Ekkehard, nombre de cinco monjes de la (Suiza) Abadía de San Galo del siglo X al XIII.
(I) EKKEHARD I (MAYOR, “el Mayor”), d. 14 de enero de 973. Era de noble cuna, de la familia Jonschwyl en Toggenburg, y fue educado en el monasterio de San Galo; después de unirse al Orden Benedictina, fue nombrado director de la escuela interna allí. Posteriormente, bajo Abad Kralo, que confiaba implícitamente en él, fue elegido decano del monasterio y durante un tiempo dirigió todos los asuntos de la abadía. Ekkehard hizo una peregrinación a Roma, donde fue retenido por un tiempo por Papa juan XII, quien le obsequió diversas reliquias de San Juan Bautista. Después de la muerte de Kralo, Ekkehard rechazó la sucesión abacial debido a una cojera resultante de una fractura en la pierna. Sin embargo, dirigió la elección de Burkard, hijo del conde Ulrich de Buchhorn, que gobernaba St. Gall con el consejo y la cooperación de Ekkehard. Este último construyó un hospicio frente al monasterio para enfermos y extranjeros y fue en muchos otros aspectos un modelo de caridad. También se distinguió como poeta y escribió una epopeya en latín "Waltharius", basando su versión en un texto original alemán. Dedicó este poema a Obispa Erkanbaldo de Estrasburgo (965-991). Describe la fuga de Walter de Aquitania con la princesa borgoñona Hildegunda, de la tierra de los hunos, seguida de la batalla de Wasgenstein entre Walter y los seguidores de Gunther y Hagen (ed. Peiper, Berlín, 1873). También compuso varios himnos y secuencias eclesiásticas, por ejemplo en honor del Bendita trinidad, San Juan Bautista, San Benito, San Columbano, San Esteban (Meyer, “Philologische Bemerkungen zum Waltharius” en “Abhandl. der bayr. Akad. d. Wissenschaften”, Munich, 1873; Strecker, “Ekkehard and Virgilio” en “Zeitschrift f. deutsches Altertum”, 1898, XLII, 338-366).
(2) EKKEHARD II (PALATINUS, “el Cortesano”), d. 23 de abril de 990. Él y Ekkehard III eran sobrinos del anterior, quien educó también en St. Gall a sus otros sobrinos, Notker el médico y Burkard, más tarde abad del monasterio. Ekkehard II fue enseñado por su tío y el monje Geraldus, y más tarde fue profesor en la escuela del monasterio. Varios de sus alumnos se unieron a la orden; otros se convirtieron en obispos. Según el “Carus Sancti Galli” fue llamado más tarde a Hohentwiel, residencia de la duquesa Hadwig de Suabia, viuda de Burkard II. La duquesa solía visitar St. Gall de vez en cuando y finalmente (973) solicitó y obtuvo los servicios de Ekkehard como su tutor en la lectura de los clásicos latinos. Sin embargo, continuó prestando grandes servicios a su monasterio, especialmente con ocasión de las diferencias entre San Gall y Reichenau (Abad Ruodmann); También demostró ser útil a los monjes en muchos otros aspectos por la influencia que había obtenido como tutor de la duquesa. Ekkehard también fue destacado en la corte imperial de Otón I. Más tarde se convirtió en rector de la catedral de Maguncia, donde murió el 23 de abril de 990. Fue enterrado en la iglesia de San Albano, fuera de las puertas de la ciudad. Fue autor de varios himnos eclesiásticos, conocidos como secuencias, todos los cuales se han perdido, excepto uno en honor a San Desiderio.
(3) EKKEHARD III, también sobrino de Ekkehard I y primo del anterior. Compartió las ventajas educativas de su primo y, por invitación suya, lo acompañó a Hohentwiel para supervisar y dirigir los estudios del clero local. A su regreso a St. Gall fue nombrado decano de la abadía y se dice que ocupó este cargo durante treinta años. Murió a principios del undécimo XNUMX.
