de Conrado de Megenberg (m. 1374); el “Imago Mundi” de Pierre d'Ailly (m. c. 1420); la “Margarita philosophica” de Gregor Reisch , O. Cart. ( Friburgo , 1503), y en fecha posterior las enciclopedias de Ringelberg, “Lucubrationes vet potius absolutissima kuklopaideia (Basilea, 1541), Paul Scalich, “Encyclopaedia seu Orbis Disciplinarum turn sacrarum turn profanarum” (Basilea, 1559); Martini, “ Idea metodicae et brevis encyclopaediae sive adumbratio universitatis" (Herborn, 1000); "Scientiarum omnium encyclopaediae tomi VII" de Alsted (Herborn, 1620; 2ª ed., 1630). Todas las obras antes mencionadas son simplemente colecciones de hechos que no muestran ningún dominio del material por parte del escritor, y mucho menos ninguna investigación crítica o un sistema orgánico de compilación.
El primero en intentar una obra fundada en la filosofía y la interrelación de las ciencias fue Francis Bacon, Lord Verulam, en su incompleta “Instauratio Magna”, cuya segunda parte fue el “Novum organum” (Londres, 1620), y su “De dignitate et augmentis scientiarum” (1623). Sus sucesores inmediatos, sin embargo, que no dominaban sus materiales, no superaron la anticuada recopilación de datos áridos adecuados sólo para la instrucción general o como obras de referencia para los eruditos, por ejemplo, el “Pere librorum juvenilium” de Wagenseil (Altdorf, 1695), “La science de l'hornme de tour d'epée et de robe” de Chevigny (18 vols., Amsterdam, 1752), y Daniel “Polyhistor” de Morhof (Lübeck, 1688 y 1747). Una idea más clara de la construcción orgánica adecuada de una obra enciclopédica aparece por primera vez en “Primae lineae isagoges in eruditionem universalem” de JM Gesner (3ª ed., Göttingen, 1786) y en “Kurzer Begriff aller Wissenschaften” de JG Sulzer (Leipzig, 1745; Eisenach, 1778). El camino había sido preparado, sin embargo, por dos obras anteriores, que marcan un avance importante en la concepción de lo que es propio de una enciclopedia. Ambas obras, pero especialmente la segunda, ejercieron una profunda influencia en toda la vida intelectual de la época. Estos fueron: “Dictionnaire historique et critique” de Bayle (Rotterdam, 1696) y “Encyclopedie ou dictionnaire raisonne des sciences, des arts et des métiers”, compilado por Diderot y d'Alembert (28 vols., París, 1751-72, con 7 vols. suplementarios, 1776-80). Mientras que en estas obras la materia se ordena según un sistema alfabético, varios imitadores de Sulzer intentaron una presentación sistemática de las ciencias según el antiguo plan, por ejemplo, Adelung, “Kurzer Begriff menschlicher Fertigkeiten und Kentnisse” (Leipzig, 1778); Reimarus, “Encyklopädie” (Hamburgo, 1775); Büsch, “Encyk. der mathematischen Wissenschaften” (Hamburgo, 1795); reuss, “Encyclopädie” (Tübingen, 1783); Bühle, “Encyclopädie” (Lemgo, 1790). Un intento exitoso en esta dirección, basado en principios kantianos, lo hizo JJ Eschenburg en su "Lehrbuch der Wissenschaftskunde" (Berlín, 1792; 3ª ed., 1808). En competencia con esto, la introducción por parte de Krug de un nuevo método en “Versuch einer systematischen Encyklopädie der Wissenschaften” (Leipzig, 1796-97; Züllichau, 1804-19) no tuvo éxito. Por no hablar de Habel, Rüf y Strass, los siguientes imitadores de Eschenburg ganaron no poca reputación: Heffter, “Philosophische Darstellung eines Systems aller Wissenschaften” (Leipzig, 1806); Burdach, “Organismus der menschlichen Wissenschaften and Kunst” (Leipzig, 1809); Kraus, “Encyklopädische Ansichten” (Königsberg, 1809); y los seguidores de Kant, E. Schmidt, “Allgemeine Encyklopädie and Methodologie der Wissenschaften” (Jena, 1810), y KA Schaller, “Encyk. y Metodología” (Magdeburg, 1812). El aumento del conocimiento y las exigencias de especialización que se notan desde principios del siglo XIX destruyeron incluso la posibilidad de presentar por completo todos los aspectos del conocimiento humano o incluso una sola rama de gran extensión. Los últimos intentos realizados en esta dirección (y merecen cierta atención) fueron la “Akademische Propädeutik” de Kirchner (Leipzig, 1842) y “Hodegetik” (1852), también “Bibliographisches System der gesamten Wissenschaftskunde” de Schleiermacher (Brunswick, 1852).
