Elizabeth of Hungría, Santa, también llamada Santa ISABEL DE TURINGIA, n. en Hungría, probablemente en Pressburg, 1207; d. en Marburgo, Hesse, 17 de noviembre (no 19 de noviembre) de 1231. Era hija del rey Andrés II de Hungría (1205-35) y su esposa Gertrudis, miembro de la familia de los Condes de andechs-Merano; ElizabethEl hermano sucedió a su padre en el trono de Hungría como Bela IV; la hermana de su madre, Gertrudis, era Santa Eduviges, esposa del duque Enrique I el Barbudo, de Silesia, mientras que otro santo, St. Elizabeth (isabel) de Portugal (m. 1336), esposa del tiránico rey Diniz de ese país, era su sobrina nieta. En 1211, Landgrave envió una embajada formal. Hermann I of Turingia a Hungría arreglar, como era costumbre en esa época, un matrimonio entre su hijo mayor Hermann y Elizabeth, que entonces tenía cuatro años. Este plan de matrimonio fue el resultado de consideraciones políticas y pretendía ser la ratificación de una gran alianza que en los esquemas políticos de la época se buscaba formar contra el emperador alemán. Otón IV, un miembro de la casa de Guelph, que había discutido con el Iglesia. Poco después, la niña fue llevada a la corte de Turingia para criarse con su futuro marido y, con el tiempo, comprometerse con él. el tribunal de Turingia era en este período famoso por su magnificencia. Su centro era el majestuoso castillo de Wartburg, espléndidamente situado en una colina en el bosque de Turingia, cerca de Eisenach, donde el Landgrave Hermann vivía rodeado de poetas y minnesingers, de quienes era un generoso mecenas. A pesar de la turbulencia y la vida puramente secular de la corte y la pompa de su entorno, la pequeña creció siendo una niña muy religiosa con una evidente inclinación a la oración y a las piadosas observancias y pequeños actos de automortificación. Estos impulsos religiosos sin duda se vieron fortalecidos por las dolorosas experiencias de su vida. En 1213 ElizabethLa madre de Gertrudis, fue asesinada por nobles húngaros, probablemente por odio a los alemanes. El 31 de diciembre de 1216, el hijo mayor del landgrave, Hermann, a quien Elizabeth iba a casarse, murió; después de esto se comprometió con Ludwig, el segundo hijo. Probablemente fue en estos años que Elizabeth Tuvo que sufrir la hostilidad de los miembros más frívolos de la corte de Turingia, para quienes el niño contemplativo y piadoso era una reprimenda constante. Ludwig, sin embargo, pronto debió haber acudido a protegerla contra cualquier maltrato. La leyenda que surgió posteriormente es incorrecta al hacer ElizabethSu suegra, la landgravina Sofía, miembro de la familia reinante de Baviera, líder de este partido de la corte. Por el contrario, Sofía era una mujer muy religiosa y caritativa y una madre bondadosa con el pequeño. Elizabeth. Los planes políticos del viejo Landgrave Hermann lo involucraron en grandes dificultades y reveses; fue excomulgado, perdió la cabeza hacia el final de su vida y murió el 25 de abril de 1217, sin reconciliarse con el Iglesia. Le sucedió su hijo Luis IV, quien en 1221 también fue nombrado regente de meissen y la Marca del Este. El mismo año (1221) Luis y Elizabeth estaban casados, teniendo el novio veintiún años y la novia catorce. El matrimonio fue feliz y ejemplar en todos los aspectos, y la pareja estaba unida con devoción. Ludwig demostró ser digno de su esposa. Dio su protección a sus actos de caridad, penitencia y sus vigilias y a menudo celebró ElizabethLas manos mientras se arrodillaba orando por la noche junto a su cama. También fue un gobernante capaz y un soldado valiente. Los alemanes lo llaman San Luis, apelativo que se le dio como uno de los mejores hombres de su época y el piadoso esposo de San Luis. Elizabeth. Tuvieron tres hijos: Hermann II (1222-41), que murió joven; Sofía (1224-84), que se casó Enrique II, Duque de Brabante, y fue la antepasada de las Land-graves de Hesse, como en la guerra de sucesión de Turingia ganó Hesse por su hijo Enrique I, llamado el Niño; Gertrudis (1227-97), ElizabethEl tercer hijo de ella nació varias semanas después de la muerte de su padre; Más tarde se convirtió en abadesa del convento de Aldenburg cerca de Wetzlar.