(4) EKKEHARD IV.—Según el testimonio de su “Crónica” (especialmente en vista de su declaración de que había oído a testigos oculares del gran incendio de St. Gall en 937), la fecha de su nacimiento suele situarse alrededor de 980; Murió el 21 de octubre, pero se desconoce el año de su muerte (1036?-1060?). La misma “Crónica” indica Alsacia como su lugar de nacimiento, aunque no sabemos con certeza ni el lugar de su nacimiento, ni su origen familiar. Su infancia transcurrió en St. Gall, donde tuvo como tutor Notker Labeo el Alemán, uno de los eruditos más eruditos de su tiempo. De él, Ekkehard adquirió un profundo conocimiento de los clásicos latinos y griegos; también estudió matemáticas, astronomía y música, y fue reconocido mientras vivía como un erudito destacado incluso fuera del monasterio. Despues de la muerte de Notker Labeo (1022) Ekkehard fue llamado a Maguncia by arzobispo Ellos son, donde llegó a ser director y maestro de la escuela catedralicia, y ocupó ambos cargos hasta la muerte de su mecenas (1031), distinguiéndose como director de la escuela; de hecho, se destacó como un maestro exitoso y promotor del aprendizaje. Un tratado sobre el “Jube me, Domine, benedicere”, inscripciones y oraciones de bendición quedan como evidencia de su actividad literaria. El emperador Conrado II, cuando estaba en Ingelheim cerca Maguncia, lo distinguió por marcas de favor personal (Pascua de Resurrección, 1030). Poco después de su regreso a St. Gall Abad Tietbaldo murió (1034) y Norberto de Stavelot, que introdujo las reformas de Cluny, fue elegido para sucederlo. Por lo tanto, surgió una disensión entre los monjes, ya que los mayores estaban descontentos con las nuevas reformas. Mientras tanto, Ekkehard comenzó a trabajar en la antigua crónica de la abadía, el famoso "Casus S. Galli", iniciado por Ratpert y continuado hasta Abad Salomón (883), y lo continuó desde esa fecha hasta Notker (972). Esta obra es un documento muy importante para la historia contemporánea de San Galo (ed. von Arx en “Mon. Germ. Historica: Scriptores “II, Hanovre, 1829; ed. Meyer von Knonau en “St. Gallische Geschichtsquellen” en “Mitteil. zur vaterland. Geschichte” (nueva serie, nn. 5 y 6, St. Gall, 1877); También es la principal fuente de nuestro conocimiento sobre los Ekkehard. El “Casus” es principalmente una recopilación de anécdotas y tradiciones sobre monjes distinguidos. Sin embargo, contienen muchos errores y tergiversaciones históricas, y la dicción latina es a menudo bárbara. Sin embargo, por la excelencia y sencillez de la narrativa, son una valiosa fuente de la historia contemporánea, especialmente de su cultura. La segunda obra literaria importante de Ekkehard es su “Liber Benedictionum”. Se compone de inscripciones métricas para las paredes del Maguncia catedral y bendiciones (también en verso) para uso en el servicio del coro y en las comidas, también poemas en honor a las fiestas de varios santos, en parte de su propia pluma y en parte de Notker Labeo. En mérito poético estas obras son bastante inferiores; sin embargo, delatan un conocimiento muy bueno del latín. Las glosas de su pluma, tanto sobre sus propios manuscritos como sobre otros pertenecientes a la abadía, siguen siendo prueba de su celo de toda la vida en pos del conocimiento. También era experto en música, especialmente música eclesiástica, siempre cultivada con diligencia y éxito en St. Gall.
(5) EKKEHARD V (MÍNIMO), d. alrededor de 1220. Es el último de los St. Gall Ekkehards, y floreció hacia finales del siglo XII y principios del XIII. No se conocen detalles sobre su vida y la tradición guarda silencio sobre su origen, el año de su nacimiento y su muerte. Fue decano de la abadía durante el reinado de Inocencio III. Hacia 1214 escribió una vida de St. Notker Balbulus, un erudito monje de San Galo, que vivió hacia finales del siglo IX y principios del X (Acta SS., abril, I, 579), de cuya obra deducimos que su autor era versado en música eclesiástica.
JP KIRSCH