La creciente especialización de las ciencias ha dado lugar a la producción de enciclopedias especiales, que con el paso del tiempo han llegado a cubrir gradualmente todos los departamentos de las ciencias y las artes y todas las fases de la vida humana. Así han aparecido, por ejemplo, Böckh, "Encyk. und Methodologie der philolog. Wissenschaften" (2ª ed., Leipzig , 1886); Rommel, “Semitische Völker und Sprachen” ( Leipzig , 1883-); el trabajo de Schmitz sobre las lenguas modernas; las obras de Körting sobre filología inglesa y románica (Heilbronn, 1884-); Gröber, "Grundriss der roman. Philol". (Estrasburgo, 1888-); Paul, "Grundriss der german. Philol". (Estrasburgo, 1889-93); Elze, “Grundriss der engl. Philol”. (Halle, 1887); Geiger-Kuhn, “Grundriss der iranischen Philologie” (Estrasburgo, 1896-); Bühler-Kielhorn, “Grundriss der indo-arischen Philologie” (Estrasburgo, 1896-); Jagic, “Grundriss der slavischen Philologie” (1908). El ámbito de la jurisprudencia también ha sido tratado de manera similar en el transcurso del siglo XIX, especialmente por Arndt, “Jurist. Encyk. u. Methodologie” (Stuttgart, 1843; 10ª ed., 1901); Bluhme, “Encyk. der in Deutschland geltenden Rechte” (Bonn, 1847-58); Merkel, “Juristische Encyk”. ( Berlín , 1885; 3.ª ed., 1904). La teología también fue resumida por los católicos: Staudenmaier, “Encyk. der theolog. Wissenschaften” (2ª ed., Mainz , 1840); Wirthmüller, “Encyk. der kath. Theologie” (1874); Klee, “Encyk. der Theologie” (1832); Kihn, “Encyk. y Methodologie der Theologie” (1892); Krieg, “Encyk. der theolog. Wissenschaften” (1899); por protestantes: Zöckler, “Handbuch der theolog. Wissenschaften” (Múnich, 1882-85); Hagenbach, “Encyk. and Methodologie der theolog. Wissenschaften” (12ª ed., Leipzig , 1889); Heinrici, “Theolog.encyk”. (1893); Kehler, "Wissenschaft der christl. Lehre" (1893); Rabiger, “Theologik” (1880); Achelis-Baumgarten, "Grundriss der theol. Wissenschaften" (1892). La pedagogía se trata en la “Encykl. der Pädagogie” de Stoy (1861; 2ª ed., 1878); ciencia política de Baumstark, “Kameralistische Encyk”. (1835); y von Mohl, “Encyk. der Staatswissenschaft” (1859; 2ª ed., 1872); el progreso de la civilización por Dünkelberg, “Encyk. and Methodologie der Kulturtechnik” (1883); silvicultura, de Dombrowski, "Allg. Encykl. der ges. Forst- and Jagdwissenschaften" (1886-94); física de Lardner, “Cabinet Cyclopaedia” (132 vols., Londres , 1829-46; 2ª ed., 1854); “Allgemeine Encykl. der Physik”, ed. Lamont, Helmholtz y otros; y química de Frémy, “Encykl. chim”. ( París , 1886). La “Encyclopaedia Metropolitana” de S. Taylor Coleridge es de alcance más general, al igual que la vasta obra de Iwan Müller, que abarca todas las ramas del saber clásico, tratadas por especialistas, “Handbuch der klassischen Altertumswissenschaft” (Múnich, 1885; vols. posteriormente republicados por separado). Entre los diversos intentos de tratar la historia de esta manera se puede mencionar “Allgemeine Gesch. in Einzeldarstellungen” de Oncken (45 vols., Berlín , 1879-93). Casi todas las ramas pueden presumir de alguna obra enciclopédica para facilitar un rápido panorama general del tema, su historia, propósito y objetivo, y, sobre todo, para presentar los resultados de investigaciones especiales en los diversos departamentos de la ciencia. Una importante contribución en este sentido, actualmente en proceso de publicación, que dará al lector general una perspectiva de las diversas ramas del conocimiento, es “Die Kultur der Gegenwart”, ed. Hinneberg ( Leipzig , 1906-).