Poco después de su matrimonio, Isabel y Luis viajaron a Hungría . Posteriormente, Luis fue empleado con frecuencia por el emperador Federico II , a quien profesaba gran afecto, en los asuntos del imperio. En la primavera de 1226, cuando las inundaciones, la hambruna y la peste asolaron Turingia , Luis se encontraba en Italia asistiendo a la Dieta de Cremona en representación del emperador y del imperio. En estas circunstancias, Isabel asumió el control de los asuntos, distribuyó limosnas por todo el territorio de su esposo e incluso entregó vestimentas y ornamentos de gala a los pobres. Para atender personalmente a los necesitados, construyó un hospital con veintiocho camas bajo el castillo de Wartburg y visitaba a los pacientes diariamente para atender sus necesidades; al mismo tiempo, ayudaba a novecientos pobres cada día. Es este período de su vida el que ha preservado la fama de Isabel para la posteridad como la gentil y caritativa señora del castillo de Wartburg. A su regreso, Luis confirmó todo lo que ella había hecho. Al año siguiente (1227) partió con el emperador Federico II en una cruzada a Palestina, pero murió el 11 de septiembre de ese mismo año en Otranto, a causa de la peste. La noticia no llegó a Isabel hasta octubre, justo después de que diera a luz a su tercer hijo. Al oírla, Isabel , que solo tenía veinte años, exclamó: «El mundo, con todas sus alegrías, ha muerto para mí».
El hecho de que en 1221 los seguidores de San Francisco de Asís (m. 1226) establecieran su primer asentamiento permanente en Alemania fue de gran importancia en la trayectoria posterior de Isabel . El hermano Rodeger, uno de los primeros alemanes que el provincial de Alemania , Cesáreo de Espira, admitió en la orden, fue durante un tiempo el instructor espiritual de Isabel en Wartburg; en sus enseñanzas le reveló los ideales de San Francisco, que la conmovieron profundamente. Con la ayuda de Isabel, los franciscanos fundaron en 1225 un monasterio en Eisenach; el hermano Rodeger, según relata su compañero de orden, Jordanus, instruyó a Isabel a observar, de acuerdo con su estado de vida, la castidad, la humildad, la paciencia, la oración y la caridad. Su situación le impedía alcanzar el otro ideal de San Francisco: la pobreza voluntaria y completa. Diversos comentarios de Isabel a sus damas de compañía dejan claro el fervor con que anhelaba la vida de pobreza. Al cabo de un tiempo, el puesto que había ocupado el hermano Rodeger fue asumido por el maestro Conrado de Marburgo , quien no pertenecía a ninguna orden religiosa, pero era un asceta y, hay que reconocerlo, un hombre algo rudo y muy severo. Era conocido como predicador de la cruzada y también como inquisidor o juez en casos de herejía. Debido a esta última actividad, ha sido juzgado con más severidad de la justa; sin embargo, en la actualidad, la valoración que se tiene de él es más justa. El papa Gregorio IX , quien escribió en ocasiones a Isabel , la recomendó personalmente al temeroso predicador. Conrado trató a Isabel con implacable severidad, incluso recurriendo a la corrección corporal; no obstante, la condujo con mano firme por el camino de la mortificación hacia la santidad, y tras su muerte participó activamente en su canonización. Si bien le prohibió seguir a San Francisco en completa pobreza como mendiga, por otro lado, al ordenarle que conservara su dote, pudo realizar obras de caridad y ternura.
