Saltar al contenido principalComentarios sobre accesibilidad
Consigue tu 2025 Catholic Answers Calendario de hoy... Copias limitadas disponibles

Elías de Jerusalén

Resistió el intento del emperador Anastasio I de abolir el Concilio de Calcedonia, d. 518

Hacer clic para agrandar

Elías de Jerusalén, d. 518, uno de los dos Católico obispos (con Flaviano de Antioch) que resistió el intento del emperador Anastasio I (491-518) de abolir la Concilio de Calcedonia (451). Anastasio pasó la mayor parte de su reinado en un vano intento de imponer el monofisismo a sus súbditos. A diferencia de sus predecesores, que favorecían el monofisismo meramente como un recurso político para conciliar Egipto y el gran número de monofisitas en SiriaAnastasio llevó a cabo su propaganda aparentemente por convicciones religiosas. Su principal consejero, Marinus, un sirio, también era un monofisita convencido. Al principio, el emperador intentó llegar a un acuerdo. La poblacion de Constantinopla y casi todas las provincias europeas eran demasiado calcedonias para que fuera seguro un ataque abierto a ese concilio. macedonio II, Patriarca of Constantinopla (469-511), se sometió hasta el punto de firmar el Henotikon de Zenón (482), pero se negó a condenar el concilio. Flaviano de Antioch También durante un tiempo aprobó una política de compromiso. El cisma acacio (484-519) continuó durante el reinado de Anastasio, pero el emperador y su patriarca hicieron avances ante la Sede Romana, avances que fracasaron, ya que el Papa siempre insistió en eliminar los nombres de los antiguos cismáticos de la Sede Romana. los dípticos bizantinos. Poco a poco Anastasio se pasó por completo a los monofisitas. Severo de Sozópolis, Xenaías de Tahal en Persia, y una gran multitud de monjes monofisitas sirios y egipcios lo abrumaron con peticiones para que tuviera el valor de sus convicciones y rompiera abiertamente con los diofisitas. En la capilla del emperador se cantó el Trisagion con la famosa adición monofisita (“que fue crucificado por nosotros”). macedonio de Constantinopla fue depuesto (511), y un monofisita declarado, Timoteo I (511-518), ocupó su lugar. Timoteo inició una feroz persecución contra los católicos. Luego el Gobierno convocó un sínodo en Sidón en 512 que iba a condenar el Concilio de Calcedonia. Fue principalmente Elías de Jerusalén quien impidió este resultado.

Elias Era un árabe, de nacimiento, que había sido educado en un monasterio en Egipto. En 457 fue expulsado por el monofisita. Patriarca of Alejandría, Timoteo el gato. Luego vino a Palestina y fundó una laura en Jericó. Anastasio de Jerusalén lo ordenó sacerdote. En 494 Elias sucedió a Salustio como Obispa of Jerusalén y gobernó la sede hasta 513. Reconoció Eufemio de Constantinopla y rechazó la comunión de Macedonio, el intruso. Alrededor de 509, el monofisita Xenaias de Hierápolis trató de hacer Elias firmar una fórmula monofisita, y el emperador le ordenó convocar un sínodo que condenara el Concilio de Calcedonia. En lugar, Elias envió al emperador un Católico profesión que sus enemigos parecen haber falsificado en el camino. Evagrio dice: “Él, cuando lo hubo escrito, lo envió al Emperador por manos de los seguidores de Dióscoro” (Monofisitas). “Y la profesión que entonces mostraron contenía un anatema contra los que hablan de dos naturalezas en Cristo. Pero el Obispa of Jerusalén, diciendo que había sido manipulado, envió otro sin ese anatema. Esto tampoco es sorprendente. Porque muchas veces corrompieron las obras de los santos Padres” (HE, III, xxxi). El Sínodo de Sidón en 512 fue condenar Calcedonia y deponer Elias y Flavio. Pero lograron persuadir a los Padres de que no hicieran ninguna de las dos cosas (Labbe, Concil., IV, 1414). Los monofisitas continuaron acusando a estos dos de nestorianismo y Anastasio los depuso, a pesar de la protesta de Elias' legado, Sabas. Flaviano fue depuesto primero y Severus, un monofisita declarado, ocupó su lugar. con esta persona Elias y los monjes de Palestina no tendrían comunión (Evagr., HE, III, xxxiii). Entonces el Conde de Palestina, "Olympo, llegado a Jerusalén y ofreció Elias su elección entre firmar una fórmula monofisita o ser depuesto. Elias se negó a firmar y fue desterrado a Aila el mar Rojo (513). Sus monjes le permanecieron fieles hasta el final.

Elías de Jerusalén fue el fundador de muchos monasterios en su patriarcado. La presentación común de él como un conciliador es injusta. Él estaba firmemente Católico en todo momento y protestó de inmediato contra la fórmula herética presentada al emperador en su nombre. La Uniat siria Iglesia celebra su fiesta, con San Flaviano de Antioch, el 18 de febrero (Nilles, Kalend. Hombre., I, 471). Estos dos son nombrados en el romano. Martirologio en julio 4.

ADRIAN FORTESCUE


¿Te gustó este contenido? Ayúdanos a mantenernos libres de publicidad
¿Disfrutas de este contenido?  ¡Por favor apoye nuestra misión!Contribuyewww.catholic.com/support-us