El primero en ordenar la materia enciclopédica según un sistema alfabético fue Suidas, durante cuya época (siglos X y XI) se hizo sentir la necesidad de información general sobre la cultura bizantina, especialmente durante el reinado de Constantino VII, Porfirogenito (913-59). El léxico de Suidas fue imitado por primera vez por Furetière (Rotterdam, 1690); Thomas Corneille (París, 1694); Ephraim Chambers en su “Cyclopaedia” (Londres, 1728); Jablonski, “Lexikon der Künste y Wissenschaften” (Leipzig, 1721); Moreri, “Gran dictamen. histórico” (Lyon, 1674); y Hübner, “Reales-Staats-Zeitungs-and Konversations-Lexikon” (1704; 31ª ed., Leipzig, 1824-28). En cuanto al contenido, las enciclopedias de este período también pueden dividirse en enciclopedias generales (Conversacioneslexikon), y enciclopedias o diccionarios técnicos (Libro de textos reales or Realencyklopädie). La obra más importante para la popularización de los resultados de la investigación científica fue el “Dict. historique et critique” (Rotterdam, 1695-97). La ambiciosa “Biblioteca universale” de Coronelli (7 vols., Venice, 1701) quedó incompleto; los inmensos “Grosses, vollständiges Universal-Lexikon aller Wissenschaften und Künste”, editado por JP von Ludewig, Frankenstein, Longolius y otros y publicado por Zedler (64 vols. y 4 vols. suplementarios, Leipzig, 1731-54), se completó. Casi al mismo tiempo apareció en Francia la gran enciclopedia de Diderot y d'Alembert, quienes contaron con la ayuda de numerosos defensores del racionalismo, por ejemplo, Voltaire, d'Holbach, Rousseau y Grimm: “Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers” (28 vols. ., París, 1751-72, con 5 volúmenes suplementarios, Amsterdam, 1776-77 y 2 vols. del índice analítico, París, 1780). Se parece a la obra alemana en amplitud, pero tuvo una influencia mucho mayor en el pensamiento europeo, popularizando el empirismo, el sensismo y el materialismo de Locke. A la primera edición de 30,000 ejemplares siguieron muchas ediciones posteriores.