Hasta 1888 se creía, a causa del testimonio de uno de Elizabethlos servidores en el proceso de canonización, que Elizabeth Fue expulsada de Wartburg en el invierno de 1227 por su cuñado, Heinrich Raspe, que actuaba como regente de su hijo, que entonces sólo tenía cinco años. Alrededor de 1888, varios investigadores (Börner, Mielke, Wenck, E. Michael, etc.) afirmaron que Elizabeth abandonó Wartburg voluntariamente, siendo la única obligación moral. En el castillo no pudo seguir la orden de Conrad de comer sólo alimentos obtenidos de una manera que fuera ciertamente correcta y adecuada. Últimamente, sin embargo, Huyskens (1907) intentó demostrar que Elizabeth fue expulsado del castillo de Marburg en Hesse, que era suya por derecho dotal. En consecuencia, el Te Deum que ella ordenó a los franciscanos que cantaran la noche de su expulsión se habría cantado en el monasterio franciscano de Marburg. Acompañado por dos asistentes femeninas, Elizabeth Salió del castillo que se alza sobre una altura que domina Marburg. Al día siguiente le trajeron a sus hijos, pero pronto los llevaron a otro lugar para que los cuidara. Elizabethla tía de Matilda, Abadesa del convento benedictino de Kitzingen, cerca de Würzburg, se hizo cargo de la desafortunada landgravine y la envió con su tío Eckbert, Obispo de Bamberg. El obispo, sin embargo, estaba decidido a concertarle otro matrimonio, aunque en vida de su marido Elizabeth había hecho voto de continencia en caso de su muerte; Sus asistentes también habían hecho el mismo voto. Mientras Elizabeth mantenía su posición contra su tío los restos de su marido fueron llevados a Bamberg por sus fieles seguidores que los habían llevado desde Italia. Llorando amargamente, enterró el cuerpo en el panteón familiar de los landgraves de Turingia en el monasterio de Reinhardsbrunn. Con la ayuda de Conrado recibió el valor de su dote en dinero, es decir, dos mil marcos; De esta suma repartió quinientos marcos en un día entre los pobres. En Viernes Santo, 1228, en la casa franciscana de Eisenach Elizabeth renunció formalmente al mundo; luego, dirigiéndose a Marburg con el Maestro Conrado, ella y sus doncellas recibieron de él el vestido de la Tercera Orden de San Francisco, estando así entre las primeras terciarias de Alemania. En el verano de 1228 construyó el hospital franciscano en Marburg y una vez terminado se dedicó por completo al cuidado de los enfermos, especialmente a los que padecían las enfermedades más repugnantes. Conrado de Marburgo todavía imponía muchas automortificaciones y renuncias espirituales, mientras que al mismo tiempo incluso tomaba de Elizabeth sus devotos sirvientes. Constante en su devoción por Dios, ElizabethLas fuerzas de ella fueron consumidas por sus labores caritativas, y falleció a la edad de veinticuatro años, una época en la que la vida para la mayoría de los seres humanos apenas se abre.
Muy poco después de la muerte de Elizabeth Comenzaron a obrarse milagros en su tumba en la iglesia del hospital, especialmente milagros de curación. El Maestro Conrad mostró gran celo al impulsar el proceso de canonización. Por orden papal se llevaron a cabo tres exámenes de aquellos que habían sido curados: a saber, en agosto de 1232, enero de 1233 y enero de 1235. Sin embargo, antes de que el proceso llegara a su fin, Conrado fue asesinado el 30 de julio de 1233. Pero el Los Caballeros Teutónicos fundaron en 1233 una casa en Marburg, y en noviembre de 1234, Conrado, Landgrave de Turingia, el cuñado de Elizabeth, ingresó el pedido. En Pentecostés (28 de mayo) del año 1235, se celebró la solemne ceremonia de canonización de la “mujer más grande de la historia alemana”. Edad Media” fue celebrado por Gregorio IX en Perugia, estando presente el landgrave Conrad. En agosto del mismo año (1235) se levantó la primera piedra de la hermosa iglesia gótica de St. Elizabeth fue puesto en Marburg; el 1 de mayo de 1236, Emperador Federico II asistió a la recogida del cuerpo del santo; en 1249 los restos fueron colocados en el coro de la iglesia de St. Elizabeth, que no fue consagrada hasta 1283. Peregrinaciones a la tumba pronto adquirieron tal importancia que en ocasiones podrían compararse con las del santuario de Santiago de Compostela. En 1539 Felipe el Magnánimo, Landgrave de Hesse, que se había hecho protestante, puso fin a las peregrinaciones interfiriendo injustificadamente con la iglesia que pertenecía al Orden Teutónica y quitando por la fuerza las reliquias y todo lo que era sagrado para Elizabeth. Sin embargo, todo el pueblo alemán sigue honrando al “querido St. Elizabeth”como la llaman; en 1907 se dio un nuevo impulso a su veneración en Alemania y Austria con la celebración del setecientos aniversario de su nacimiento. Calle. Elizabeth generalmente se representa como una princesa dando graciosamente limosna a los pobres o sosteniendo rosas en su regazo; en el último caso, se la representa sola o sorprendida por su marido, quien, según una leyenda, que sin embargo también se cuenta de otros santos, la encontró inesperadamente cuando ella iba en secreto en busca de misericordia, y, Según cuenta la historia, el pan que intentaba ocultar se convirtió de repente en rosas.
MICHAEL BIHL