Embolia (Griego: embolia, del verbo emballein, “arrojar”), una inserción, adición, interpretación. La palabra tiene dos usos específicos en el idioma del Iglesia:
I. La oración que, en la Misa, se inserta entre el Padre Nuestro y la Fracción del Pan: “Libera nos, quaesumus, Domine, ab omnibus malis”, etc. Es una interpretación de la última petición. La embolia puede remontarse a los primeros siglos, ya que, bajo diversas formas, se encuentra en todas las liturgias occidentales y en muchas orientales, particularmente sirias. Sin embargo, las liturgias griegas de San Basilio y San Juan Crisóstomo no lo contienen. En el Rito Mozárabe Esta oración es muy hermosa y se recita no sólo en la Misa, sino también después del Padre Nuestro en Laudes y Vísperas. El romano Iglesia conecta con él una petición por la paz en la que inserta los nombres de la Madre de Dios, Santos. Pedro y Pablo y San Andrés. El nombre de San Andrés se encuentra en el Sacramentario Gelasiano, de modo que su inserción en el Embolismo parecería haber sido anterior a la época de San Gregorio. Durante el Edad Media las iglesias y órdenes religiosas provinciales añadían los nombres de otros santos, sus fundadores, patrones, etc., según el criterio del celebrante (ver micrólogo)
II. En el calendario este término significa la diferencia de días entre el año lunar de sólo 354 días y el año solar de 365.2922 días. Por lo tanto, en el ciclo lunar alejandrino de 19 años, se agregaron siete meses, uno en cada uno de los años segundo, quinto, octavo, undécimo, decimotercero, decimosexto y decimonoveno (los embolísticos). Cada año embolístico tenía 13 meses lunares o 384 días. El calendario lunar se llamó dionisíaco porque Dionisio exiguo, en el siglo VI, recomendó la introducción del alejandrino Pascua de Resurrección ciclo de 19 años y lo calculó con 95 años de antelación.
FG HOLWECK