La enciclopedia de Diderot allanó el camino para la enciclopedia alfabética. No solo se reimprimió con frecuencia, sino que Panckoucke y Agasse la reorganizaron como un sistema de diccionarios separados en la «Encyclopédie méthodique ou par ordre des matières» (166 vols. de texto y 51 vols. de ilustraciones; París , 1782-1832). En Alemania, la primera enciclopedia inspirada en la de Diderot, de Köster y Roos, solo llegó a Kinol (23 vols., Fráncfort, 1778-1804); sin embargo, el siguiente intento, realizado a gran escala por Ersch y Gruber, resultó un éxito. Se considera la enciclopedia alemana más científica, la «Allgemeine Encyklopdie der Wissenschaften und Künste», iniciada por el profesor Johann Samuel Ersch en 1813 y continuada por los profesores Hufeland, Gruber, Meier, Brockhaus, Muller y Hoffmann. La obra se divide en tres secciones: Sección I, A a G, 99 vols. (1818-82); Sección II, H a N, 43 vols. (1827-90); Sección III, O a Z, 25 vols. (1830-50). Igualmente ambiciosa en su alcance es la «Oekonomisch-technolog. Encykl.» (242 vols., Berlín , 1773-1858), concebida por Krünitz como un diccionario de economía y tecnología, pero ampliada gradualmente por sus sucesores Flörke, Korth y C. O. Hoffmann hasta convertirse en una enciclopedia general. Fuera de la enciclopedia de Ersch y Gruber, la obra enciclopédica más ambiciosa del siglo XIX, modelo de presentación enciclopédica, es el «Konversationslexikon» de Brockhaus, que tomó su nombre de Hübner y del «Dictionnaire» de Bayle, así como su organización y plan para presentar los resultados de la investigación y el descubrimiento científicos de forma divulgativa. Hübner justificó el nombre de su obra, «Reales-Staats-Zeitungs-und Konversations-Lexikon», argumentando que «no debía contener conocimientos académicos, sino todos los conocimientos refinados necesarios para la interacción diaria con personas cultas». Dado que se imprimió principalmente para satisfacer a personas de mente curiosa, se centró principalmente en la geografía, excluyendo la historia como ciencia especializada. La primera enciclopedia según las ideas modernas fue iniciada por Löbel en 1796 (6 vols., Ámsterdam , 1808; 2 vols. suplementarios, 1810). En 1800, Friedrich Arnold Brockhaus adquirió los derechos de publicación ; la empresa de Brockhaus modificó por completo el plan original y aún continúa trabajando en la obra (14.ª ed., 1901; edición abreviada, 2 vols., 4.ª ed., 1888). Construido sobre las mismas líneas que la enciclopedia de Brockhaus se encuentra el “Universallexikon” de Pierer (26 vols., 1824-36; 7.ª ed., 12 vols., 1888-93), al que se añadieron los “Jahrbücher der Wissenschaften, Künste und Gewerbe” de Pierer (1865-73); Obras similares son el “Konversations-Lexikon” de Meyer (37 vols., Leipzig , 1840-52; 6.ª ed., 20 vols., 1902; 7.ª ed., abreviada, 6 vols., 1907) y el “Illustriertes Konversationslexikon” de Spamer (8 vols., 1869-79; 2 vols. suplementarios, 1879-82; 2.ª ed., 1884-91). Estas obras se inspiraron en un racionalismo superficial, si no en una hostilidad consciente hacia todo lo católico . Se hicieron primeros intentos para contrarrestar esta propaganda de indiferentismo religioso mediante la publicación de enciclopedias desde la perspectiva católica , como la «Allgemeine Realencyklopädie oder Konversations-Lexikon für das katholische Deutschland» (13 vols., 1846-49; 4.ª ed., 1880-90) y el «Konversationslexikon» de Herder (5 vols., Friburgo , 1853-57); ninguna de ellas tuvo un éxito rotundo. La tercera edición de esta última (8 vols., 1901-08), gracias a su defensa de los intereses católicos , su imparcialidad, su exhaustividad y su amplitud, obtuvo la aprobación general.
