días de ascuas (corrupción del latín Quatuor Tempera, cuatro veces) son los días del inicio de las estaciones ordenados por el Iglesia como días de ayuno y abstinencia. Definitivamente fueron arreglados y prescritos para todo el Iglesia by Papa Gregorio VII (1073-1085) para el miércoles, viernes y sábado posteriores al 13 de diciembre (S. Lucía), después Miércoles de ceniza, después del domingo de Pentecostés y después del 14 de septiembre (Exaltación de la Cruz). El propósito de su introducción, además del objetivo general de toda oración y ayuno, fue agradecer Dios por los dones de la naturaleza, para enseñar a los hombres a utilizarlos con moderación y a ayudar a los necesitados. La ocasión inmediata fue la práctica de los paganos de Roma. Los romanos originalmente se dedicaban a la agricultura y sus dioses nativos pertenecían a la misma clase. Al inicio de la época de siembra y cosecha se realizaban ceremonias religiosas para implorar la ayuda de sus deidades: en junio para una cosecha abundante, en septiembre para una cosecha rica y en diciembre para la siembra; de ahí sus ferioe sementivioe, ferioe messis y ferioe vindemiales. El Iglesia, al convertir naciones paganas, siempre ha tratado de santificar cualquier práctica que pudiera utilizarse para un buen propósito. Al principio el Iglesia in Roma hizo ayunos en junio, septiembre y diciembre; los días exactos no fueron fijados pero fueron anunciados por los sacerdotes. El "Pontificado Liber" atribuye a Papa Calixto (217-222) una ley que ordena el ayuno, pero probablemente sea más antigua. León Magno (440-461) la considera una institución apostólica. No se puede determinar cuándo se añadió la cuarta temporada, pero Gelasio (492-496) habla de las cuatro. Este Papa también permitió conferir el sacerdocio y el diaconado los sábados de la semana de ascuas; anteriormente sólo se otorgaban en los sábados. Semana Santa. Antes de Gelasio, los días de las brasas sólo se conocían en Roma, pero después de su época se extendió su observancia. Fueron llevados a England por San Agustín; a la Galia y Alemania por los carovingios. España Los adoptó con los romanos. Liturgia en el siglo XI. Fueron introducidos en Milán por San Carlos Borromeo. el este Iglesia no los conoce. El romano actual Misal, en el formulario de los días de las Ascuas, conserva en parte la antigua práctica de las lecciones de Escritura además de los dos ordinarios: para los miércoles tres, para los sábados seis, y siete para el sábado de diciembre. Algunas de estas lecciones contienen promesas de una cosecha abundante para aquellos que sirven Dios.
FRANCISCO MERSHMAN