Desde entonces se han compilado enciclopedias en todos los países civilizados. En Francia se publicaron la “Encyclopédie des gens du monde” (22 vols., 1833-45); “Encyclopedie du XIX siècle” (75 vols., 1837-59; 3.ª ed., 1867-72; continuó como “Annuaire encyc.”); “Encyclopédie moderne” (1846-51; nueva edición, 30 vols., 12 vols. suplementarios, atlas, 2 vols., 1856-62); “Diccionario de la conversación y de la conferencia” (16 vols., 1851-58); “La Grande Encyclopédie”, compilada por Bertholet, Derenbourg y otros (31 vols., 1885-1903); “Dict. univ.”, ed. Larousse (17 vols., 1865-90; nueva edición, 1895); “Nouveau Larousse Illustré”, ed. Claude Augé (1898-1904); Larousse, “Dict. complet illustré” (129ª ed., 1903). Las principales enciclopedias españolas son “Enciclopedia moderna”, ed. Mellados (34 vols., 3 vols. de cartas, Madrid, 1848-51); “Diccionario encic. Hispanoamericano”, ed. Montaner y Simón (25 vols., Barcelona, 1887-99); y la “Enciclopedia universal ilustrada europeoamericana” (Barcelona, 1907-), editada junto Católico líneas; Portugal : “Diccionario historia popular. geogr. mitólogo. biografía” (16 vols., Lisboa, 1876-90); “Diccionario universal portugués”, ed. Costa; “Enciclopedia portugueza ilustrada”, ed. Lemos (254 núms. a 1903). Italia: “Nueva Encic. popolare italiana” (14 vols., Turín, 1841-51; 6ª ed., 25 vols., 1875-89; suplementario, 1889-99); “Enciclopedia popular económica”, ed. Berri (Milán, 1871); “Dizionario universale di scienze, lettere ed arti”, ed. Lessona y Valle (Milán, 1874-1883); “Piccola Enciclopedia” (Milán, 1891). Rumania: “Enciclop. Romanos” (3 vols., Hermannstadt, 1896-1903). England: “Encyclopaedia Britannica” (1771; 9ª ed., 24 vols. e índice, 1875-89, supl., 11 vols., índice y atlas, 1902-03); “Nueva Enciclopedia” de Rees (45 vols., Londres, 1802-20); “Enciclopedia Metropolitana”, ed. Smedley (30 volúmenes, 1818-45); “Ciclopedia inglesa”, ed. Caballero (27 vols., 4 supl., Londres, 1854-73); “Enciclopedia de Chambers” (10 vols., Londres, 1860-68; nueva edición, 1901); “Diccionario Enciclopédico”, ed. Cazador (7 vols., Londres, New York, 1879-88). Estados Unidos: “The American Cyclopaedia” (16 vols., New York, 1858-63; nueva edición, 1873-76); “Conversaciones Deutsch-Amerikanisches-Lex.”, editor. esquema (New York, 1870-74); "La nueva encíclica universal de Johnson". (4 volúmenes, New York, 1874-8; nueva edición, 8 vols., 1893-5); “La Enciclopedia Americana” (New York, 1903-06); “La Nueva Enciclopedia Internacional” (17 vols., New York, 1902-04); “La Enciclopedia Judía” (1906-). El Netherlands: “Nieuwenhuis' Woordenboek van kunsten en wetenschapen” (Leyden, 1851-68); “De algemeene Nederlandsche Encyclopedie” (15 vols., Zutphen, 1865-68); “Geïlustreerde Encyclopaedie”, ed. Winkler Prins (15 volúmenes, 1868-82); “Woordenboek voor kennis en kunst”, ed. Sijthoff (Leyden, 1891). Dinamarca y otros países del norte: “Nordisk Konversationsleksikon”, ed. Mollerup (3ª ed., Copenhague, 1883-94); “Tienda ilustrada de Konversationsleksikon”, ed. Blangstrup (12 vols., Copenhague, 1891-1901); “Norsk haandbog”, ed. Johnsen (1879-88); “Nordisk Familjebog” (Estocolmo, 1879-94); “Conversationsleksikon”, ed. Meijer (1889-94). Russia: “Entciklopedicheskij Slovar”, ed. Brockhaus y Efron (35 vols., San Petersburgo, 1890-1902); “Bolj?°aja Enciklopedija”, ed. Jushakow (San Petersburgo. 1899). Polonia: “Encjklopedya powszechna”, ed. Orgelbrand (28 vols., Varsovia, 1859-68), Sikorski (Varsovia, 1890). Bohemia: “Slovnik Naucny”, ed. Kober (12 vols., Praga, 1860-87); “Ottuv Slovnik Naucny, ed. Otto (17 vols., Praga, 1888-1901). Hungría: “Pallas Nagy Lexikona” (16 vols., Budapest, 1893-97; supl., 1900); una enciclopedia árabe se suspendió cuando llegó al noveno volumen (Beirut, 1876-87).
Además de estas obras, que fueron preparadas para referencia general, las enciclopedias técnicas alcanzaron una gran perfección durante el siglo XIX. Difícilmente hay ciencia o departamento de conocimiento que no esté completamente cubierto en algún trabajo de este tipo. En el ámbito de la teología general, Migne ha publicado en su “Encycl. teológico” (París, 1844-75), una serie de más de 100 léxicos especiales que tratan las diferentes ramas de la teología: dogmas, herejías, liturgia, simbolismo, arqueología, concilios, cardenales, etc. Otra enciclopedia completa, que trata especialmente de teología e historia de la iglesia, es la “Dizionario di erudizione stórico-ecclesiastica” de Gaetano Moroni (103 vols., 6 vols índice, Venice, 1840-79). El “Handlexikon der kath. Teología”, ed. Schaffer (3 vols., de A a Reservationen, Ratisbona, 1881-91) y “Kirchenlexikon” de Aschbach (4 vols., 1846-51) quedaron inacabados. El más importante Católico enciclopedia de Alemania es “Kirchenlexikon” de Wetzer y Welte (13 vols., Friburgo, 1847-60; 2ª ed., 1880-91; índice vol., 1903). Una enciclopedia breve pero completa es “Kirchliches Handlexikon” de Buchberger (Múnich, 1907-). Empresas similares son “Dictionnaire de theologie catholique”, ed. Vacante y Mangenot (París, 1903-) y LA ENCICLOPEDIA CATÓLICA, ed. Herbermann, Pace, Pallen, Shahan y Wynne (15 vols., New York, 1906-), que trata de la constitución, doctrina, disciplina e historia de la Iglesia, y todo lo que esté relacionado con los intereses de la Iglesia. Entre las enciclopedias claramente protestantes se pueden mencionar: “Lexikon für Theologie and Kirchenwesen”, ed. H. Holtzmann y Zöpffel (2ª ed., Brunswick, 1888); Realencyklopädie für protestantische Theologie and Kirche”, ed. Herzog (21 vols., 1853-68; 3.ª ed., 21 vols., ed. Hauck, 1896-1908; tr. New York, 1908-); "Morir Religión en Geschichte y Gegenwart”, ed. Schiele (5 vols., Tübingen, 1909-), sobre el mismo plano que “Handlexikon” de Buchberger. Existe una gran cantidad de diccionarios bíblicos; el más antiguo es el “Grand dictionnaire de la Biblia ou explicación litterale et historique de tous les mots propres du vieux et nouveau Test.”, ed. Dick Simón (Lyón, 1693). Poco después apareció “Dict. historique, critique, cronologique, geographique et littéral de la Biblia"(París, 1719). Una obra todavía útil es el “Biblisches Realwörterbuch”, ed. GB Winers (2 vols., 3.ª ed., 1847-48). El “Bibellexikon” de D. Schenkel es marcadamente racionalista; El punto de vista judío se encuentra en “Realencyklopädie für Bibel and Talmud”(2 vols., 4 vols. suplementarios; nueva edición, 1896-97); “La Enciclopedia Judía”, ed. Cantante (New York, 1906-). Entre los diccionarios bíblicos protestantes se encuentran el “Handwörterbuch des biblischen Altertums”, ed. Riehm y Bäthgen (2 vols., Bielefeld, 1893-94); “Kurzes Bibelwörterbuch”, ed. H. Guthe (1903); “Ciclopedia de literatura bíblica”, ed. Kitto (3ª ed., ed. Alexander, 3 vols., Edimburgo, 1862-65); “Diccionario de la Biblia“, ed. Herrero (Londres, 1860-63, 3 vols.; 2ª ed., Smith y Fuller, 1893); “Diccionario de la Biblia“, ed. Hastings (4 volúmenes, Edimburgo, 1898-1902, supl. vol., 1904); la conocida “Encyclopaedia biblica” racionalista, ed. Cheyne y Black (4 vols.; Londres, 1899-1903). solo hay dos Católico Enciclopedias bíblicas: Vigouroux, “Dictionnaire de la bible contenant tous les noms de personnes, de lieux, de plantes, d'animaux mentions dans les s. Escrituras” (París, 1895-), y el “Lexicon biblicum” de M. Hagen (4 vols., París, 1905-). Las siguientes enciclopedias tratan sobre Cristianas arqueología: “Dictionnaire des antiquites chrétiennes”, ed. Martigny (2ª ed., París, 1877); “Diccionario de Cristianas Antigüedades”, ed. Smith y Cheetham (Londres, 1875); Kraus, “Real-Encyklopadie der christlichen Alterthümer” (2 vols., Friburgo im Br., 1882-86); Cabrol, “Dictionnaire d'archeologie chrétienne et de liturgie” (París, 1907-). Hagiografía y la veneración de las reliquias, además del volumen de la “Encyclopedie theologique” de Migne, “Heiligenlexikon”, ed. Stadler y Heim (5 vols., 1858-82); sobre música sacra: “Lexikon der kirchlichen Tonkunst”, ed. Kornmüller (2ª ed., 2 vols., Ratisbona, 1891-95).
La medicina se trata en “Medizinisch-chirurgische Encyk.”, ed. Prosch y Ploss (4 vols., Leipzig, 1867); “Realencyklop. der gesamten Heilkunde”, ed. Eulenburg (3ª ed., Viena, 1893); “Handwörterbuch der gesamten Medizin” (2ª ed., Stuttgart, 1899-1900). Jurisprudencia y sociología: “Encyklopädie der Rechtswissenschaft”, ed. Fv Holtzendorff (1870-73; 6ª ed., 1903-); “Encykl. der Rechtswissenschaft”, ed. Birkmeyer (Berlín, 1901); “Stats- y Gesellschafts-Lex.”, editor. H. Wagener (26 vols., Berlín, 1859-68); “Staatslex.”, ed. Rotteck y Welcker (15 vols., Altona, 1835-44; 3ª ed. 14 vols., 1856-66); el Católico Staats-Lexikon de los Görres Sociedades, ed. Bruder (5 vols., Friburgo Soy hermano, 1889-97; 4ª ed., ed. Bachem, 1908-); “Deutsches Staatswörterbuch”, ed. Bluntschli (2 vols., 1857-70; nueva edición, 3 vols., 1869-74); “Handwörterbuch der Staatswissenschaften”, ed. Conrad, Elster, Lexis y Loening (6 vols., 2 vols. complementarios, 1889-98); “Nuevo dictado. d'economie politique”, ed. Fay y Chailley (2 vols., París, 1891-92); “Wörterbuch der Volkswirtschaft”, ed. Elster (2 vols., 1808; 2ª ed., 1907); “Handwörterbuch der Schweizer Volkswirtschaft”, ed. Reichesberg (1901-); “Ciclopedia de ciencia política, economía política e historia política de los Estados Unidos”, ed. Lalor (Chicago, 1881); “Handwörterbuch der gesamten Militärwissenschaften”, ed. Poten (Bielefeld, 1877-80). Filosofía: “Dictionnaire des sciences philosophiques”, ed. Frank (3ª ed., 1885). Ciencias naturales: “Encyklopadie der Naturwissenschaften” (Breslau, 1879-); “Enciclopédica de historia natural”, ed. Chenu (22 vols. de texto, 9 vols. de ilustraciones, París, 1850-61). Antigüedad: “Realencyk. la clase. Altertumswissenschaft”, ed. Pauly (6 vols., Stuttgart, 1842-66; ed. Wissowa, 1894-); “Reallexikon des klassischen Altertums”, ed. Lübker (1853—; 7ª ed., 1890); “Reallexicon der deutschen Altertümer”, ed. Götzinger (2ª ed., Leipzig, 1885). Historia y biografía: “Encyklopädie der neuern Gesch.”, ed. Herbst (5 volúmenes, Gotha, 1880-90); “Allgemeine deutsche Biographie” (47 vols., 1875-1903; supl., 1905-), y, suplementariamente, “Jahrbuch für Biographie and Necrologie” de Bettelheim (1903-); “Diccionario enciclopédico de historia, biografía, mitología y geografía”, ed. Grégoire (París, 1894); “Diccionario de los contemporáneos”, ed. vapereau (París, 1858; 6ª ed., 1893; suplementario, 1895); “Diccionario de literatos”, ed. Vapereau (1876; 2ª ed., 1884); “Diccionario de biografía nacional” (63 vols., Londres, 1863-1903; nueva edición, 1908); “Nouvelle biographie generale” (46 vols., París, 1855-66); “Dizionario biografico degli scrittori contemporanei”, ed. de Gubernatis (3 vols., Florence, 1890-91); “Hombres y mujeres” (5ª ed., 1899); “Quién es quién” (1857-); “¿Quién es quién en América(1899-); “¿De Werist?”, ed. Degener (1905-). "El Católico Quien es quien" (Londres, 2ª ed., 1909). Geografía: “Geographisch-statistisches Lexikon”, ed. Ritter (2 vols., 1835; 8ª ed., 1895); “Diccionario universal de historia y geografía”, ed. Bouillet (París, 1842; 32ª edición, 1901; “Nuevo diccionario geográfico universal”, ed. Vivien de Saint-Martin (7 vols. y suplementarios, 1879-97); “Diccionario General de Geografía”, ed. Johnston (Edimburgo, 1877); “Dizionario universale di geografia e storia”, ed. Strafforello y Grimaldi-Costa (Milán, 1873-77, supl., 1888). Pedagogía: “Encyk. desges. Erziehungs- y Unterrichtswesens”, ed. KA Schmid (10 vols., 1857-78; 2.ª ed., Gotha, 1876-88); “Katholische Encyk. für Pädagogik” (Friburgo im Br., 1909-); “Ciclopedia de Educación“, ed. Kiddie y esquema (New York, 1877). Matemáticas: “Encyklopädie der mathematischen Wissenschaften”, ed. Burkhardt y Meyer. Química: “Handwörterbuch der Chemie”, ed. Liebig y Poggendorff (1836-64; nueva edición, 1870). Arte y música: “Encyclopedie historique et archeologique des beaux-arts plastiques”, ed. Demmin (3 vols., París, 1865-70); “Diccionario de Artes, Manufacturas y Minas”, ed. Ure (4ª ed., Londres, 1875-78); Gwilt, “Enciclopedia de Arquitectura (nueva ed., Londres, 1894); “Dict. razón de ser de la arquitectura francesa”, ed. Viollet-le-Duc (10 vols. y supl., París, 1875-89); “Allgemeines Künstlerlexikon” ed. Fussli (1763-77); “Neues algemeines Künstlerlexikon”, ed. Nagler (22 vols., Múnich, 1835-52); “Allgemeines Künstlerlex”, ed. Muller y Singer (3.ª ed., 5 vols., 1895-1901; suplemento 1906); Allgemeines Künstlerlex”, ed. Seubert (3 vols., Frankfort, 1879); “Künsterlexikon”, ed. Thiéme (Leipzig, 1907-); “Musikalisches Konversations-Lexikon”, ed. Mendel y Reissmann (2 vols. y suplementarios, Berlín, 1870-83); “Musik-Lexikon”, ed. Riemann (4ª ed., 1894); “Biográfica universal de los músicos”, ed. Fetis y Pougin (2ª ed., 8 vols., 1860-65; 2 vols. suplementarios, 1878-81); “Diccionario de Música”, ed. Grove (4 vols. y suplementarios, Londres, 1878-89; 2ª ed., 1905-); “Quellen-Lexikon für Musik”, ed. Eitner (10 volúmenes, 1900).
Además de estas enciclopedias generales que tratan de diferentes artes y ciencias, también hay diccionarios técnicos especiales dedicados a departamentos de cada ciencia, que a menudo tratan temas recónditos, pero en manos de eruditos que facilitan el conocimiento de los detalles de estas ciencias.
JOSÉ SAUER